La historia negrísima de coca-cola

La Compañía Coca-Cola prestó algunas de sus bodegas para que los militares torturaran a los opositores durante algunas dictaduras militares, o a lideres sindicales en Guatemala, Argentina y Colombia, entre otros países. Algunos dicen que después de la palabra “okey”, la Coca-Cola es el término mundial más conocido. De la Coca-Cola hasta se han hecho películas. Es el símbolo de la sociedad norteamericana y de un imperio que, como en Irak y otros lados del mundo, arruina carreteras y caminos pero no las repara.

Pero eso sí, la coca cola llega hasta la última comunidad, caserío o poblado más apartado del planeta. Para Jack Schofield, ingeniero británico, asegura que una cantidad determinada de Coca-Cola, mezclada con gasolina, prolonga en 4 veces la vida de un motor, produce un 20% más de potencia y reduce el consumo de aceite. De cualquier forma la gente la usa igual como agua purificada porque no hay agua entubada, o para refrescarse. También se sugiere para los que tienen baja la presión; para aliviar un dolor de cabeza, de indigestión o cualquier problema del estómago. Igual se rocía con Coca-Cola un filete de carne para asar. Otros dicen que ahogando un pantalón en coca cola no se destiñe. Hasta los médicos la recomiendan como medicina mientras otros afirman que pasarán 72 dos horas para que el estómago deje de estar negro por su ingestión. Pero también es causante de gastritis en comunidades rurales y hasta riñas en la comunidad indígena de Chamula por la competencia entre el consumo de Coca-Cola y Pepsi-Cola. Y es que ahí está la clave, el punto débil de cualquier transnacional es la voluntad de los consumidores.

Algunas comunidades indígenas de Chiapas y hasta de Honduras han lanzado una campaña de boicot al consumo de esta bebida. La campaña es tan consciente que, así se estén muriendo de sed, José, por ejemplo, un campesino hondureño, no agarra una botella de Coca-Cola. Sin embargo, se presenta un dilema: cuál es la alternativa.
En algunas fuentes encontramos que una lata de Coca-Cola contiene el equivalente a 10 cucharaditas de azúcar para té; la tercera parte de cafeína que una taza de café y la misma cantidad de ácido fosfórico que un zumo de naranja. Hasta hace poco era el mayor consumidor de azúcar. Hoy destruye la producción cañera porque importa, para endulzar su jarabe, alta fructuosa proveniente del maíz transgénico de los Estados Unidos. También la Compañía Coca-Cola está señalada como una de las empresas que más consumió hojas de coca en todo el mundo. Requiere importar cada año más de 500 tonelada de hoja de coca desde Perú y Bolivia para completar los insumos de su famosa fórmula 7 X. Es una de las causas por las que se le señala que, consumida en exceso, genera adicción. La expansión mundial de la Coca-Cola se hizo posible al agresivo comportamiento de la transnacional en el momento de imponer el consumo por encima de cualquier hábito cultural de los pueblos. O de plano sustituyendo bebidas culturales tradicionales por la Coca-Cola, como hasta en las más ordinarias fiestas de las culturas occidentales y orientales.

Veamos cómo fue su proceso de expansión al iniciar el siglo XX.
LA TERCERA EPOCA DE COCA-COLA.
Nos remontamos a 1919. En el mes de agosto el Banco de Depósitos de Georgia ofreció a sus socios comprar una acción de la Compañía Coca-Cola por cada acción que tuvieran en el banco, y sólo si depositaban USD $195 dólares por acción dentro del periodo de cinco días, con la promesa de devolverles USD $190 dólares un mes después. Las acciones se vendieron en USD $40 dólares cada una y casi la mitad fue adquirida en Atlanta. El periódico “Atlanta Constitution” anunció en primera plana: “Coca-Cola comprada por una sociedad de Atlanta. El Banco de Depósitos de Georgia adquiere la bebida nacional”. Los Candler eran repentinamente muy ricos, pues recibieron 15 millones de dólares en efectivo y 10 millones en acciones preferentes. Sin embargo, Asa Candler no sabía nada hasta que sus hijos firmaron la opción. Se negó a asistir a las reuniones de la junta empresarial donde se aprobó la venta. Estaba hundido en la tristeza. Su esposa Lucy había fallecido de cáncer meses antes y ahora el magnate, despojado de la Coca-Cola, se sentía traicionado. La historia negra se vuelve más oscura.
La empresa seguía creciendo. Una acción de Coca-Cola original de 1919 equivaldría a mil 152 acciones en 1991, además de proporcionar un dividendo acumulativo de USD $10,000 dólares. Si los dividendos de una acción original se hubiera reinvertido en Coca-Cola, los USD $40 dólares de cada acción, o sólo cinco dólares para los miembros del sindicato, habrían rendido hoy casi dos millones de dólares. Con una de las acciones de USD $100 dólares de Candler en 1892 hoy tendríamos USD $2,000 millones de dólares.

Entramos ya a la década de los años 20’s, tiempo en que la empresa pone por primera vez propaganda con rótulos en los caminos y carreteras.

Por primera vez incursiona en la publicidad por radio. Su expansión es tal que crea el Departamento de Extranjero para coordinar sus ventas en otros países. Para entonces la Coca-Cola se vendía en China y llega por primera vez a España. En 1920 llega a Atlanta el mayor cargamento de azúcar jamás recibido en Georgia con 4,100 toneladas. En 1921 la Coca-Cola tiene una mala experiencia en Europa ya que el refresco provocó intoxicaciones. No advirtieron a los embotelladores que los tapones de corcho que se utilizaban se tenían que esterilizar, y que el agua fuera pura y no alcalina, ya que las bacterias del jarabe reaccionaban rápidamente al contacto con el corcho y producían una bebida tóxica. Pero en 1923 se comete el error empresarial más grave. La Compañía Pepsi-Cola se encontraba en bancarrota y vuelve a ofrecer todas sus acciones a la Coca-Cola. Nuevamente se niega a comprarla. Sin embargo, Pepsi sobrevive a su crisis. Pasarían diez años más para la tercera y última oferta de venderla a la empresa Coca-Cola, lo que rechazará nuevamente. En ese mismo año Robert. W. Woodruff es elegido Presidente de la Compañía Coca-Cola. Con esto recupera la inversión que hizo cuando adquirió 3,500 acciones en 1922. Durante su gestión se le criticó por los bajos salarios que otorgaba a sus empleados mientras el multimillonario veía crecer su fortuna.

En las Navidades de 1925 Coca-Cola modifica su estrategia laboral. Para supuestamente “motivar” a sus vendedores, los despide. La marca se vendía por sí sola. Para iniciar el año de 1926 los vuelve a contratar como “asistentes de servicios”. En 1926 la Compañía Coca-Cola contrata a la Agencia de Detectives Pinkerton para que investigaran en los bares, pidieran una Coca-Cola y tomaran muestras para ser analizadas químicamente y demostrar las posibles falsificaciones. Dicen que encontraron más de siete mil falsificaciones.

Cuando Coca-Cola entabló juicios, todos los ganó. En 1927, a los cinco años de su gestión, Woodruff informaba que las ventas se habían incrementado notablemente, pasando de 64 millones de litros en 1923 hasta 87 millones de litros en 1927. Con el dinero que entraba en abundancia retiró de la circulación las acciones preferentes dejando a Coca-Cola libre de deudas. Desde USD $65 dólares en 1923 las acciones de Coca-Cola habían subido a USD $200 dólares en 1927. En este año muere Asa Candler, el segundo propietario de la Compañía Coca-Cola.
Nos encontramos en el año de 1928 que marca un rumbo especial de la Compañía Coca-Cola en el mundo. Al mismo tiempo en que el volumen de ventas de refrescos en botellas supera a las vendidas a través de máquinas dispensadoras, la Coca-Cola se marca como tatuaje a partir de este año al Movimiento Olímpico con financiamiento y propaganda. En la publicación oficial de Coca-Cola, "Red Barrel" (Barril Rojo), anunció en 1929 que ya estaba presente en 78 países, aunque sólo se embotellaba Coca-Cola en 27 de ellos. En su edición especial se leía: “Pocos americanos saben que ahora se puede encontrar Coca-cola en las plazas de toros de la alegre España o México; en el estadio de los Juegos Olímpicos; en Holanda, la tierra de los canales, en lo alto de la Torre Eiffel; tras el templo budista de Rangúin; en la remota Birmania y junto al Coliseo de la histórica Roma”. Coca-Cola se encontraba en su máxima expansión con su lema "La pausa que refresca" y se instala el primer letrero luminoso en Times Square en las calles de Nueva York. Para 1929 Woodruff poseía una finca de 12 mil hectáreas en el sudeste de Georgia –coto de caza- y frecuentemente viajaba de su casa en Atlanta a su ático en Nueva York o su rancho en Wyoming.

Llega la gran depresión mundial de 1929, hace 74 años. En el derrumbe de la bolsa de valores el 29 de octubre Coca-Cola aguantó bien el desplome y sus acciones variaron muy poco, entre USD $134 y USD $137 dólares, y más bien su valor fue aumentando poco a poco llegando a USD $200 dólares cada acción en 1935, siendo de las acciones industriales más altas. Como nuestros actuales gobiernos, en ese momento no sabían de dónde sacar dinero.

El gobernador de Georgia propone entonces resucitar un antiguo impuesto sobre las ganancias. Woodruff amenazó entonces con cambiar la empresa a otro estado antes que pagar esos impuestos. Y así lo hizo, se trasladó a Delawere por una década hasta que se modificaran las leyes en Georgia. Hasta un refresco de la Compañía recuerda este momento: “Delawere Punch”. Incluso durante este tiempo pagó a un periodista para que sacara dos columnas semanales contra el citado impuesto sobre la bebida. Artículos que se editaron en casi cien periódicos rurales. Y naturalmente se enviaban copias a influyentes hombres de negocios y miembros de la Asamblea General.

La presión política de la Compañía Coca-Cola iba más allá. Por su expansión, la empresa requería importar más hojas de coca pero el congreso de los Estados Unidos sólo permitía la entrada de 90 toneladas de coca al año. En el año de 1931 Woodruff se dedica a cabildear en el congreso y con la ayuda del senador por Georgia, Walter George, logró sacar un proyecto que permitía la importación adicional de hoja de coca si la compañía se encargaba de destruir el alcaloide. Por si las dudas, Woodruff viajó secretamente a Perú para intentar instalar una fábrica allá. Sin embargo, con sus cabildeos y discretas ayudas financieras para las organizaciones antinarcóticos y congresistas, logró sus objetivos.

Más ganancias, pagar menos impuestos, permitir más el consumo de coca, instalarse donde más agua hubiera, pagar poco a los obreros y ligar para siempre los Juegos Olímpicos con la Coca-Cola, no fueron suficientes. En 1931 logra entrar en el sentimiento y corazón religioso de todo el mundo occidental cuya comercialización arraigaría a la empresa hasta en las culturas más ajenas. Nos referimos a la figura de Santa Claus o Papá Noel, como se le conoce en los países nórdicos. Ya nadie se acuerda, pero este personaje se representaba con colores verdes, azules, negros y amarillos. El reinvento de Santa Claus fue gracias a Haddom Sundblom de origen sueco, quien durante muchos años fue ilustrador de Coca-Cola aunque no le gustaba el refresco. A Sundblom se le ocurrió representar al personaje como un abuelo jovial y simpático, con una gran barba, bonachón y gordinflón, feliz, y vestido con un cinturón, gorrito y sus botas negras. Y algo esencial: con los colores de la marca Coca-Cola. Desde entonces todos nos la tragamos. Cualquier chico espera que Santa Claus baje por la chimenea de su casa, si la tiene porque si no se lo imagina, para que le deje unos regalos. Desde décadas atrás ha sido difícil para muchos sectores de la sociedad concebir la Navidad sin este personaje y la Coca-Cola. Los niños ricos o pobres; del norte o del sur; católicos o evangélicos, se pueden tomar una fotografía sentados en las piernas del Santa Claus que circula por las calles de Nueva York o frente al pinito de Navidad de Coca-Cola que la empresa instala frente a la Catedral de San Cristóbal de Las Casas, en Chiapas, donde también la empresa pone un nacimiento del Niño Jesús con su estrella Coca-Cola sin que el obispo pueda hacer nada.

Pero regresémonos a la década de los 30’s. La Junta directiva de Coca-Cola no estaba satisfecha con la presidencia de Howard Candler, hijo de Asa Candler, quien fuera el segundo propietario de la marca. Entonces le ofrecen la presidencia de la Compañía a Robert Woodruff, hijo de Ernest Woodruff, dueño en ese momento de la Coca-Cola, aunque éste no estuviera de acuerdo. Pero Robert, como vicepresidente de la Compañía White Motor, ganaba USD $75 mil dólares al año más comisiones, mientras que la Coca-Cola le ofrecía un sueldo anual de USD $39 mil dólares, y Walter Teagle le ofrecía la presidencia de Standard Oil por un salario de USD $250 mil dólares anuales. Entonces Robert, que en ese momento tenía 33 años de edad, nada tonto, decide cotizar bien sus servicios e hizo una contraoferta a Coca-Cola: aceptaría la presidencia sobre la base de un sueldo más el 5% de todo el incremento anual de ventas de la empresa, y que se le entregaran plenos poderes sin oposición de su padre. Obviamente Ernest Woodruff rechazó la idea de su hijo, pero finalmente la aceptó y Robert Woodruff asumió la presidencia de la Compañía Coca-Cola en 1932 en donde permanecerá por décadas. Durante su gestión convirtió a la empresa en una de las transnacionales más grandes del mundo. En 1933 Pepsi-Cola, por tercera y última vez, quiere vender la empresa a Coca-Cola, pero la compañía dice no. De esto ser arrepentirían hasta la fecha.

Ernest Woodruff inicia la expansión de la transnacional. Hace que la Coca-Cola penetre en el sector educativo, en todos los colegios. Un embotellador de Texas decía con orgullo que “los
chicos juegan al baloncesto en los recreos con balones Coca-Cola, utilizan gomas de borrar de Coca-Cola, consultan los termómetros Coca-Cola, y escriben sus apuntes en cuadernos Coca-Cola”. Sin embargo, algunos directores de escuelas no estaban tan dispuestos a aceptar publicidad gratuita. Woodruff, en una cena especial para sus directivos, les dijo que el éxito de Coca-Cola tendía a fomentar la “independencia financiera” (característica de las multinacionales). Uno de ellos pronunció un breve discurso titulado “Mañana”: “Surgirán roces y aflicciones, Los hombres se sentirán sumamente irritados, y sus sentimientos se pondrán a prueba (...) pueden surgir guerras. Podemos sobrevivir a ellas. Pueden desatarse revoluciones. Y nosotros subsistiremos. Los cuatro jinetes del Apocalipsis pueden cabalgar sobre la Tierra y volver y Coca-Cola seguirá existiendo. El lema de perdurar, concluyó, era que Coca-Cola no es el ayer, es el mañana.” Coca-Cola llegó a enraizarse tanto en la cultura gringa que en 1938 se la denominó “la bebida por excelencia de Estados Unidos”.

Pero la habilidad de Robert Woodruff iba más allá. Burlaba con facilidad a gobiernos y empresas competidoras. Poco a poco fue adquiriendo las compañías embotelladoras matrices, una después de la otra. Sin embargo se topó con su histórico error. Más de 40 años tuvieron que pasar para que la Compañía Pepsi-Cola, luego de ofrecer su venta a Coca-Cola, lograra consolidarse en el mercado. En los años 30’s se consolida y desde entonces se encontrará en pleitos legales con Coca-Cola. En 1939 se encontraba en pleitos legales en 24 países. Pepsi entabló un juicio en la Oficina de patentes alegando que “Coca” y “Cola” eran términos descriptivos y no podrían ser registrados con exclusividad. Walter Mack, el presidente de Pepsi, recibió la llamada telefónica de una mujer viuda de un imitador de Coca-Cola, que le dijo: “Coca-Cola lo va a eliminar de la industria. Mi esposo también tenía razón, pero ellos lo eliminaron. Todavía tengo una fotocopia del cheque que le dieron”. Mack le pidió que le prestara la fotocopia, la cual revelaría que Coca-Cola, mediante el soborno, había conseguido la victoria por la cantidad de USD $35 mil dólares. Frente a esta prueba, los abogados de Coca-Cola solicitaron un receso de tres días. Entonces Robert Woodruff telefoneó a Mack para pedir que almorzara con él. El magnate de Coca-Cola le dijo: “He estado pensando. Este pleito entre nosotros no le hace bien a nadie (...) ¿No crees que debiéramos llegar a un acuerdo?”. Y llegaron. Woodruff firmó un acuerdo donde Coca-Cola reconocería la marca Pepsi en Estados Unidos, ya que la compañía era propietaria de todos los nombres que llevaran el nombre de "cola".

En 1939 inicia la II Guerra Mundial y mientras Europa se debatía en guerra, la Compañía Coca-Cola se fortalecería determinando las economías de otros países, sus políticas y hasta sus culturas. Para estas fechas los hombres de Coca-Cola en Alemania vendían casi 4.5 millones de botellas al año. Estaban en funcionamiento 43 fábricas y otras 9 en construcción. El Mariscal Goering permitió la importación del ingrediente secreto 7X para la elaboración de Coca-Cola, ya que de fondo pretendía nacionalizar la empresa y apropiarse de la fórmula. En aquél entonces el publicista William C. D'Arcy (1942) sugirió: "La Coca-Cola no es una necesidad fundamental, como nos gustaría que fuera. Es una idea - es un símbolo - es la marca que distingue a un talento inspirado.” La guerra unió a la política con el comercio. A principios de 1940 el gobernador de Georgia solicitó un trato especial a las compañías refresqueras y se probó por voto unánime: “lo que es bueno para Coca-Cola, señaló el gobernador, es bueno para Georgia”. Así, Coca-Cola regresa de Delawere a su ciudad natal luego de exentarle de los impuestos que le hicieron huir, cuando en ese mismo año la empresa contaba con un presupuesto para publicidad de USD $10 millones de dólares. Sin embargo, hubo otro problema que habría que sortear. El Congreso de los Estados Unidos había aprobado un proyecto para prohibir la importación de hojas de coca cuyo objetivo no fuera medicinal. Pero la guerra le solucionó todos los obstáculos a la Coca-Cola.

CUARTA ETAPA: COCA-COLA EN EL FRENTE DE GUERRA

Los países aliados estaban desesperados y querían a los gringos de su lado, con su dinero y su ayuda para combatir a Hitler y sus fuerzas alemanas. Con el bombardeo de Japón sobre las islas norteamericanas de Pearl Harbor en 1941, no sólo ayudó a que Estados Unidos entrara a la II Guerra Mundial y con ello saliera de la depresión iniciada en 1929 mediante la reactivación de la economía basada en el crecimiento de la industria militar, sino que fue el momento clave para que
la transnacional Coca-Cola llegara hasta los rincones más insospechados, hasta el soldado más retirado en cualquier frente de guerra.

El presidente de la Compañía Coca-Cola, Robert Woodruff, "El Jefe", decide lanzar entonces una campaña patriótica y comercial para la marca: “Procuraremos que todos los hombres de uniforme reciban una botella de Coca-Cola dondequiera que estén y cualquiera que sea el coste para nuestra compañía". De esta forma Coca-Cola pone en marcha el plan más ambicioso con el fin de construir plantas embotelladoras que abastecieran al ejército de los Estados Unidos.

Entre los militares, el personal de la empresa era conocido como los "Coroneles de Coca-Cola", ya que usaban ropa militar y tenían rango militar de acuerdo a su categoría dentro de la empresa.

Así, Coca-Cola desplazó a su personal todos los frentes de batalla. Desde Nueva Guinea al Mediterráneo, la compañía siguió a los soldados norteamericanos a través de todos los continentes, excepto la Antártida, suministrándoles más de 10.000.000 de botellas e instalando 64 fábricas. Los gastos de montaje iban por cuenta del gobierno. Coca-Cola desplegó un contingente de 248 hombres por todo el mundo. Los técnicos que instalaban las fábricas tras las líneas de avanzada eran considerados tan imprescindibles como los mecánicos que reparaban los carros de combate o los aviones.

En 1941, un inspector de Sanidad del Ejército rogó a sus superiores que enviaran Coca-Cola para sus soldados, ya que consideraba la falta de la bebida como la mayor calamidad que sufría la tropa.

Parece exagerado, pero no. Tampoco un francés vive fuera sin su vino, un mexicano sin su tequila, un indígena chiapaneco sin su posh, un uruguayo sin su mate, un boliviano sin su chicha, un ruso sin su vodka o un escocés sin su whisky. Así, un soldado gringo sin su coca cola. De hecho, entre las cartas de los soldados norteamericanos en el frente de guerra se narran cosas increíbles. Por ejemplo: "...Hoy es un día especial. Todos recibimos en la compañía una botella de Coca-Cola. Esto puede no parecer demasiado importante, pero si hubieras visto a todos esos individuos que han estado más de veinte meses navegando apretar contra su pecho la botella, correr hacia su tienda de campaña... y quedarse mirándola... no sabían que hacer. Nadie había bebido su Coca-Cola todavía, porque después de que lo hicieran todo habría acabado, todo habría pasado (...)". (Soldado Dave Edwards, en una carta a su hermano. Italia, 1944).
Otro escribió: "... Si alguien nos preguntara por qué combatimos, creo que la mitad de nosotros contestarían: por el derecho de comprar Coca-Cola en paz." (Soldado Tim Dorsey, en carta dirigida a la compañía.

Francia, Julio 1944. En el mismo año, otra carta decía "... pensaréis que vuestro hijo ha tenido la cabeza demasiado tiempo al sol, pero hace dos días caminamos 16 km. para comprar un cajón de Coca-Cola y luego lo cargamos otros 16 km. para regresar a la compañía. Jamás podríais imaginar lo bien que sabía..." (Soldado Allan Davidson, a sus padres. Normandía, 1944.Sin embargo, para algunos historiadores de la marca, el verdadero adicto a Coca-Cola era Ike Eisenhower, que además de llegar a ser presidente de su país, también fue presidente de una planta embotelladora de Coca-Cola. Un camino parecido al que siguió el anterior presidente mexicano, Vicente Fox.

En 1941 Coca-Cola crea su refresco Sprite.

Un año después, cuando la guerra se agudiza, la Coca-Cola se deja de importar en Alemania. Los empresarios alemanes dueños de las embotelladoras, entre ellos Max Schmeling, campeón mundial de boxeo, tuvieron que ver la forma para mantener sus fábricas en marcha. Luego de mil vueltas inventaron un nuevo refresco que hoy conocemos como Fanta, nacida bajo régimen nazi.

En territorio nazi, en plena batalla y siendo Coca-Cola una marca "non grata", los embotelladores se atrevían a incluir la frase "es un producto de Coca-Cola Gmbh" en las etiquetas, ya que así disponían de cierta garantía de calidad de cara al consumidor nacional.

Pero Coca-Cola no dejó de aumentar sus ganancias. En 1943 se vendieron más de 3 millones de cajas, aunque la mayoría de las veces se utilizaba para endulzar tés, ya que el azúcar estaba rigurosamente racionado. Por su lado, para mantener el equilibrio con el gobierno nazi, los embotelladores se veían con la obligación de prestar sus camiones de reparto para el transporte y distribución de agua. Para evitar que las botellas de Fanta fueran destruidas en los continuos "raids" aéreos, eran almacenadas llenas de agua para evitar las vibraciones, en cuevas y pozos de minas. Pero a pesar de todos los esfuerzos por salvar los envases, nada pudieron hacer por
preservar sus fábricas.

Las 43 embotelladoras fueron destruidas. Al final de la guerra, el gobierno nazi instó a la compañía, bajo amenaza de deportarlos a un campo de concentración, a cambiar su nombre en un plazo máximo de dos días. Curiosamente Hitler se suicida el día después.


NO LO VAS CREER...

- Hoy, la mayor máquina expendedora de Coca-Cola está en Alemania. Tiene una capacidad para 864 latas (pero en 1946 en Estados Unidos, el arcón frigorífico de mayor capacidad contenía 1.098 botellas).

- En 1923, Coca-Cola se vendía en cada uno de los bares no alcohólicos de los Estados Unidos y según las normas de la compañía debía servirse a 0°, con hielo picado, en un vaso de Coca-Cola de forma acampanada y con la marca que indicaba el nivel de jarabe.

- En 1924 se procedió la "estandarización" del producto y la imagen exterior. Los empleados vestirían uniforme, una camisa rayada blanca y verde botella y pantalones verdes; y los camiones serían amarillos y rojos con las llantas y guardabarros negros.

- Durante los años 30 aparecieron en los anuncios de Coca-Cola los actores más famosos: Claudette Corbert, Greta Garbo, Jean Harlow, Clark Gable, Cary Grant, Carole Lombart, Loretta Young, el Tarzán de las películas y nadador olímpico Johnny Weismuller, Maureen O'Sullivan; Spencer Tracy y Joan Crawford que más tarde se casaría con el presidente de Pepsi-Cola.

- En la década de los 30, la compañía de aviación Delta Airlines fue la primera en servir el refresco a sus clientes. Sus aviones Fokker llevaban en sus alas el logotipo de Coca-Cola.

- Entre los criterios para usar la marca en publicidad en los años 30: no separar la marca Coca-Cola en dos líneas; la frase "marca registrada" siempre aparecerá en el trazo de rúbrica de la primera C; no mostrar ni insinuar que Coca-Cola puede ser bebida por niños de corta edad.

- El General McArthur autografió la primera botella producida en la planta de las Filipinas.

- El héroe de Battan, el General Wainwright, se fotografió en plena campaña con tres de los símbolos más americanos: un bate de béisbol, una hamburguesa y una Coca-Cola.

- En 1930 la compañía crea The Coca-Cola Export Corporation. Aparece el primer frigorífico de Coca-Cola.

- En 1935 se fabrica el primer distribuidor automático de botellas para oficinas y fábricas.

- En 1937 el primer distribuidor con grifo (de barril) se presenta en la Feria Mundial de Chicago.

- En 1942 Islandia fue el primer país europeo donde se instaló una embotelladora en tiempo de guerra, y logró el récord de consumo per cápita frente a cualquier país del mundo, incluido Estados Unidos. Hoy Estados Unidos y México son los mayores consumidor mundiales de Coca-Cola.

- En 1942 Otto Dietrich, jefe de prensa de los nazis, declaró que "los americanos no habían dado otra cosa a la civilización que no fuera la goma de mascar y la Coca-Cola".

- La primera botella distribuida en plena guerra salió de la planta embotelladora de Coca-Cola en Orán, Argelia, en las Navidades de 1943.

- Los soldados soviéticos se expresaban de la Coca-Cola: "ETO ZDOROVO" (¡¡¡Es grandiosa!!!)

- Durante la guerra, una botella de Coca-Cola era de 5 centavos; pero se llegó a cotizar entre 5$ y 40 dólares, lo que equivale entre 100 y el 800% más caro.

- Dicen que Mary Churchill, hija del primer ministro británico, bautizó un destructor de la Marina Real británica con una botella de Coca-Cola; y que en la batalla de Bulge un sacerdote, ante la falta de vino, consagró con Coca-Cola.

- En los primeros meses de 1945 un grupo de prisioneros de guerra alemanes, al llegar a Nueva York y ver los anuncios de Coca-Cola, se sorprendieron, ya que pensaban que la marca era alemana.

- Las emisiones de radio del Imperio japonés proclamaban que "con Coca-Cola hemos importado los gérmenes del mal de la sociedad americana". No muchos años después, Japón será el mayor consumidor del refresco en el continente asiático.


Despues de leer este articulo les pueden pasar dos cosas:

-No tomar nunca mas Coca-Cola o ir corriendo a comprar una.

Descarados...

El origen del tiempo

Antiguas definiciones de la hora

En el pasado se consideraba como hora a la doceava parte del tiempo que transcurre desde la salida del Sol hasta su puesta. Como consecuencia, durante el verano las horas son más largas que durante el invierno. Los romanos y los griegos usaban esta definición. Más tarde la noche, tiempo transcurrido desde la puesta del Sol hasta su salida, también fue dividida en doce horas. Este tipo de horas se medía mediante un reloj de sol o mediante una Clepsidra. Cuando un reloj mecánico utiliza estas horas, su rapidez debe ser cambiada cada mañana y tarde, por ejemplo cambiando el largo de su péndulo. La hora según esta definición está regulada según el Sistema Horario Temporario.
Posteriormente fue definida como la veinticuatroava parte del día solar aparente, lapso entre un mediodía y el siguiente, o entre una puesta de sol y la próxima. En esta definición las horas varían un poco, puesto que la duración del día solar aparente varía a lo largo del año. Cuando un reloj utiliza estas horas, debe ser ajustado unas pocas veces durante el mes. Según se tome como origen el paso del Sol por el Ocaso o el Orto se denominará Sistema Horario Itálico o Sistema Horario Babilónico respectivamente.
Nuestros relojes nunca indican la hora real. El cuadrante solar, el Sol en el cenit, puede indicarnos si es mediodía en el lugar donde nos encontramos, pero la hora que nos dan los relojes es sólo convencional.
Hasta finales del siglo XIX, cada ciudad tenía su hora. Con la expansión del telégrafo y de los ferrocarriles vinieron las confusiones y los malentendidos. Para solventar este problema, en 1884 se reunió en Washington un congreso en el que se estableció la división de la Tierra en 24 husos horarios.
Cada huso, de 15º, corresponde a una hora. El huso 0 se extiende de 7º 30′ al este y 7º 30′ al oeste del meridiano del observatorio de Greenwich, meridiano que fue elegido como inicial. La hora TU (tiempo universal) es la que corresponde a este meridiano. El siguiente huso, el 1, situado más al este, indica una hora más. Y así sucesivamente. Todos los lugares de la Tierra situados en el mismo huso tienen oficialmente la misma hora.
En la práctica, los límites de los husos horarios vienen determinados por las fronteras de los países o de las provincias; en el mar por las aguas territoriales.
Excepto en el caso de algunos países que se han desviado unos 30 o 40 minutos de su huso, los minutos y los segundos son idénticos en toda la Tierra, no así las horas.
Después de la Segunda Guerra Mundial, Francia, colocada en el huso 1 por los alemanes, no cambió su situación por comodidad. Actualmente se rige por el huso 1: la hora oficial es una más tarde que el TU del huso 0 durante el horario de invierno y 2 horas más tarde durante el horario de verano.
El observatorio de París está a 2º, 20′ 14” al este del meridiano de Greenwich, tendrían que ser las 12h 9 min 21 s en París, pero oficialmente son las 13 h 9min 21 en invierno y las 14 h 9 min 21 s en verano.
En París es realmente mediodía solar cuando los relojes marcan las 12h 50min 39 s en invierno y las 13 h 50 min 9 s en verano.
Los marineros, en sus barcos, cuya posición es cambiante, saben establecer su posición de forma exacta, ¿Cuánta gente que vive en tierra firme, en residencias fijas, es capaz de dar su posición sobre el globo terráqueo
Cuanto más divisible es un número, más partes tiene. Y cuantas más partes tiene, más útil rsulta para ciertos usos. Éste es el secreto del 60 y de su utilización en numerosos campos. ¿La hora se dividió en 60 minutos y el minuto en 60 segundos porque 60 es “muy divisible”? Véase la lista de sus divisores: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 15, 20, 30, 60. ¡Impresionante! Doce divisores. Compárese con 100, que es mucho más grande y sólo tiene nueve divisores: 1, 2, 4, 5, 10, 20, 25, 50, 100.
Y 60 arrastró en su estela a su submúltiplo 12, que admite cuatro divisores, mientras que 10 admite sólo dos. Lo que explica por qué la docena prevalece tan a menudo sobre la decena. Hasta el siglo XVIII, en numerosas regiones, el día, entre la salida y la puesta del sol, se dividía en 12 horas que producían por tanto horas desiguales durante el año. Horas cortas en invierno, horas largas en verano.

60 arrastró también en su estela a su múltiplo 360 que proporcionó los grados para la medida de los ángulos y la de los arcos del círculo. Esto dio lugar a que al ángulo recto se le atribuyeran 90 grados . Durante mucho tiempo, incluso después de la adopción del sistema decimal, los cálculos se efectuaban con fracciones sexagesimales.

Inventan un motor que convierte luz en movimiento

Un equipo de investigadores, con el profesor Ikeda Tomiki a la cabeza, trabajando en el Tokyo Institute of Technology, ha desarrollado un dispositivo al que presentan como "el primer motor impulsado exclusiva y directamente por la luz". Lo novedoso es que el invento no hace la obvia conversión de luz a energía mediante celdas solares

Veamos: si alguien me dice que ha logrado mover un motor a partir de la luz solar, lo primero que pensaría es que ha utilizado una celda solar para transformar la energía de los fotones que llegan desde el Sol en energía eléctrica, y luego con esa corriente mover un motor eléctrico. No tendría (realmente) nada de novedoso. Pero Ikeda Tomiki ha construido algo completamente diferente.

A diferencia del sistema explicado en el párrafo anterior, que además requerirían de un montón de peso (y dinero) en cables y baterías para conducir y almacenar la energía eléctrica, el motor de Tomiki convierte directamente la luz en energía mecánica. Esto es posible gracias a un “cinturón” construido en un elastómero especial, cuya estructura molecular se expande (o contrae) dependiendo de la intensidad de la iluminación y de la longitud de onda de la luz que incide sobre él.


Profesor Ikeda Tomiki.Ikeda comenzó a trabajar en este proyecto a mediados del 2003, luego de descubrir que un plástico compuesto, que incluye una molécula llamada azobenzeno, se contrae cuando se expone a la luz ultravioleta y recupera su forma original cuando es iluminado por luz visible. Desde entonces, y además de trabajar para mejorar las propiedades del material empleado, el equipo de Ikeda ha estado buscando la forma de aprovechar sus características para crear un tipo de motor que convierta directamente la luz en movimiento.

Para comprobar si el material que tenían entre manos era capaz de ser utilizado como una fuente de energía mecánica, los investigadores recubrieron una pieza de polietileno con una película del plástico especial, creando un cinturón de apenas 0.08 milímetros de espesor. Esta banda de material compuesto se enrolló alrededor de un par de ruedas, de 3 y 10 milímetros de diámetro respectivamente.

Al exponer el dispositivo a la luz ultravioleta por el lado correspondiente a la rueda más pequeña, y a la luz visible por el otro lado, las deformaciones producidas hicieron que las ruedas comiencen a girar. Hasta ahora, el record es de una vuelta por minuto en la rueda más grande.

Según los investigadores, esto demuestra que la película es alrededor de 4 veces más elástica que la fuerza muscular humana. Sus características mecánicas se mantienen inalterables, incluso después de contraerse y expandirse una vez cada 7 segundos durante 30 horas seguidas.

"El nuevo material todavía no es muy eficiente a la hora de convertir la luz en energía, pero lo estamos mejorando", dice Ikeda, que además asegura que la su plástico se puede utilizar en motores a mayor escala. Tomiki espera llegar ver, algún día, motores de este material impulsando coches por las carreteras del todo el mundo.

Los resultados de la investigación de Ikeda Tomiki se publicaron en el número de julio de la revista alemana de química Angewandte Chemie.

http://resistenciaydebate.com.ar/

En ésta página podrán encontrar temas relevantes de Latinoamérica a diario.
Muy buena página!!

Científicos alemanes afirman haber superado la velocidad de la luz

Dos científicos alemanes afirman haber forzado a la luz a superar su propio límite empleando un extraño fenómeno cuántico llamado efecto túnel.

Para ello prepararon un experimento en el que los fotones de microondas, paquetes energéticos de luz, parecían viajar “instantáneamente” entre dos prismas con forma de semi-cubo, separados un metro entre si.

Cuando se juntan ambos prismas, los fotones disparados desde uno de los bordes pasaron atravesando a ambos, tal y como se esperaba. Una vez que se les separó, la mayor parte de los fotones se reflejaban al llegar al primer prisma que encontraban, y eran recogidos por un detector. Pero unos pocos fotones parecían atravesar el hueco entre ambos prismas (como por un “túnel”) como si en efecto ambas mitades hubiesen estado juntas.

Aunque estos fotones habían viajado una distancia más larga, llegaban al detector exactamente en el mismo momento en que llegaban los fotones reflejados. En efecto, parecía que habían viajado más rápido que la luz.

El doctor Günter Nimtz, uno de los físicos de la Universidad de Koblenz responsables del experimento, comentó a la revista New Scientist que “Hasta el momento, esta es la única violación de la relatividad especial de la que tengo constancia”.

El efecto túnel es un fenómeno bien conocido, que se da como resultado directo de la extraña incertidumbre que domina la naturaleza a escalas muy pequeñas. Permite que las partículas subatómicas superen barreras aparentemente inquebrantables.

Visto en Scientists ‘break speed of light’

Un cuarto de la población alemana está...pobre!!!

Si bien es una noticia que no sorprende para quienes si sospechan de los medios de comunicación, y si descreen del "mundo felíz" que muestra el sistema. Para unos cuantos esta noticia les podría caer como un balde de agua fria.

En Alemania, motor de la UE, con la más moderna industria, con los profesionales más especializados, con todo lo que desearía un país "occidental", nos topamos con que 1/4 vive en la pobreza.

En fin, una posible respuesta lde los porque Alemania tiene hoy 1/4 de pobres, podría ser que desde comienzos de los 9o´ esta comenzó a modernizarse (sic) abriendo sus fronteras y adoptando medidas neoliberales.

Uno de cada cuatro alemanes es pobre o vive gracias al Estado
Luna Bolívar Manaut
Deutsche Welle



Como un jarro de agua fría ha caído en Alemania el contenido del último Informe sobre la Pobreza y la Riqueza, todavía en forma de esbozo. La brecha social aumenta y cada vez más alemanes viven de la ayuda estatal.

“Corremos el peligro de que nos suceda lo mismo que a Estados Unidos”, pronosticaba un experto en una entrevista a la radio alemana WDR 5. “Mientras que los vagabundos solían ser los visitantes habituales de nuestros comedores, cada vez son más las familias que a final de mes acuden a nosotros”, comentaba Peter Neher, director de la ONG Cáritas Alemania.

Un 13% de los alemanes es pobre (gana menos de 781 euros netos, el 60% del salario medio), y otro 13% más lo sería si no fuera porque lo impide la protección del Estado. Las conclusiones a las que llega el primer borrador publicado del Informe sobre la Pobreza y la Riqueza en Alemania no son alentadoras, pero tampoco nuevas. La tendencia es conocida.

Al borde de la precampaña electoral, a los partidos políticos les sobran soluciones. Más de lo mismo, dicen las ONG, y critican que nadie se decida a hablar de las causas. “Ya es hora de que empecemos a tener en cuenta a las personas que se esconden tras las cifras”, se queja Neher.

Sueldos para no vivir

“La clave para evitar la pobreza está en los empleos a tiempo completo y asegurados”, se lee en el boceto del estudio. De ahí sacan los conservadores de la Unión Cristianodemócrata (CDU) una conclusión que encaja bien con sus tesis sociales. En palabras su secretario general, Ronald Pofalla: “las políticas de crecimiento y ocupación exitosas son el mejor remedio contra la pobreza”.

Con ello, la CDU quiere decir principalmente una cosa: que no aceptará la propuesta socialdemócrata de implantar un salario mínimo interprofesional porque, como sostiene su argumento predilecto en este asunto, sólo serviría para “destruir puestos de trabajo”. Y quien trabaja no es pobre. ¿O sí?

Según el documento, entre 2002 y 2005 las remuneraciones bajaron un 4,7% de media. Los empleados sujetos a convenio laboral, tradicionalmente mejor pagados, se han “reducido fuertemente”. En 2005, “más de un tercio de los sueldos se situaron por debajo del umbral del salario bajo”. En la tercera potencia económica del mundo crece el número de personas que no puede vivir de lo que gana.


Cuando el dinero no basta, en Alemania por lo menos queda el Estado. La ayuda social completa el sueldo. Con ella, muchos logran un estrecho llegar a fin de mes. Sin ella, muchos más pertenecerían a la categoría de “pobres”. Sobre todo las familias y las madres o padres solteros la necesitan. Y así queda demostrado que en este juego también peligran los niños.

Una vergüenza para Alemania

La elaboración del Informe sobre la Pobreza y la Riqueza es competencia del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, cuyo ministro, el socialdemócrata Olaf Scholz, ha levantado gran polémica al revelar en una entrevista datos del borrador un día antes de que el mismo se hiciera público. Las soluciones socialdemócratas como la del discutido salario mínimo sacaron así unas horas de ventaja a sus contrarios, que no conocían el contenido total del documento.

Accesible el boceto para todos, el Partido Liberal pide como de costumbre que se rebajen los impuestos, idea a la que se suma una parte de la CDU en oposición a las directrices de su jefa, la canciller, Angela Merkel. Esta reducción no ayudaría a los pobres, dicen los críticos, porque éstos de por sí no ganan lo suficiente como para pagar impuestos, pero sí a las clases medias amenazadas por la pobreza, replican los partidarios.

ONG, verdes y izquierdistas se oponen al recorte de los pagos al Estado, que sólo contribuiría a mermar precisamente el sistema social que protege a los pobres e impide que aún más lo sean. En cambio, consideran que debería aumentarse el porto de la ayuda social, a subvencionar subiendo las cargas a los sectores mejor remunerados o recuperando viejos impuestos como que hasta 1997 gravaba bienes y posesiones.

Porque también dice el boceto presentado en Berlín que, mientras bajan los sueldos peor pagados y se estancan los salarios medios, las únicas nóminas que suben son las más altas. Las diferencias sociales aumentan y demuestran un fracaso político: el punto seis del Tratado de Coalición a partir del cual se formó el actual Gobierno alemán se proponía precisamente luchar contra esta tendencia.

“Esta profundización de la brecha que separa a pobres y ricos”, dice Oskar Lafontaine, jefe del partido La Izquierda, “es una vergüenza para Alemania”.

Destruyendo la dignidad de los pobres rurales

GOBIERNOS EQUIVOCADOS ESTÁN DESTRUYENDO LA DIGNIDAD DE LOS POBRES RURALES

Por Polan Lacki "De nada sirve intentar ayudar a quienes no se ayudan a si mismos".

"No corregir las propias fallas es cometer la peor de ellas"- Confucio

Ese gran pensador chino ya falleció hace 2.487 años, pero sus sabias enseñanzas, especialmente la segunda de éstas, aún no llegaron a ninguno de los gobiernos de los países de América Latina. Durante más de cinco décadas todos ellos (independientemente de que hayan sido de derecha o de izquierda, civiles o uniformados, dictatoriales o supuestamente democráticos) han cometido el mismo y grave error. Todos han derrochado, y siguen derrochando, elevados montos de recursos públicos en acciones paternalistas, bajo la atractiva y cautivante denominación de "programas de erradicación de la pobreza rural". Los resultados han sido decepcionantes, pues en vez de erradicar dicha pobreza más bien están perpetuándola y hasta estimulándola. Entre otras razones, porque a los "beneficiarios" de esos programas les resulta mucho más cómodo ganar sin trabajar y sin producir, que tener que trabajar y producir para poder ganar.

En vez de desarrollar las capacidades de los pobres rurales para que sepan trabajar y producir con mayor eficiencia y productividad, los gobiernos prefieren seguir engañándolos con migajas, que los transforman en “pidientes” quienes, muy rápidamente, se vuelven irrecuperables para la vida productiva y generadora de riquezas. Con tal procedimiento los gobiernos están produciéndoles un daño irreversible porque están destruyendo, en vez de fortalecer y desarrollar, la voluntad y la capacidad de esas familias rurales de generar más ingresos como consecuencia de un trabajo más eficiente y más productivo. Es decir, los gobiernos mientras se quejan de que sus presupuestos son insuficientes y nos cobran cada vez más impuestos para mantener una burocracia parasitaria e improductiva, están cometiendo la incoherencia de derrochar dichos impuestos en la promoción del anti desarrollo, porque están adoptando una medida muy eficaz para destruir la dignidad de los pobres rurales. Al destruirla están transformando a personas potencialmente productivas y solucionadoras de problemas en personas improductivas y generadoras de problemas para la sociedad.

El no saber, el no saber hacer y el no querer hacer están perpetuando la pobreza rural

Por desconocer o por subestimar las potencialidades, de producción y de generación de ingresos, existentes en las zonas rurales de sus países, esos gobiernos parten de un diagnóstico equivocado según el cual los pobres rurales no se desarrollan principalmente porque no disponen de recursos materiales y financieros para hacerlo. Y, a partir de tal "diagnóstico", creen que deben proporcionarles, en primer lugar, más tierra, créditos abundantes y baratos, insumos de alto rendimiento, herramientas y maquinaria, garantías oficiales de comercialización, etc. Lo sorprendente es que todos esos gobiernos, después de más de 55 años de evidentes y reiterados fracasos, aún no se han percatado de algo que es elemental y primario; que esas seudo ayudas no tendrán eficacia si previo a ellas no se ofrece a los habitantes rurales las herramientas del saber, del saber hacer y del querer hacer, como requisitos para poder progresar en la vida. Es decir, si no se les proporciona los conocimientos y las habilidades para que sepan y puedan incrementar la producción y los ingresos familiares. Y, a través de esta estrategia educativa, fortalecer su ego, su autoestima y su creciente deseo de superación.

Si, en vez de engañarlos con efímeras ayudas materiales, los gobiernos los hubiesen capacitado, los propios productores rurales podrían asumir como suya la responsabilidad de evitar o corregir los errores que inconscientemente están cometiendo; y, al hacerlo incrementarían sus ingresos por el hecho de practicar una agricultura mucho más eficiente y mucho más productiva. Porque, sin lugar a dudas, la principal causadora y “perpetuadora” de la pobreza rural es la insuficiencia y/o inadecuación de los conocimientos, habilidades y actitudes de los pobres rurales; y éstos se acrecientan y se mejoran con educación de calidad y no con irresponsables engaños demagógicos.

Si estuviesen capacitados los propios pobres podrían eliminar su pobreza

Si los agentes gubernamentales que formulan esas políticas contraproducentes, fuesen al campo para conocer y vivenciar las causas reales (no las aparentes) que están generando y perpetuando la pobreza de las familias rurales, encontrarían un diagnóstico muy diferente que los conduciría a soluciones también muy diferentes de aquellas que están formulando en las oficinas metropolitanas. En primer lugar, se darían cuenta de que los problemas más frecuentes de la mayoría de los pobres rurales podrían ser evitados o resueltos adoptando medidas extremadamente sencillas y de bajo costo; para cuya adopción simplemente no se requiere de las costosas ayudas paternalistas e ineficaces mencionadas en el párrafo anterior. En segundo lugar, se darían cuenta que en las fincas y comunidades rurales existen muchas potencialidades productivas que permanecen mal aprovechadas; y que en el medio rural existen muchos pobres deseosos y potencialmente capaces de progresar pero que no logran hacerlo porque no saben que ni como hacer para transformar las riquezas potenciales de sus fincas en producción eficiente e ingresos abundantes. Finalmente, se darían cuenta de que las ayudas paternalistas que los teóricos urbanos consideran como indispensables son sencillamente prescindibles; con la única condición de que tengamos eficientes escuelas fundamentales rurales y eficientes servicios de extensión rural que proporcionen a los habitantes del campo los conocimientos útiles y aplicables por ellos mismos en la corrección de sus ineficiencias y, por ende, en la solución de sus problemas más inmediatos y frecuentes.

Existe una solución muy sencilla y eficaz, pero ........ los pobres no la conocen

Las medidas necesarias para que los pobres rurales puedan salir de su pobreza, están descritas en los textos disponibles en las páginas http://www.polanlacki.com.br y http://www.polanlacki.com.br/agroesp Quienes los lean confirmarán que:

1. Adecuar el sistema de educación rural, al objetivo de formar y capacitar una nueva generación de erradicadores de su propia pobreza, es algo mucho más sencillo de lo que suele imaginarse. En muchos casos tal adecuación está al alcance de los propios profesores y extensionistas; porque no necesariamente depende de decisiones de las altas autoridades que formulan las políticas nacionales y provinciales/departamentales de educación agrícola y de desarrollo rural

2. Las medidas que los pobres rurales, después de debidamente capacitados, podrían adoptar para empezar la eliminación de su pobreza también son tan accesibles que su aplicación no requiere de los desgastados e ineficaces instrumentos paternalistas de sus gobiernos. Ellas están ilustradas gráficamente ya en la primera página de la web http://www.polanlacki.com.br

3. Es necesario y posible simplificar o "descomplicar" la supuesta complejidad de la problemática y de la "solucionática" de la pobreza rural.

Se debe de tomar acción inmediata para poder lograr el cambio global que nuestra raza requiere,pero para éso se debe de empezar desde abajo,desde los cimientos. Los invito a ser parte del proyecto investigando y propagando la semilla del cambio;pero primero tienen que cambiar ustedes.
El cambio más significativo y el más importante es el propio. La conciencia debe de despertar en uno mismo,no llega del cielo...

Systematic elimination

La Humanidad, en la era de la post Guerra Fría, está marchando hacia una crisis económica y social de una escala sin precedentes que está conduciendo hacia un rápido empobrecimiento a amplios sectores de la población mundial. Hay economías nacionales colapsando, hay desempleo rampante. Hay erupciones de hambre en el Africa Subsahariana, en el sur de Asia, y en parte de América Latina. Esta “globalización de la pobreza”, que ha tenido por consecuencia una dramática reversión de los logros conseguidos durante el período de la descolonización de después del fin de la segunda guerra mundial, comenzó con la crisis de la deuda, a principios de 1980 y con la imposición de las letales reformas económicas del Fondo Monetario Internacional.

El Nuevo Orden Mundial se alimenta de pobreza humana y de destrucción del medio ambiente. Genera apartheid social, alienta el racismo y las discordias étnicas, socava los derechos de las mujeres y a menudo hunde los países en confrontaciones destructivas entre distintos nacionalismos que los integran. Desde 1990 extendió su alcance a todas las grandes regiones del mundo, incluyendo Norteamérica, Europa Occidental, los países del antiguo bloque soviético y los nuevos países industrializaos (NICs por las siglas en ingles) del sudeste asiático y del Lejano Oriente.

Esta crisis mundial es más devastadora que la gran Depresión de los años 30’. Tiene muchas más implicaciones geopolíticas; dislocaciones económicas han acompañado el inicio de guerras regionales, la fractura de sociedades nacionales y en algunos casos la destrucción de países enteros. Esta es, por lejos, la crisis económica más seria de la historia moderna (Michel Chossudovsky, The Globalization of Poverty, First Edition, 1997) Introducción El hambre es resultado de las reestructuraciones en favor del “libre Mercado” de la economía global proceso que tiene sus raíces en la crisis de la deuda de comienzos de 1980. No es un fenómeno reciente como pretenden sugerirlo muchos informes de la prensa occidental.

Pobreza y desnutrición crónica son condiciones preexistentes. Los aumentos recientes en los precios de la alimentación han exacerbado y agravado la crisis alimentaria. Golpean muy duro en las poblaciones empobrecidas que apenas si tienen los medios para supervivir.

Los problemas han irrumpido casi simultáneamente en todas partes:

“El precio de los alimentos en Haití subieron un promedio de más 40% en menos de un año, con los de primera necesidad como el arroz, duplicándose…. En Bangladesh (a fines de abril 2008) unos 20 mil trabajadores textiles tomaron las calles para denunciar el aumento de los precios de los alimentos y para demandar aumento de salarios. El precio del arroz se duplicó en el último año, amenazando a los trabajadores, que ganan salarios de solo 25 dólares. En Egipto las protestas terminaron con dos muertos, cientos de arrestados, policías en las fábricas…. Los alimentos subieron un 40%. A principios de año en Costa de Marfil, miles de personas marcharon hacia la casa del presidente Laurent Gbagbo cantando “tenemos hambre” y “la vida es demasiado cara, nos están matando”.

Demostraciones similares, huelgas y enfrentamientos tuvieron lugar en Bolivia, Perú, Mexico, Indonesia, Filipinas, Pakistan, Uzbekistan, Tailandia, Yemen, Etiopia, y a través de la mayor parte del Africa sub-Sahariana (Bill Van Auken, Amid mounting food crisis, governments fear revolution of the hungry, Global Research, April 2008)

“Eliminando los pobres”

Con amplios sectores de la población mundial que ya están por debajo de la línea de pobreza los recientes feroces aumentos de los precios de los alimentos de primera necesidad son devastadores. Millones de personas alrededor del mundo son incapaces de adquirir los alimentos para su supervivencia. Estos aumentos hacen su contribución, de verdad, al proceso de “eliminación de los pobres” a través de muertes masivas por hambre. En palabras de Henry Kisinguer: “Controla el petróleo y controlarás a los países. Controla los alimentos y controlarás la gente”.

A este respecto Kisinguer, en efecto, en el contexto del Memorándum de Seguridad Nacional, número 200 del año 1974, titulado “Implicaciones del Crecimiento de la Población Mundial para la Seguridad Nacional” que la ocurrencia de hambrunas puede constituir un instrumento de control de la población. De acuerdo con la FAO el precio de los granos de primera necesidad se incrementó un 88% desde marzo de 2007. El precio del trigo se incrementó un 181% en tres años. El precio del arroz un 50% en los últimos tres meses. (Véase el art. de See Ian Angus, Food Crisis: "The greatest demonstration of the historical failure of the capitalist model", Global Research, April 2008):

“El arroz más popular de Tailandia se vendía hace 5 años a 198 la tonelada, 323 hace un año. En abril de 2008 llegó a 1000 USS la tonelada. Esos incrementos son todavía peores en los mercados locales. En Haití la bolsa de 50 kilos se duplicó en valor en una semana a fines de marzo de 2008. Estos incrementos son catastróficos para los 2600 millones de personas que viven con menos de 2 dólares por día y que gastan entre un 60 a un 80% de sus ingresos en comida. Cientos de millones no tienen para comprarse el alimento”.

Dos dimensiones relacionadas Este proceso por el cual poblaciones enteras están entrando en una crisis alimentaria tiene dos aspectos relacionados:

Primero, que hay todo un proceso histórico que viene desde hace varios décadas que ha hundido los niveles de vida tanto en los países desarrollados como en los no desarrollados Segundamente, que estas preexistentes condiciones históricas de pobreza de masas fueron exacerbadas y agravadas por el reciente aumento en los precios de los granos, lo que ha llevado en varios casos a una duplicación de los precios de venta al consumidor final de los alimentos de primera necesidad. Estos aumentos son, en una amplia proporción, resultado de movimientos especulativos. Causas especulativas en los aumentos de los granos.

Los medios de comunicación han en gran parte engañado a la opinión pública respecto de las causas de estos aumentos, enfocándose casi exclusivamente en el aspecto de los costos de producción, climáticos y otros que han redundado en una reducción de la oferta y que pueden haber contribuido a alentar los aumentos de los precios. Si bien pueden haber concurrido son de relevancia limitada a la hora de explicar la índole impresionante y dramática de esos aumentos.

Esos aumentos en espiral que estamos contemplando con estupor son en gran parte el resultado de manipulaciones de los mercados. Son en gran parte atribuibles a juegos especulativos. Los precios de los granos hacia el alza son empujados en esa dirección por operaciones especulativas en el Chicago Board of Trade a su vez fusionado (en el 2007) con el Chicago Mercantile Exchange lo cual dio por resultado la entidad comercial más grande del mundo en las tratativas de compraventa de commodities lo cual incluye un amplio menú de opciones, contratos sobre precios futuros, index funds, etc .

Las especulaciones con trigo, con arroz o con maíz pueden hacerse sin necesidad de que la transacción “suceda en el mundo real”. Los que participan de estos juegos no necesariamente están implicados en la venta o entrega de los granos. Las transacciones pueden usar commodity index funds que son apuestas o al alza o la baja de los precios. Una “put option” es una apuesta a la suba de los precios y una “call option” es una apuesta a la baja. Proponiéndoselo, los “traders” (los operadores del mercado) y las grandes instituciones financieras pueden llevar los precios para arriba en general o también en particular el de algún grano.

La especulación genera volatitilidad en los mercados. A su turno la inestabilidad resultante alienta y estimula las actividades especulativas.

Se tienen ganancias normales cuando los precios suben. Pero si un especulador está vendido “en corto” (short-selling) también pueden ganar apostando a que los precios colapsen.

Este conjunto de aumentos especulativos recientes en los precios de los alimentos condujeron a una ola de hambre mundial que no tiene precedentes por su escala.

La ausencia de medidas de regulación desencadena el hambre

Estas operaciones especulativas no se proponen per se desencadenar el hambre. Lo que desencadena el hambre es la ausencia de regulaciones en estos mercados especulativos (de opciones, opciones sobre futuros, fondos de inversión en commodities). En el actual contexto, un congelamiento de la especulación en los mercados de alimentos de primera necesidad, tomado como una imperativa decisión política, contribuiría inmediatamente a bajar los precios de los alimentos. Nada impide hacerlo pero nada hace prever que se esté pensando en un prudente cuidadoso conjunto de medidas como este.

Por lo que se ve esto no es lo que está siendo propuesto por el Banco Mundial y por el Fondo Monetario Internacional.

El rol del Fondo Monetario Internacional y del Banco Mundial

El Banco Mundial y el FMI han presentado un plan de emergencia, teóricamente con la idea de alentar la agricultura, en respuesta a la “crisis de los alimentos”. Pero las causas verdaderas de la situación no son enfocadas. El presidente del Banco Mundial, Robert B. Zoellick describe su iniciativa como un Nuevo Trato, como un plan de acción de largo plazo destinado a alentar la producción, que consistiría, entre otras cosas, en duplicar los préstamos a los agricultores africanos.

"Tenemos que poner el dinero dónde hoy es urgente, en las bocas de los hambrientos” (Robert Zoellick, World Bank presidente, citado por la BBC, 2 Mayo 2008) Pero la “medicina económica” del Fondo Monetario y del Banco Mundial no son la solución sino en una importante medida la “causa” del problema. Más préstamos del FMI/BM para alentar la agricultura aumentará el endeudamiento y exacerbará más que aliviará la pobreza.

Los préstamos del Banco Mundial son otorgados con la condición de que los países se comporten según el manual neoliberal el cual desde principios de 1980 condujo a un colapso de las agriculturas locales.

Los programas de estabilización y de ajuste estructural impuestos por el FMI/BM a los países en desarrollo como condición para la renegociación de sus deudas externas por el contrario condujeron al empobrecimiento de centenares de millones de personas.

Lo decisivo es que las severas, ásperas realidades económicas y sociales que están por debajo de las intervenciones del FMI son los aumentos de precios de los alimentos, hambres, despidos masivos de trabajadores urbanos y destrucción de programas sociales. El poder interno de compra ha colapsado, las clínicas de salud para las mujeres y escuelas para los chicos fueron cerradas. Hay centenares de millones de chicos que tienen denegado el derecho a la educación primaria.

Los tratamientos de shock del FMI

Históricamente hablando los procesos de espiralización de los precios de los alimentos en el nivel del comercio minorista, fueron desencadenados por feroces devaluaciones de las monedas, que a menudo se convertían en hiperinflaciones. En Perú, por ej. en agosto de 1990, por órdenes del FMI, el precio de los combustibles se incrementó, de la noche a la mañana, en 30 veces. El del pan 20.

“A través de todo el Tercer Mundo la situación es de desesperación social y de desesperanza de las poblaciones empobrecidas por la interacción de las fuerzas del mercado. Anti-SAP y levantamientos populares son brutalmente reprimidos: Caracas, 1989. El presidente Carlos Andres Perez después de denunciar retóricamente al FMI de practicar “una economía totalitaria que mata no con balas pero sí con hambre” declaró el estado de emergencia y envió unidades de infantería y marines a los barriadas humildes en las colinas que rodean a la capital a reprimir las manifestaciones tras que el pan aumente un 200 por ciento. Se abrió fuego indiscriminadamente, la morgue de Caracas reportó 200 muertos, cuentas no oficiales se habla de más de mil muertos. Enero de 1984: conflictos sociales en Túnez motivadas por el desempleo joven y protestas por el alza en el precio de los alimentos; Nigeria, 1989, idem por el cierre de 6 universidades; Marruecos, 1990, huelga y levantamiento general contra las reformas del gobierno exigidas por el FMI (Michel Chossudovsky, op cit.)

La desregulación de los mercados de granos

Desde los años 80’ l os mercados de granos, impulsados por las políticas del Banco Mundial, se desregularon y los excedentes de la Unión Europea y de Estados Unidos fueron usados sistemáticamente para destrozar el campesinado y para desestabilizar los sistemas nacionales de agricultura. A este respecto los préstamos del Banco Mundial requerían el levantamiento de barreras comerciales a la importación de bienes agriculturiles, todo lo cual con frecuencia conducía a dumping (N. del T. se denomina así a vender en el exterior por debajo del precio al que uno vende en el mercado del que el vendedor proviene) por parte de los Estados Unidos y la Unión Europea con sus excedentes de granos en los mercados locales. Esto llevaba a los agricultores locales a la quiebra.

El “libre mercado” aplicado a la agricultura, impuesto por el FMI y el Banco Mundial destruye las producciones campesinas y socava la “seguridad alimentaria”. Malawi y Zimbabwe eran en algún momento países prósperos con una producción de granos excedentaria respecto del nivel de consumo de su gente. Ruanda era virtualmente autosuficiente en alimentos hasta 1990 cuando las políticas del FMI le hicieron abrir los mercados a los granos subsidiados, con políticas inmorales de dumping que llevaron a todos sus pequeños productores a la ruina. En los años 91/92 el hambre golpeó Kenia, el país más exitoso del este de Africa en lo que respecta a producción de trigo. Pero claro, poco antes a su gobierno lo habían puesto en la lista negra por no querer someterse a las condiciones del Fondo. Porque la desregulación y apertura a las importaciones de granos era una condición puesta para renovar y reprogramar la deuda externa con sus acreedores del Club de París (Michel Chossudovsky, The Globalization of Poverty and the New World Order, Second Edition, Montreal 2003) El patrón que se repite todo a lo largo de Africa, sudeste de Asia y América Latina es el de que todas las políticas promovidas por las instituciones de Breton Woods llevan siempre a perder la “seguridad alimentaria”. El hambre en la era de la globalización es el resultado de una política. El hambre no es la consecuencia de la escasez de alimentos sino al revés: los excedentes de alimentos fueron utilizados para desestabilizar las producciones de los países en desarrollo.

Estrechamente controlados por las transnacionales del agronegocio estos excedentes conducían en definitiva al estancamiento tanto de la producción como del consumo de alimentos esenciales y al empobrecimiento de campesinos todo a lo largo y ancho del mundo. Pero además, en la era de la globalización, los programas de ajuste estructural del FMI y del Banco Mundial son cosas que tienen una relación directa con el fenómeno del hambre en tanto y en cuánto que sistemáticamente socavaron todos los renglones de actividad, tanto urbanos como rurales.

Los ingresos de los agricultores tanto en los países ricos como pobres son estrujados por un puñado de grandes empresas globales agroindustriales que controlan los mercados de granos, los ingresos de los agricultores, las semillas y los alimentos procesados. Una firma gigante como Cargill que tiene más de 140 subsidiarias alrededor del mundo controla una parte bastante importante del comercio de granos. Desde 1950 es el principal contratista de EU para prestar el servicio de “ayuda alimentaria” (ley de 1954 número 480) La agricultura mundial tiene por primera vez en su historia la capacidad técnica de satisfacer los requerimientos de alimentos del planeta entero. A capacidad de producir alimentos es enorme, pero los niveles de consumo de alimentos se mantienen extraordinariamente bajos porque una enorme porción de la población mundial vive en condiciones de pobreza y privación extremas. Además, el proceso de "modernización" de agricultura llevó a la expoliación de los agricultores, aumentó la falta de tierras disponibles y la degradación ambiental. En otras palabras las mismas fuerzas que alientan la expansión de la producción global de alimentos están también empujando, antiéticamente, una contracción de los niveles de vida.

Semillas genéticamente modificadas

Coincidentemente con el establecimiento de la Organización Mundial de Comercio en 1995 (sucesora del GATT, General Agreement of trade and tariffs) otro importante cambio histórico ocurrió en la estructura de la agricultura mundial. Con esas reglas del juego los gigantes del agronegocio obtuvieron plena libertad para penetrar en los mercados de semillas de los países en desarrollo. La adquisición de los derechos de propiedad intelectual exclusivos sobre variedades de plantas también condujo a la destrucción de la biodiversidad. Actuando por cuenta de un puñado de conglomerados biotecnológicos les fueron dados a un montón de productores semillas genéticamente modificadas (GMO, siglas en inglés) inclusive muchas de esas veces disimuladas dentro de “paquetes de ayuda alimentaria”. En Etiopia, por ejemplo, paquetes de semillas genéticamente modificadas les fueron dados a los campesinos en el medio de una ola de una devastadora sequía. Se plantó, se cosechó, pero al minuto después los campesinos se encontraron con que esas semillas no se podían volver a plantar sin pagarle regalías a Monsanto, a Arch Daniel Midland, y tutti quanti, etc. Y a continuación también descubrieron que las benditas semillas no se podían cosechar sino se utilizaban los insumos tales como los herbicidas, los insecticidas y los fertilizantes que también los producen y proveen y distribuyen los mismos de siempre: los gigantes biotecnológicos del agronegocio. Economía campesinas enteras fueron captadas por las redes de los grandes conglomerados del agronegocio. Ruptura del ciclo de la Agricultura

Con la adopción de semillas genéticamente modificadas un gran cambio ha ocurrido en la historia y la estructura de la agricultura desde que esta nació, estimativamente unos 10 mil años atrás.

La reproducción de semillas en viveros en los pueblos y ciudades fue discontinuada por el uso de semillas genéticamente modificadas. El ciclo tradicional, natural, de la agricultura, que permitía a los agricultores guardar sus semillas orgánicas y plantarlas y cosecharlas hasta que se vuelva a cumplir el ciclo fue roto. Este patrón destructivo –invariablemente productor de hambre- se reproduce en país tras país a todo lo largo y ancho del mundo conduciendo a la extinción de la economía campesina.

Hambre? Qué esperas? que chingue a su madre el snickers!!

Se dijo de todo para explicar la crisis alimentaria que amenaza con elevar ya a casi mil millones el número de quienes se mueren de hambre en el planeta. Sucedió en la reunión realizada en la sede de la FAO en Roma, que terminó este jueves y en la que 193 naciones del mundo lanzaron gritos de alarma ante lo que se viene. En realidad ya vino, pero hace más de 20 años que los gestores del mundo globalizado globalizan sistemáticamente el hambre y al parecer se distrajeron. En las reuniones de los países más industrializados, los del grupo G-8, el tema del hambre apenas merecía una mención trivial. Hoy causa un repentino nerviosismo y Ban Ki-Moon, secretario general de la ONU, fue claro en las razones: “No podemos fracasar (en resolver el problema). Es una lucha que no podemos perder; el hambre crea inestabilidad y tenemos que reaccionar unidos e inmediatamente”. No hay compasión, hay miedo.

En 2007, el precio del arroz, los frijoles y la fruta subió un 45 por ciento en el mercado interno de Haití y a fines de marzo pasado se elevó la espiral. El 3 de abril, en la ciudad portuaria de Les Cayes, más de tres mil manifestantes levantaron barricadas en las calles, bloquearon a los camiones que transportaban arroz, distribuyeron el producto y trataron luego de incendiar una instalación de las fuerzas de paz de la ONU a cargo de tropas uruguayas que abrieron fuego contra la multitud. Resultado: cuatro muertos y 20 heridos (news.bbc.co.uk, 5-4-08). Las protestas se extendieron a la capital, Port-au-Prince, donde miles de personas marcharon hacia el palacio presidencial al grito de “¡Tenemos hambre!”, exigieron la retirada de las fuerzas de la ONU y el regreso del presidente Jean-Bertrand Aristide, que un golpe de Estado marca USA derrocó en 2004. El primer ministro Jacques Edouard Alexis aclaró las cosas: era una manifestación infiltrada por narcos y otros contrabandistas. El precio del arroz no estuvo allí.

Hubo de lo mismo en más de 20 países del llamado Tercer Mundo. A fines de 2007, la policía de Dakar no vaciló en apalear y gasear a miles de senegaleses que reclamaban comida. En febrero de este año, los sindicatos y pequeños comerciantes de Burkina Faso realizaron una huelga de dos días exigiendo la rebaja del precio del arroz y de otros alimentos, que habían aumentado del 10 al 65 por ciento (www.irinnews.org, 22-2-08).

Más de 100 detenidos, claro. En Bangladesh, unos 20 mil obreros textiles de Fatullah, localidad cercana a Dhaka, la capital, fueron a la huelga por mayores salarios en abril: la bolsa de dos kilos de arroz equivale a medio día de salario. Casi contemporáneamente, y por la misma demanda, fueron reprimidos los trabajadores del complejo textil de Mahalla, en el delta del Nilo: el gobierno egipcio envió miles de tropas para impedir la huelga, hubo dos muertos y alrededor de 600 detenidos. La lista sigue.

En Costa de Marfil; Pakistán, Tailandia, Camboya, Etiopía, Níger, Perú, Honduras, Zambia y otros se presenciaron –y reprimieron– movimientos semejantes. El FMI, que tanto contribuye a esta grave crisis imponiendo “reformas estructurales” a los países pobres, parece algo asustado: su director ejecutivo, Dominique Strauss-Kahn, advirtió a los gobiernos que “verán la destrucción de todo lo que hicieron y también de su legitimidad ante la población. De modo que no se trata sólo una cuestión humanitaria –agregó sin reparo alguno–, tampoco sólo de una cuestión económica, es además una cuestión de democracia”, es decir, de mantener el sistema que hambrea (ifm.org, 12-4-08). Como dijera Elías Antonio Saca, presidente de El Salvador, país que también sufre lo suyo: “Es una tormenta escandalosa que se puede convertir en huracán y trastornar nuestras economías y también la estabilidad de nuestros países” (International Herald Tribune, 18-4-08). Estabilidad, palabra santa.

Hay 2600 millones de personas en el mundo que ganan menos de dos dólares por día y alimentarse les comería, según el país, hasta el 80 por ciento de sus ingresos. De manera que no comen o comen de manera insuficiente, su rebeldía es concreta como una piedra y los enormes intereses que manejan el precio de los cereales conocen el temor: “La idea de que las masas hambrientas, llevadas por su desesperación, tomaran las calles para derribar al ancien régime parecía definitivamente exótica dado que el capitalismo triunfó de manera terminante en la Guerra Fría”, señala el conocido periodista Tony Karon en “Cómo el hambre puede derrocar regímenes” (Time, 11-4-08). Y agrega: “Sin embargo, los titulares del mes pasado sugieren que el abrupto aumento del precio de los comestibles amenaza la estabilidad de un número creciente de gobiernos en todo el mundo... cuando las circunstancias tornan imposible alimentar a los hijos, ciudadanos normalmente pasivos pueden convertirse rápidamente en militantes que no tienen nada que perder”. En efecto, el hambre es una forma aguda de terrorismo.Eso que ellos inventaron,el terrorismo(ellos son los gobiernos pertenecientes a la corporatocracia,que quede claro).

Frases revolucionarias

“Mañana tal vez tengamos que sentarnos frente a nuestros hijos y decirles que fuimos derrotados. Pero nunca podremos mirarlos a los ojos y decirles que viven así porque no nos animamos a pelear".
Mahatma Gandhi.

Perdimos, no pudimos hacer la revolución. Pero tuvimos, tenemos, tendremos razón de intentarlo. Y ganaremos cada vez que un joven sepa que no todo se compra, ni se vende y sienta ganas de querer cambiar el mundo.
Envar El Kadri

-El peor enemigo de la revolución es el burgués que muchos revolucionarios llevan adentro-
Mao Tse Tung

-No hay Revolución sin Revolucionarios - Los revolucionarios de todo el mundo somos hermanos -
Jose de San Martín

El obrero tiene más necesidad de respeto que de pan.
Karl Marx

-En los momentos de crisis sólo la imaginación es más importante que el conocimiento.
Albert Einstein.

"No os dejéis arrastrar a la catástrofe. Si os empujan, sublevaos. Muramos por la libertad de la Patria y no al servicio de los patrones extranjeros".
Raul Scalabrini Ortiz

Si los pueblos no se ilustran, si no se divulgan sus derechos, si cada hombre no conoce lo que puede, vale debe, nuevas ilusiones sucederán a las antiguas y será tal vez nuestra suerte cambiar de tiranos sin destruir la tiranía.
Mariano Moreno

Tendremos que arrepentirnos en esta generación, no tanto de las malas acciones de la gente perversa, sino del pasmoso silencio de la gente buena...
Martin Luther King

Cuando alimenté a los pobres me llamaron santo; pero cuando pregunté por qué hay gente pobre me llamaron comunista
Obispo Helder Camara

-A aquellos argentinos que por un indigno espíritu de partido se unan al extranjero para humillar su patria y reducirla a una condición peor que la que sufríamos en tiempo de la dominación española; una tal felonía, ni el sepulcro la puede hacer desaparecer.
San Martín a Rosas

-Estaría dispuesto a entregar mi vida por la liberación de cualquiera de los países de Latinoamérica.
Ernesto Che Guevara

La Patria es la América
Simón Bolivar

Por los clamores que con generalidad han llegado al cielo, en el nombre del Dios Todopoderoso, ordenamos y mandamos que ninguna de las personas dichas, paguen ni obedezca en cosa alguna a los ministros europeos intrusos...
Tupac Amaru

Cuando la Patria esta en peligro, todo esta permitido, excepto, no defenderla
Jose de San Martin

Brindo por las alianzas fraternales de pueblos, continentes y destinos. Brindo por una América capaz de abatir a las bandas imperiales !
Raúl Gonzáles Tunon.

-Quien muere de hambre, muere asesinado.
Alberto Morlacheti (Pelota de Trapo)

-Un país colonial jamás podrá tener una Universidad Nacional.
Juan José Hernández Arregui

Mientras luchan por separado, son vencidos juntos.
Tácito

El principal campo de batalla es la mente del enemigo
Mao Tse Zung

- La historia parece propiedad privada cuyos dueños son los dueños de todas las otras cosas .
Rodolfo Walsh

-En un país colonial las oligarquías son las dueñas de los diccionarios John William Cooke

El único héroe valido, es el héroe en grupo, nunca el héroe individual, el héroe solo.
Hector German Oesterheld

Frases de músicos para músicos

Para ser un buen guitarrista no solo hay que saber tocar, también hay que saber escuchar, no solo lo que tocan otros guitarristas, tambien lo que dicen (aunque no necesariamente tiene que ser un músico quien nos de un consejo). Esta sección que pretendo actualizar periodicamente (siempre con la ayuda de ustedes) esta pensada para nuestra "higiene mental", porque no olvidemos que antes de ser guitarristas somos personas.

"Pasarse el tiempo tocando escalas con rapidez es bastante fácil. Es mucho más difícil bajar la velocidad y simplemente sostener una nota" (Ritchie Blackmore)


"Hay gente que toca para ser admirada y les encanta sentirse ídolos de otros. También hay músicos cuya música conmueve auténticamente a través de los siglos, el contenido es tal que pasan desapercibidos los aspectos técnicos. Es la diferencia entre un guitar hero y un gran músico, entre un producto de marketing y una obra de arte" (Chema Vílchez)

"Siempre hay que tratar de ser el mejor, pero nunca creerse el mejor" (Juan Manuel Fangio)

"Algo que recomiendo para mejorar rápidamente tu musicalidad, es aprender ideas cortas, 5 o 6 notas, luego una frase, parte de un solo, patrones melódicos y rítmicos, enlazar esas mismas ideas, desarrollándolas lentamente primero y acrecentando cada día más ese vocabulario, tarde o temprano comienzas a crear tus propias ideas. Es como aprender otro idioma." (Scott Henderson)

"Si quieres escuchar una orquesta al mango empujando tu música, mejor que aprendas a escribir para ella" (Steve Vai)

"No tenés que ser un virtuoso para ser un gran guitarrista. Kurt Cobain era un gran guitarrista, sus melodías eran geniales" (Steve Vai)

"Tipos que salen de los institutos hay a patadas. Por eso es que a veces veo un guitarrista virtuoso y lo admiro por su constancia, pero lo que a mí me interesa es decir cosas con la guitarra" (Pappo)

"Para mí, una partitura es chino básico. Yo amo mi oído y le hago caso a mi corazón." (David Lebón)

"Lo más importante es tocar con tu oído, porque si suena bien está bien. Claro que lo que para algunas personas suena bien para otras no, pero no creo que exista un atajo para eso. Tenés que aprender a escuchar. Tenés que grabarte y escuchar, ¿toqué bien ese vibrato?, ¿toqué ese ligado claramente? ¿estiré bien la cuerda? Y con el tiempo te guardás lo que hiciste bien y desechás lo que hiciste mal. De esa forma te vas convirtiendo en un mejor músico." (Yngwie Malmsteen)

"Para tocar rápido tenés que poder tocar claro como el cristal; de otra forma ni te preocupes en tocar rápido. Básicamente eso es lo que yo pienso." (Yngwie Malmsteen)

"Cuando voy a un concierto siempre estoy nervioso; entonces cuando lo empiezo estoy a punto de cancelarlo; pero cuando lo termino, me gustaría empezarlo de nuevo" (Andrés Segovia)

''Que toques el bajo no significa que no tengas presencia" (Jimmy Page)

"Cuando cogas tu guitarra y no te salga nada, descuelgatela, y crea tu música de cabeza, que es el lugar idóneo para ello" (David de Perosanz)

"Cuando toques haz lo siempre como si estuvieras en directo, si se rompe una cuerda sigue tocando, si se rompe la correa sigue tocando, si se... en fin, todo sea por que si te pasa en directo salgas bien del embrollo" (Jordi Matas)

"Hay muchas bandas ahora que no se dan cuenta que son la tercera generación de la forma de tocar de "Mustaine-Hetfield". Porque James y yo creamos todo un nuevo estilo y hay mucha gente que esta influenciada por una banda que a su ves esta influenciada por lo que nosotros hicimos. Yo escucho esto y pienso "¡Vos pequeña mierda! " Y "¡Dios me estoy volviendo viejo!"... pero es muy gratificante ver a todos estos chicos haciendo "palm-muting" y todas esas cosas... (Dave Mustaine)

Cuando uno piensa que sabe, mas adelante se da cuenta que no sabia nada. (Martin Rodriguez)

"No te conformes con querer ser guitarrista, anhela ser un músico" (Pablo Campos)

Hacer solos es descodificar algo que hay en tu cabeza. Toca un acorde, coge los residuos que se formen en tu cabeza, las frases que te sugiera su sonido y sácalo en la guitarra nota por nota. Ese es un buen camino (Israel Sanjurjo)

"Ser autocrítico pero no autodestructivo. Confiar plenamente en tus posibilidades. Regocijarte en los pequeños éxitos más que en los fracasos. Si tratas de tocar rápido antes de tener la práctica necesaria, simplemente estarás reforzando el mal hábito de la ejecución confusa donde las notas pierden su sentido. Es imprescindible plasmar en el pentagrama o en un grabador tus propias ideas, por simples que sean.
Pero por sobre todas las cosas tocar mucho." (La Vía Rock)

"Desea poco, espera menos y procura tener siempre bien afinada la guitarra". (Yosi)

"Hace mucho tiempo alguien dijo que -en el mundo todo lo que pasa, la vida misma, es llevado a morir a un libro-. A mí me gustaría decir que todo en este mundo, la vida misma, es llevado a morir a una canción" (Yosi)

"Los músicos sólo se preocupan de la música; los músicos profesionales tienen que preocuparse de cuestiones comerciales. Si nuestro objetivo es ser músico, tal vez lo mejor sería no hacerse músico profesional. Si lo que queremos es servir a la música, esto es parte del precio que tenemos que pagar por ese privilegio." (Robert Fripp)

"No es buen músico aquel que simplemente se concreta a tocar bien, es mejor aun aquel que aprende a compartir con otros lo que sabe" (Israel "Liras" Noriega)

" No es culto en música aquel quien distingue todas las notas sino aquel quien sabe apreciarlas y darles su significado" (Josep Oriol López Bosch)

"La gente cuando grita en un concierto, no te aclama a ti, sino a las canciones, las canciones no son como las películas que las ves 2 o 3 veces. Una canción la escuchas 40, 50, o 60 veces si te gusta y luego entra a formar parte de tu vida. Esa vida es la que gritan las personas en el concierto" (The Edge, guitarra de U2)

"Cuando empiezas te admiran y te sientes instrumentista (baterista, guitarrista, bajista...) y cuando avanzas te llaman Músico, justo cuando eres consciente de lo poco que sabes y de lo grande que es la música. Como en la vida, para llegar a ser un buen músico lo primero es la humildad, es sana y a la vez te hace superarte" (Carlos de Miguel)

"Es cierto que para tocar la guitarra hay que calentar las manos, pero no es un deporte". (Joe Satriani)

"Una canción no es canción hasta que la canta el pueblo" (Yosi)

"Es admirable ver tocar las mismas canciones a una persona todo el tiempo, es más admirable alguien que se esfuerza por tocar mejor todo el tiempo." (Hecko)

Frase de Steve Vai cuando le preguntaron en un reportaje que diferencia había entre una guitarra y una mujer, él contestó:
"La guitarra habla solamente cuando yo quiero"

"equivocarse es ir de error en error sin perder el animo" (anónimo)

"La música es un fenómeno acústico para los prosaicos; un problema técnico de melodía, armonía y ritmo para los profesionales; una expresión del alma que nos puede elevar al infinito y que encierra todos los sentimientos humanos, para los que verdaderamente la aman de todo corazón." (Kurt Pahlen)

"La vida y el arte no son dos cosas muy diferentes" (Felix Mendelssohn)

"El éxito no da ni quita la razón a las cosas". (Antonio Cánovas del Castillo)

"La música es sinónimo de libertad, de tocar lo que quieras y como quieras, siempre que sea bueno y tenga pasión, que la música sea el alimento del amor". (Kurt Cobain)

"Soy optimista con respecto al futuro del Rock. Los jóvenes músicos emergerán de nuevo, pero con un nivel de buena composición, con profundidad e intelecto. La composición regresará al nivel de la música clásica o él
jazz" (Jimmy Page)


"Algunas audiencias no se pueden pasar la noche sacudiendo la cabeza con nuestra música, la sutileza es un arte que debes dominar si quieres ser recordado" (Robert Plant)

"Mi teoría es practicar dos horas cada día. No verás los avances inmediatamente, pero cuando te compares a ti mismo donde estabas un año atrás, puedes quedar sorprendido... Podrás ver que estás constantemente progresando" (Michael Schenker)

"El arte es sobre todo un estado del alma"
(B.B. King)

"Tocar en compañía de alguien ayuda a tu ejecución un montón más, que simplemente tocar tu solo en una habitación" (Kirk Hammett)

"Un hombre no llega a conocer el flamenco ni en toda su vida" (Agustín Castellón Sabicas)

"Algunas personas nunca aprenderán nada por la sencilla razón de que lo entienden todo demasiado pronto" (Alexander Pope)

"Si tanto me alaban, será por alabarse a sí mismos, pues al alabarme dan a entender que me comprenden" (Aristóteles)

"La conclusión final es que sabemos muy poco y, sin embargo, es asombroso lo mucho que conocemos. Y más asombroso todavía que un conocimiento tan pequeño nos pueda dar tanto poder" (Bertrand Russell)

"Quien se enfada por las críticas, reconoce que las tenía merecidas" (Cayo Cornelio Tácito)

"El auténtico conocimiento es conocer la extensión de la propia ignorancia" (Confucio)

"La experiencia es esa cosa maravillosa que te permite reconocer un error cuando vuelves a cometerlo" (James Jones)

"Los artistas que dicen que practican ocho horas diarias son unos mentirosos o unos asnos" (Andres Segovia)

"La imaginación es más importante que el saber" (Albert Einstein)

"Saberse genio es síntoma de idiocia" (Amando de Miguel)

"para ser un buen guitarrista sólo debes practicar y practicar y tener amor a la música ya que no todos pueden hacerlo"
(Antonio Barahona)

"dile a un sabio en que se equivoca y te lo agradecerá toda la vida díselo a un necio y te odiara toda la vida" (Luis Zarate)

"La composición depende del estado de ánimo del corazón, una melodía puede decir mucho mas que mil palabras. Pero no hay que olvidarse que es necesario siempre saber escuchar una melodía para poder transportarse a estados de ánimo desconocidos y totalmente nuevos. De esa manera uno logra meterse dentro de la música y gozarla en un 100%" (El alumno de Jason)

"La guitarra es un toro con seis cuerdas" (Garcia Lorca)

"Experimenta con todo tus recursos, toca desde el alma, no te desanimes y recuerda si la melodía no suena bien muévete un semitono menos o más y estarás mas cerca de la exactitud" (Nicolás "Satan"J. Kowalski)

"En el desierto no hay reglas, en la música tampoco" (NJK)


"No me interesa ser el mejor guitarrista del mundo, solo quiero rockear y decirle al mundo lo que siento por medio de mi guitarra" (Martin Mosquera)

"Tocar música inspirada en otros músicos, no es tocar tu música, es solo expresar lo que te gusta" (Anónimo)

"cuando rompí mi guitarra fue como un sacrificio, porque uno sacrifica lo que más ama" (Jimi Hendrix)

"No intentar algo por miedo a equivocarse es como suicidarse por miedo a morir."
(Anónimo)


"El poder de la creación esta en todos, la creación es expresión, es
sentimiento, solo tienes que encontrar la forma de hacerlo, y hacerlo lo mejor posible"
(KabZ)

"No existe ningún genio sin un toque de demencia" (Anónimo)

"A veces siento como si la gente quisiera que me muriera para que así se cumpliera la clásica historia del rock" (Kurt Cobain)

"No hay nada peor que la fama, que miles de gentes hablen de ti como si fueras una puta"
(Kurt Cobain)

"el rock es algo adolescente"
(Kurt Cobain)

"La música no fue hecha para comprender sino para sentir. Si una música te hace vibrar pues esa música es maravillosa" (Jose Pita)

"- ¿Cuantos guitarristas hacen falta para cambiar una bombilla?
- Cien. Uno para hacerlo y noventa y nueve para decir que ellos podrían hacerlo mejor" (Anónimo)

"No tocamos para demostrar a la gente lo inteligentes que somos, tocar la guitarra consiste en darle algo a la audiencia no en fomentar el propio ego" (Anónimo)

" A medida que comiences a tocar para el grupo y el público comienzas a comunicarte con la gente y a sonar mejor" (Anónimo)

" Ser el número uno es lo mismo que ser el número dieciséis, sólo que hay más gente besándote el culo " (Kurt Cobain)

"La música es de aquellos que la quieren escuchar y de nadie más." (Calamaro)

"La guitarra es el traductor más importante que un guitarrista puede tener para hablar con la música." (Manuel Castro)

"La música es una manifestación superior a toda sabiduría de la filosofía". (Ludwing Van Beethoven)

"el jazz no es una música sino una manera de tocarla" (Louis Amstromg)

"Pienso seguir rezando y tocando hasta la muerte" (Carlos Santana)

"Furia y energía: de eso se trata el rock & roll" (Mick Jagger)

"Requisitos para ser un buen guitarrista:
usar preservativos y protector solar...." (Steve Vai)

"Hay que aprender las reglas antes de poder romperlas" (John Petrucci)

"El secreto no esta en tocar bien, sino en que la gente que te escucha lo crea" (John Scofield)

"Las letras de las canciones no son mas que tiempo malgastado entre dos buenos solos" (Gibson)

"antes de saber tocar de memoria hay que saber improvisar así si en un recital te olvidas de una parte del punteo podes safar con una improvisación" (Giuliano Cachiotta)


"El hombre es grande cuando está de rodillas" (Albert Einstein)

"Una Guitarra nace en serie pero depende de uno, que ella muera con originalidad" (Alfredo Nicolás Germignani)

"Si querés tocar rápido, que nada te detenga, pero usa
tu técnica para mostrar tu música, nunca uses la música
para mostrar tu técnica" (Anónimo)

"La música nos une a pesar de que la sociedad intente separarnos.
Pero también nos excita. La sensualidad es muy importante: yo quiero que mi guitarra ponga a las personas los pelos de punta" (Carlos Santana)

"El rock es una piscina el jazz es todo un océano" (Carlos Santana)


Pues resulta que una vez el violinista Schuppanzigh se quejó por lo difícil que le resultaba tocar el Nº 7, y Beethoven le contesto: ¨¿Cree que Pienso en sus miserables cuerdas cuando el espíritu me habla?¨ (Beethoven)

"Cuando escuches a tu grupo favorito, no quieras ser como ellos, sino que crea tu propio estilo de música" (Giuliano Cachiotta)

"Deja de tocar la guitarra un día y lo notarás tú.
Deja de tocarla dos días y lo notará tu maestro.
Deja de tocarla tres y empezará a notarlo el público"
(Jimmy Page)

"Nosotros no nacemos de la música, la música nace de nosotros" (Anónimo)

"Tocar una escala rápidamente de arriba para abajo en un solo es como un camino: tiene que llevar a algún lado. Pero desgraciadamente, hay quien se pasa todo el tiempo en la carretera sin saber a donde quiere ir" (Anónimo)

"Cuanto más digas con la música, mejor va a ser, pero no siempre esperes que los demás te oigan, aunque solo te escuches vos mismo trata siempre de arrancarte una lágrima y una sonrisa" (Anónimo)

"Hay dos tipos de guitarristas: los que apantallan y los que conmueven. Decide de qué parte eres." (Anónimo)

"Para ser un gran músico primero hay que ser un gran melómano, después ser perseverante y luego un demente" (Johann Dasse)

"Los músicos son terriblemente irrazonables. Siempre quieren que uno sea totalmente mudo en el preciso momento que uno desea ser completamente sordo"
(Wilde, Oscar)

"Prefiero ser el peor de los mejores que el mejor de los peores" (Kurt Cobain)

"Tu nunca tendrás mi sonido porque no tienes mis cuerdas" (Dave Mustaine)

"Si vas a tocar algo procura que sea mejor que el silencio" (Marty Friedman)

"Toca para tu propia satisfacción... la recompensa será mucho mayor" (Gibson)

"Tras una actuación muestra tu agradecimiento a la audiencia por escucharte y nunca te disculpes por lo que has hecho. Si has hecho lo que has podido en el momento, no tienes por qué disculparte. Censurar tu propia interpretación ante alguien que te está aplaudiendo no sólo revela tu falta de autoestima, sino que también insulta al que escucha. Es como decirle que si ha disfrutado con tu interpretación es por su mal gusto" (E. C. D.)

"¿Sabes que me hace más feliz que nada?, Dame seis cuerdas y seré feliz." (B. B. king)

"Te verás como yo pero nunca tocarás como yo" (David Reyes)

"A menudo pienso, después de tocar seis horas seguidas, que la guitarra me quita la libertad... más tarde lo pienso mejor y me doy cuenta de que sólo soy libre cuando toco la guitarra" (anónimo)

"Para tocar la guitarra tan solo hace falta perseverancia y manos fuertes" (Segovia)

"Si quieres ser guitarrista no olvides que la practica logra lo que quieres hacer." (anónimo)

"Las canciones son la semilla de un grupo, y para encontrar las texturas adecuadas con los instrumentos, el tono en el que debían estar, la forma de desarrollarlas... simplemente nos dejamos llevar por las emociones" (Richie Sambora)

"Nuestro mundo no es mas que seis cuerdas" (Anónimo)

"Nada es constante con excepción de los cambios" (Joey Tempest, Vocalista de Europe)

"Antes quería ser como tu, tocar como tu, sonar como tu; ahora quiero ser yo mismo..." (Carolo)

"La guitarra es como la mujer, cuando crees que la dominas es cuando te demuestra lo contrario" (Paco de Lucia)

"Si no vas a hacer un solo, que sea porque no quieres, no porque no puedes" (Zakk Wyilde)

"No trato de ser mejor que los demás, sino ser el mejor YO posible" (Ronald)

"Tocar guitarra tiene solo dos principios básicos: con una mano escoges la nota que quieras y con la otra la haces sonar" (Steven Garcia Castrillon)

"Quien dice que todo músico tiene su limite, es porque nunca trató de superarse" (Steven Garcia Castrillon)

"Si posees el vibrato de B.B. King, la velocidad de Malmsteen, el tapping de Van Halen y la guitarra de Steve Vai... Felicidades!!!... Eres un gran Imitador... (Anónimo)

"Si tienes dos manos y diez dedos es posible ser un gran guitarrista" (Ronald)

"Mi guitarra termina de decir lo que las palabras no pueden" (Anónimo)

"Yo no canto por cantar ni por tener buena voz canto por que la guitarra tiene sentido y razón" (Victor Jara)

"No es lo que se hace sino como se hace" (Tikior)

"La guitarra es el alma del que la toca. Es la manera más artística de expresar los sentimientos." (Sofia Stirling)

"No debemos creer en algo sino saber que esta allí y llegaras a estar cerca aunque no debe importarte si llegaste. Y no te dejes influenciar por quien te da ánimos de perderte en medio de la bulla, es mejor silbar para ti (aunque seas un loco en tu propio mundo), a que nadie entienda las estupideces que dices, ssshhhh ..." (Juan Carlos Tarazona Pimentel)

"La música dio un nuevo rumbo a la historia, pero no cambies tu historia por querer ser parte de la música, ella será parte de ti". (Juan Carlos Tarazona Pimentel)

"La vida es el interminable ensayo, de una obra que nunca se estrenara" (Holy)

¨En el cielo, Dios se sienta en el centro, con Jesús a su derecha y Jimi Hendrix a su izquierda¨ (Anónimo)

"El hombre puede vivir sin cualquier cosa hasta sin dinero, pero sin música?... jamás" (Alejita)

"La guitarra es el medio de comunicación más eficiente" (Gastón Briggiler)

"A veces por muy alto que pongas la música solo puedes oírte a ti mismo" (Kurt Cobain)

"La guitarra es una especie de guión de teatro, solo tenés que saber improvisar con tu arte sin tener que hacerlo como esta escrito" (Anónimo)

"La música no es de gente inteligente sino que de gente sensible" (Anónimo)

"Para sonar bien, hay que dejarse llevar por las emociones" (Anónimo)

" No abandones tus ansias de hacer de tu vida algo extraordinario"
(Aurora)

"El blues no nace de una partitura, nace del corazón" (Daniel Rojas)

"No es lo mismo manejar que conducir; así como no es lo mismo tocar como interpretar" (Isopo)

"Cuando me despierto en la mañana y miro al espejo, definitivamente no veo a un dios de la guitarra" (Joe Satriani)

"El sonar mejor, está mayormente en tu cabeza..." (Steve Vai)

"Independientemente del estilo que toques, lo más importante es mantener el sentimiento. Muchos guitarristas pierden el sentimiento en varios puntos - no a lo largo de todo el tono, pero sí en ciertos puntos - y esto les provoca altibajos, que la audiencia puede sentir" (Wes Montgomery)

"realmente no importa con qué equipo estás tocando, tu sonido es tu cerebro y tus dedos" (Eddie Van Halen)

"Sería posible describir todo científicamente, pero no tendría ningún sentido; carecería de significado el que usted describiera a la sinfonía de Beethoven como una variación de la presión de la onda auditiva". (Albert Einstein)

"La música es el arte de combinar los sonidos del alma llegando al alma de los demás" (Anónimo)

"La música es un nexo entre el hombre y el cosmos" (Pitágoras)

"Si no quema, no es arte" (Steve Vai)

"Los críticos son como los eunucos, saben... pero no pueden"
(Isacc Stern - violinista muy famoso)

"Quien crea una obra, crea un mundo" (Kandinsky)

"Yo soy un guitarrista más, como cualquiera. Y solo eso me convierte en afortunado" (Heavy Lord)

"No es lo mismo hablar de toros que estar en el ruedo" (Proverbio Español)

"La mejor manera de ver tus sueños convertidos en realidad es
despertarte" (Paul Valery)

"I Can't accept not trying (No puedo aceptar no intentarlo)" (Michael Jordan)

"Siempre va a haber muchas criticas pero cada vez q te caigas levántate de nuevo eso es ser un buen músico, pero siempre hazlo con el corazón" (Anónimo)

"Las estrellas están ahí, solo debes mirarlas" (Kurt Cobain)

"El que escucha música siente que su soledad, de repente, se puebla" (Robert Browning)

"La música es una enfermedad y lo que me hace más feliz, es que no tiene cura " (Martin Coelho)

"La música es un vicio, y la guitarra la mejor droga" (anónimo)

"La palabra ha sido dada al hombre para ocultar su pensamiento, pero la guitarra ha sido dada al hombre para demostrar sus sentimientos"
(Giancarlo Salirrosas M.)

"Una guitarra en manos de un corazón sensible es capaz de hacerle el amor al alma" (Eugenio Sulpizio)

"El diapasón es un universo indescifrable, por momentos lúcido, pero siempre en tinieblas" (Eugenio Sulpizio)

"El crecimiento de mi respeto hacia la música se debe al crecimiento del respeto hacia mi vida" (Segovia)

"Los espejos sirven para verse la cara, el arte para verse el alma" (S.B)

"La diferencia entre un niño y un músico, es el precio de los juguetes" (Oscar Piñon)

" It´s only Rock´n Roll... but a I like it.." (Mick Jagger)

Una vez que Randy Rhoads le consultaba a Ozzy cómo quería el solo, Ozzy interrumpiendo le dice: "...Just Shut Up and Play (Solo Cállate y Toca)..."

"El sabio habla porque tiene algo que decir; el tonto habla porque tiene que decir algo" (Raphaella)

"El sacrificio es la primera condición de toda grandeza"
(Raphaella)

"Vender tu música es prostituir tu alma" (De los creadores de Napster)

"La música no es cuestión de tiempo, el tiempo no es cuestión de notas, la música es cuestión de saber interpretarla y amarla cuanto tiempo sea necesario" (Anónimo)

"Tan pronto como comenzás a creerte importante, te volvés menos creativo" (Mick Jagger)

"No creo que tenga que ser necesariamente negro, pobre y depresivo para ser un hombre de blues" (Mick Jagger)

"Todo el mundo me considera un héroe de la guitarra, pero jamás desee entrar en la competencia" (Keith Richards)

"Si todo deja de ser divertido, quiero decir, si se acaba la diversión abandono" (Keith Richards)

"La música es una necesidad. Después de la comida, el aire, el agua y la calefacción, la música es la siguiente cosa necesaria en la vida. Simplemente, tocar un tema es un lujo" (Keith Richards)

"La honestidad no es una virtud, es una obligación" (Andrés Calamaro)

"Las partes difíciles hay que hacer que parezcan fáciles y las fáciles hay que hacer que parezcan difíciles" (Chet Atkins)

"Hay tres clases de guitarristas, el guitar owner, el guitar player y el guitarist" (John McLaughling)

"Las escalas son como el abecedario, nadie es poeta por decir a, b, c, d, etc..." (Botafogo)

"Estaria bien dormir con canciones que me gusten, asi trataría de asimilarlas, porque se dice que dormido entra en el subconsciente" (Anónimo)

"La musica es el mejor camino para poder conocerse a uno mismo" (Anónimo)
"La musica es lo único que me salva de la locura" (Anónimo)

"No tengo voz para decir todo, por eso hago que la guitarra me remplace" (Anónimo)

"...queremos ser capaces de hacer con nuestros instrumentos todo lo que podamos imaginar: una voz, una guitarra, un teclado, la idea es expresar, proyectar a traves de tu instrumento lo que quiera que tengas en tu mente..." (Jordan Rudess - Dream Theater)

"Deja que tu sueños se conviertan en relidad, peron nuca dejes que tu realidad se convierta en sueños" (Anonimo)

"La experiencia es un peine que te dan cuando estas pelado" (Ringo Bonavena)

"Si la música no existiera... la vida sería un error" (Anonimo)

"la musica no solo es para musicos, tambien es para inspirados..." (Anónimo)

"Si no fuera físico, sería probablemente músico. Pienso a menudo en música. Vivo mi sueño despierto en música. Veo mi vida en términos de la música... Consigo la mayoría de alegrías con la música" (Albert Einstein)

"Lo imposible esta guardado en corazones de los comodos" (Anónimo)

"Adoro los placeres sencillos; son el último refugio de los hombres complicados" (Sófocles)

"Si avanzo, seguidme, si me detengo, empujadme, si retrocedo matadme" (El Che)

"si ves a alguien tocar ayúdalo" (Anónimo)

"Mi memoria existe,mi recuerdo vivira por siempre
y mi musica en la gloria serà la salvacion
del maldito infierno donde habitamos" (kurt cobain)

“quisiera hacer música tan perfecta que pueda penetrar el cuerpo y curar enfermedades” (Jimi Hendrix)

"Algunos arboles simplemente no quieren ser guitarras" (del creador de las guitarras Jackson)

"la practica hace al maestro" (Anonimo)

"Muchos músicos tenemos dificultades a la hora de explicarnos, porque tocamos más de lo que hablamos" (Anónimo)

"La mùsica es el substituto de aquellas frases que no pueden ser expresadas con vocablos tan limitados como los existentes" (Jorge Arturo Cuevas Velazco)

"El equipo no es importante, yo como bajista tengo 50 wattios en cada dedo" (Anónimo)

"el músico que no tenga un sentimiento o una ideología que trasmitir, está en la profesión equivocada" (Enrique Bunbury)

"En estavida el que no se rinde es un verdadero valiente" (Paul Mccartney)

"Sin la música nos volveríamos locos" (Tchaicovsky)

"Aunque solo existiera una verdad única, no se podrían pintar cien cuadros sobre el mismo tema" (Pablo Ruiz Picasso)

"Caer está permitido. ¡Levantarse es obligatorio!" (Anónimo)

"Ignorante no es el que no sabe.... sino el que no se preocupa por aprender" (Anónimo)

"Vale más fracasar por intentar un triunfo, que dejar de triunfar por temor a un fracaso" (Anónimo)

"No vayas por el camino andado, sólo te conducirá adonde otras personas han ido ya" (Anónimo)

"La música es para el alma lo que la gimanasia para el cuerpo" (Platón)

"Sólo hay una oportunidad para causar una primera impresión" (Anónimo)

"Todo arte es, a la vez, superficie y símbolo" (Oscar Wilde)

"La música no es definida: no es un mundo nuevo, sino un nuevo caos lo que crea en nosotros" (Oscar Wilde).

"La música no es un ranking de quien es el mejor. Por el contrario, creo que es una fiesta donde todos comparten sus emociones a través de sus interpretaciones" (Anónimo)

"Tu vision es la misma que la mia, lo que nos diferencia es la perspectiva" (Anónimo)

"El jarrón da forma al vacío y la música al silencio" (George Braque)

"La guitarra es como una orquesta, distante y misteriosa; su sonido nos llega de un mundo mucho más pequeño y sutil que el nuestro" (A. Segovia).

"Es a veces imposible tratar con ella, pero la mayoría del tiempo ella es muy dulce, y si usted la acaricia correctamente ella cantará bellamente". (A. Segovia)

"La música no es para Impresionar, sino para conmover" (Pepe Romero)

"Sin la música la vida sería una equivocación" (Friedrich Nietzsche)

"Sólo como fenómeno estético, como objeto de contemplación o reconstrucción artística, la existencia y el mundo parecen justificarse" (Friedrich Nietzsche)

"Una simple nota musical tiene muchos significados; para un físico es una vibración del aire en determinada frecuencia, para un técnico es una señal eléctrica procesada por un aparato, pero para un músico es un pedazo de su vida escapando a través de su instrumento." (Arturo Vargas)

"Talento sin voluntad es como un coche sin gasolina" (Johon Coltrane)

"No hay nada que no puedas hacer, solo aquello que creas que no se puede hacer" (Jemager Taylor)

"no me gusta que me digan virtuoso, por que le quitan valor a las horas que pase practicando" (Anónimo)

fuente: www.guitarraonline.com.ar


sí!
lo bajé de una página argentina,y qué!!!

el FMI aconseja a los gobiernos a no aumentar lso salarios!!

El director del Departamento de América Latina del FMI, Anoop Singh, aconsejó a los gobiernos y empresas de la región que, a la hora de negociar salarios, no den a los trabajadores subidas que reflejen la escalada del precio de los alimentos.

En una rueda de prensa en la sede del Fondo Monetario Internacional (FMI), que este fin de semana celebrará su asamblea anual conjunta con el Banco Mundial, Singh señaló la inflación como uno de los riesgos clave para América Latina. Singh dijo que su recomendación fundamental es evitar que "la inflación derivada de los precios de los alimentos se afiance al entrar en los contratos de salarios".

El funcionario aclaró que no se opone a cualquier ajuste de sueldos, pero sí a una subida para equipararlos totalmente al alza del precio de la cesta de la compra.

En la práctica, la recomendación de Singh supone una baja de los salarios en términos reales, descontada la inflación. Según cálculos del Fondo, desde finales de 2006 el valor de los alimentos subió un 48 por ciento a nivel mundial.

Su encarecimiento provocó protestas en países como México y Haití, y en este último murieron cinco personas. En lugar de un ajuste de los salarios, Singh recomendó a los gobiernos usar sus programas sociales "para aumentar rápidamente la ayuda a los pobres, de forma que se aminore el impacto de los precios de los alimentos sobre los pobres".

Que la inflación sea un peligro en América Latina es una señal de que su economía no sufrió la desaceleración experimentada en Estados Unidos y que, según el FMI, se extenderá a Europa.

Sobre la guerra contra el neoliberalismo

La batalla de las ideas en la construcción de alternativas

Perry Anderson

Mi tema de esta noche es la batalla de ideas en la construcción de alternativas. ¿Cómo podemos comprender este campo de batalla? Es un terreno todavía dominado, obviamente, por las fuerzas que representan lo que desde nuestra perspectiva llamamos una nueva hegemonía mundial. Pues bien, para abordar la cuestión de alternativas, es preciso primero contemplar los componentes de esta nueva hegemonía. En nuestra visión ésta representa algo nuevo. ¿En qué consiste esta novedad? Si Marx tenía razón, diciendo que las ideas dominantes en el mundo son siempre las ideas de las clases dominantes, es muy claro que estas clases -en sí- no han cambiado nada en los últimos cien años. Los dueños del mundo siguen siendo los propietarios de los medios materiales de producción, a escala nacional e internacional. Sin embargo, es igualmente claro que las formas de su dominación ideológica, sí han cambiado significativamente. Quiero comenzar mi intervención con algunas observaciones a propósito, tratando de focalizar más precisamente los tiempos y los contornos de esta mutación.

Si miramos la situación mundial después de la derrota del fascismo en 1945, con el inmediato comienzo de la guerra fría, dividiendo a los antiguos aliados de la segunda guerra mundial, el conflicto entre los dos bloques –el occidental liderado por EEUU y el oriental liderado por la Unión Soviética este conflicto se configuraba, objetivamente, como una lucha entre el capitalismo y el comunismo, y fue proclamada como tal del lado oriental, es decir por los soviéticos. En cuanto al sector occidental, los términos oficiales de la lucha eran completamente distintos. En occidente, la guerra fría era presentada como una batalla entre la democracia y el totalitarismo. Para describir al bloque occidental, no se utilizaba el término de “capitalismo”, considerado básicamente un término del enemigo, un arma contra el sistema en vez de una descripción del mismo. Se hablaba de la “libre empresa” y – sobre todo – del “mundo libre”, no del “mundo capitalista”.

Ahora bien, en este sentido, el fin de la guerra fría produjo una configuración ideológica enteramente nueva. Por primera vez en la historia, el capitalismo comenzó a proclamarse como tal, con una ideología que anunciaba la llegada de un punto final del desarrollo social, con la construcción de un orden basado en mercados libres, más allá del cual no se pueden imaginar mejoras substanciales. Francis Fukuyama dio la expresión teórica más amplia y ambiciosa de esta visión del mundo en su libro El fin de la historia. Pero, en otras expresiones más vagas y populares, también se difundió el mismo mensaje: el capitalismo es el destino universal y permanente de la humanidad. No hay nada fuera de este destino pleno. Aquí se encuentra el núcleo del neoliberalismo como doctrina económica, todavía masivamente dominante al nivel de los gobiernos en todo el mundo.

Esta jactancia fanfarrona de un capitalismo desregulado, como el mejor posible de todos los mundos, es una novedad del sistema hegemónico actual. Ni siquiera en el siglo diecinueve, en los tiempos victorianos, se proclamaba tan clamorosamente las virtudes y necesidades del reino del capital. Las raíces de este cambio histórico son claras: es un producto de la victoria cabal de occidente en la guerra fría, no simplemente de la derrota sino más bien de la desaparición total de su adversario soviético, y de la euforia consiguiente de las clases poseedoras, que ahora no necesitaban mas eufemismos o circunlocuciones para disfrazar la naturaleza de su dominio.

Pero si la contradicción principal del período de la guerra fría había sido el conflicto entre capitalismo y comunismo, éste había estado siempre sobredeterminado por otra contradicción global: por la lucha entre los movimientos de liberación nacional del Tercer Mundo y las potencias coloniales e imperialistas del Primer Mundo. A veces las dos luchas se fusionaron o entrecruzaron, como aquí en Cuba, o en China y Vietnam. El resultado de una larga historia de combates antiimperialistas fue la emergencia en todo el mundo de Estados nacionales formalmente emancipados de la subyugación colonial y dotados de una independencia jurídica, gozando incluso de sede en las Naciones Unidas. El principio de la soberanía nacional –muchas veces violado en la práctica por las grandes potencias, pero jamás puesto en duda, esto es, siempre afirmado por el derecho internacional e inscrito solemnemente en la Carta de las Naciones Unidos - ha sido la gran conquista de esta ola de luchas en el Tercer Mundo.

Sin embargo, en sus luchas contra el imperialismo, los movimientos de liberación nacional se vieron beneficiados –objetivamente– por la existencia y la fuerza del campo soviético. Digo objetivamente porque no siempre -aunque lo haya hecho en muchos casos– la Unión Soviética ayudó, subjetivamente, a los movimientos en cuestión. Sin embargo, aun cuando le faltara un apoyo material o directo por parte la Unión Soviética, la simple existencia del campo comunista impedía a occidente, sobre todo a EEUU, aplastar con todos los medios a su disposición y sin temor de resistencias o represalias, estas luchas. La correlación de fuerzas globales no permitía, después de la segunda guerra mundial, el tipo de campañas de exterminio libremente practicados (por Francia en Marruecos o Inglaterra en Irak) después de la primera guerra mundial. Incluso EEUU siempre trató de presentarse ante los países del Tercer Mundo como un país anti-colonialista, como el producto de la primera revolución anti-colonialista del continente americano. La competencia diplomática y política entre oriente en el Tercer Mundo favorecía a los movimientos de liberación nacional.

Ahora, con la desaparición del campo comunista, las inhibiciones tradicionales que condicionaban al norte en sus relaciones con el sur, lógicamente se desvanecieron también. Este es el segundo gran cambio de la última década. Su expresión en el campo de batalla de las ideas ha sido un creciente asalto contra el principio de la soberanía nacional. Aquí el momento decisivo ha sido la guerra de los Balcanes en 1999. La agresión militar contra Yugoslavia lanzada por la OTAN fue abiertamente justificada como una superación histórica del fetiche de la soberanía nacional, en nombre de valores más altos –o sea, en nombre del valor de los derechos humanos. Desde entonces, un ejercito de juristas, filósofos, e ideólogos han construido una nueva doctrina de ‘humanismo militar’, buscando demostrar que la soberanía nacional es un anacronismo peligroso en esta época de globalización, y que puede y debe pisotearse para universalizar los derechos humanos, tal como estos son entendidos por los países más avanzados y, por supuesto, ilustrados. Desde el punto de vista del primer ministro británico -el socialdemócrata Blair- hasta el punto de vista de filósofos liberales célebres como John Rawls, Jurgen Habermas y/o Norberto Bobbio, se sostiene que existe una nueva ‘ley de los pueblos’ –ese es el título exquisito del ultimo libro de Rawls– que esta siendo preconizada para legitimar e incentivar intervenciones militares por parte de los ‘pueblos democráticos’ –otra expresión espléndida de Rawls– y con el fin de llevar la libertad a los pueblos ‘no-democráticos’. Hoy, en Irak, vemos el fruto de esta “apoteosis” de los derechos humanos.

Se puede decir que, en el campo de ideas, la nueva hegemonía mundial esta basada en dos mutaciones fundamentales del discurso dominante de la época de la guerra fría: primero, la promulgación del capitalismo, declarado como tal, no simplemente como un sistema socioeconómico preferible al socialismo, sino como el único modo de organizar la vida moderna concebible para la humanidad, para siempre. Segundo, la anulación abierta de la soberanía nacional como clave de las relaciones internacionales entre los Estados, en nombre de los derechos humanos. Podemos dar cuenta de una conexión estructural entre estos dos cambios. Pues un reino ilimitado del capital– es decir de los mercados financieros contemporáneos - presupone una cancelación de hecho de muchos de las prerrogativas clásicas de un Estado nacional que pierde su capacidad de controlar la tasa de cambio, la tasa de interés, su política fiscal y finalmente la estructura misma de su presupuesto nacional. En este sentido, la anulación jurídica de la soberanía nacional -en provecho del humanismo militar– completa y formaliza un proceso de erosión ya bastante avanzado.

Pero hay un tercer cambio, el más inesperado, que se delinea hoy en día. Mientras el neoliberalismo ofrece un marco socioeconómico universal, el humanismo militar propone un marco político universal. Ahora bien, ¿son suficientes, estos dos transformaciones ideológicas, para constituir una nueva hegemonía mundial? No, porque una hegemonía exige algo más, exige la existencia de una potencia particular que organice y haga cumplir las reglas generales del sistema. En una palabra, no hay hegemonía internacional sin Estado hegemónico. Esto ha sido uno de los puntos fundamentales tanto de la teoría marxista de la hegemonía forjada por Antonio Gramsci, como de las teorías anteriores del Realpolitik alemán –cuyo matiz político en cambio era conservador. Una potencia hegemónica tiene que ser un Estado particular -con una serie de atributos que, por definición, no pueden ser compartidos por otros Estados, dado que son estas peculiaridades las que precisamente lo hace una superpotencia por encima de los otros. Un Estado particular capaz, pues, de desempeñar un papel universal como garantía del “buen funcionamiento” del sistema. Desde 1945 esta potencia ha sido EEUU pero, con el colapso del bloque soviético, el ámbito de su hegemonía se ha extendido enormemente, volviéndose por primera vez verdaderamente global.

¿Cómo se articula, entonces, esta nueva prepotencia norteamericana con las innovaciones ideológicas del neoliberalismo y del humanismo militar? En la forma – que hubiera sido impensable solamente algunos años atrás – de una rehabilitación plena y cándida del imperialismo, como un régimen político de alto valor, modernizante y civilizador. Fue el consejero de Blair en materias de seguridad nacional, Robert Cooper, una especie de mini-Kissinger de Downing Street, que inició esta transvaluación contemporánea del imperialismo, dando como ejemplo conmovedor el asalto de la OTAN contra Yugoslavia. Después el nieto de Lyndon Johnson, el jurista constitucional y estratega nuclear Philip Bobbit (coordinador de los servicios de espionaje en el Consejo Nacional de Seguridad de Clinton) con su libro enorme El escudo de Aquiles, predijo la teorización más radical y ambiciosa de la nueva hegemonía norteamericana. Hoy, artículos, ensayos y libros, celebrando el Imperio americano –típicamente embellecidos por largas comparaciones con el Imperio romano y su papel civilizador– caen en cascadas de las imprentas en EEUU.

Se debe subrayar que esta euforia neo-imperialista no es un exceso efímero de la derecha norteamericana; hay tanto demócratas como republicanos en el rango de sus próceres. Para cada Robert Kagan o Max Boot por un lado, hay un Philip Bobbitt o Michael Ignatieff por el otro. Seria un error grave ilusionarse que es solamente con Reagan o con los Bush que estas ideas han crecido; no, también Carter y Clinton, con sus Zbigniew Brzezinskis y Samuel Bergers al lado, han jugado un papel igualmente fundamental en su desarrollo.

Si, dicho en paréntesis, tanto el neoliberalismo como el neo-imperialismo han sido políticamente bipartidarios en EEUU, y también en su aliado más estrecho el Reino Unido, no es que el papel de la centro-derecha y el de la centro-izquierda han sido idénticos en su emergencia y consolidación. En ambos casos, hubo una breve pero significativa iniciación del fenómeno por la centro-izquierda, seguida por su ampliación dinámica bajo la centro-derecha, y finalmente de su estabilización como sistema normal por la centro-izquierda. Así, el monetarismo neoliberal se inició en el norte bajo los gobiernos de Carter y Callaghan en los tardíos años setenta; fue dinamizado y ampliado enormemente bajo Reagan y Thatcher; y finalmente afianzado como rutina con Clinton y Blair. De modo análogo, las primeras iniciativas audazmente neo-imperiales fueron conformadas en Afganistán por Brzezinski; extendidas a Nicaragua, Grenada, Libia y otros sitios bajo Casey y Weinberger; y fueron normalizadas como sistema, en el Medio Oriente y en los Balcanes por Albright y Berger.

Ahora, en un segundo turno, hay una ampliación y radicalización -más allá de los mandos de Clinton- bajo Bush. Podemos esperar, si fuese elegido un presidente demócrata en el año próximo, que las nuevas fronteras de las operaciones neo-imperialistas establecidas por Rumsfeld serían consolidadas como los parámetros normales de la hegemonía norteamericana en el futuro, aunque con una retórica más mansa y llorosa que la republicana. Todo pasa como si cada vez que el sistema “se atasca” con la centro-izquierda, acelera a toda velocidad con la centro-derecha, y luego regresa a una velocidad estable, de crucero, una vez más con la centro-izquierda.

Ahora, si tales son hoy en día los rasgos principales de la nueva hegemonía mundial en el campo de batalla de las ideas, ¿dónde se localizan los principales focos de resistencia a esta hegemonía, y qué formas específicas toman? Si miramos el escenario político global, podemos distinguir tres zonas geográficas distintas donde aparecen reacciones adversas a la hegemonía norteamericana. En los inicios de este año, Europa ha visto las manifestaciones callejeras más grandes de toda su historia en contra de la guerra que se preparaba en el Medio Oriente. En España, Italia, Francia, Alemania, Inglaterra, millones de personas han expresado su oposición a la invasión de Irak, como también muchos ciudadanos norteamericanos mismos. Pero el centro de gravedad del movimiento pacifista internacional ha sido innegablemente europeo. ¿Cuánta esperanza se puede tener en esta importante reacción de la opinión publica europea?

No fue este un impulso inmediato o efímero, pues la hostilidad continua a la política de la Casa Blanca sigue apareciendo reflejada en todos los sondeos posteriores a la guerra, como también en un torrente de artículos, manifiestos e intervenciones en los medios masivos de comunicación de los principales países del continente. Un tema concreto de esta ola reciente de anti-americanismo es la afirmación de una identidad histórica, propia de las sociedades europeas y absolutamente distinta de la de EEUU. El filósofo Habermas y muchos otros intelectuales y políticos europeos teorizan esta diferencia como un contraste de valores. Europa sigue siendo socialmente más responsable con su Estado de bienestar, más humana con su negativa a sostener una legislación punitiva como la pena capital, más tolerante y menos religiosa en sus costumbres, más pacífica en sus relaciones exteriores, que América del Norte.

¿Cómo evaluar estas pretensiones? Es claro que el modelo capitalista europeo ha sido, desde la segunda guerra mundial, más regulador e intervencionista que el norteamericano, y que ningún Estado europeo, y aun menos la Unión Europea, goza de un poder militar lejanamente comparable con el que está a disposición de Washington. Pero hoy en día, el neoliberalismo reina en todas las sociedades europeas con los mismos lemas que en el resto del mundo –en términos de reducción de los gastos del Estado, disminución de los beneficios sociales, desregulación de los mercados, privatización de las industrias y los servicios públicos. En este sentido, las diferencias estructurales entre la Unión Europea y EEUU son cada vez menores. Lo que aparece es una vaga noción que da cuenta de la existencia de una distancia cultural entre dichas unidades políticas, aunque obviamente, las sociedades europeas se encuentran cada año que pasa más subordinadas a los productos de Hollywood y de Sillicon Valley. Sin embargo, esta distancia o reacción cultural a la que hacíamos referencia anteriormente constituye una base muy débil en términos de una resistencia política duradera frente a EEUU. Eso se ve muy claramente en el hecho de que la mayoría abrumadora de los manifestantes contra la guerra de Irak han apoyado fervorosamente la guerra contra Yugoslavia, cuya justificación y modus operandi eran más o menos idénticas –la diferencia principal que se presenta es que entonces el presidente era Clinton, un demócrata suntuoso y efusivo con el que tantos europeos se identificaban, y no el republicano Bush, que les parece un vaquero inaceptablemente hosco y rústico.

En otras palabras, no hay oposición de principio contra el neo-imperialismo en estos medios europeos; solamente hay una aversión “de etiqueta” contra su mandatario actual. Por ello, no es casual que después de la conquista de Irak, el movimiento pacifista europeo se encuentre en una situación de reflujo, aceptando el hecho consumado, y sin expresar algún tipo de manifestación significativa de solidaridad con la resistencia nacional a la ocupación. A esto se suma el hecho de que los gobiernos europeos que se han opuesto inicialmente a la invasión de Irak (tales como Alemania, Francia y Bélgica) se han rápidamente acomodado a la conquista, buscando reparar tímidamente sus relaciones con Washington.

Pasemos ahora al Medio Oriente mismo. Aquí, el escenario es totalmente distinto, pues se combate armas en mano contra la nueva hegemonía mundial. Tanto en Afganistán como en Irak, a la conquista relámpago norteamericana le siguió una resistencia guerrillera tenaz en el espacio territorial, la cual sigue causando dificultades serias a EEUU. Además, no hay la más mínima duda del apoyo masivo de la opinión pública árabe de toda la región respecto a estas luchas de liberación nacional contra los ocupantes y sus títeres. Sería sorprendente si el mundo árabe no reaccionara de tal modo frente a las agresiones norteamericanas, dado que estas se desarrollan en una zona que experimenta cada día, con la bendición de Washington, la expansión del colonialismo israelí en los territorios palestinos. Este trasfondo histórico separa desde el principio el modo en que se lleva a cabo la oposición árabe y la oposición europea con relación a la nueva hegemonía mundial, y para esto hay que tener en cuenta que diversas potencias europeas fueron ellas mismas los colonizadores originales de la región. Pero hay dos factores más que diferencian la resistencia árabe de la europea.

Aquí también entra en juego un contraste cultural con la superpotencia, el cual es mucho más profundo porque se sostiene en una religión milenaria, el islam. El islamismo contemporáneo, con toda la variedad de sus matices, es infinitamente más impermeable a la penetración de la cultura e ideología norteamericana que la vaga identidad bienestarista de la que se jactan los europeos. Como lo hemos visto repetidamente, aquél es capaz de inspirar actos de contraataque de una ferocidad sin par. Además, esta antigua fe religiosa se conjuga con un sentimiento absolutamente moderno de nacionalismo moderno, rebelándose contra las miserias y humillaciones de una zona regida durante décadas por regímenes feudales o títeres corruptos y brutales. La combinación de lo cultural-religioso y de lo nacional hace de la resistencia islamo-árabe contemporánea una fuerza que no se agotará fácilmente. Pero, al mismo tiempo, ésta tiene sus límites. Le falta lo social - es decir una visión creíble de una sociedad moderna alternativa a lo que busca imponer en el Medio Oriente, la potencia hegemónica. La Sharia no es un ideal capaz de enfrentar los retos del neoliberalismo. Mientras tanto, siguen oprimiendo a sus pueblos los diversos regímenes tiránicos y atrasados de la región. Todos – sin excepción alguna – prontos a colaborar con EEUU como ha demostrado ad libitum la Liga Arabe, y la experiencia de la primera guerra del Golfo.

El tercer foco de resistencia se halla aquí, en América Latina. Tres rasgos decisivos distinguen esta zona de las anteriores. En primer lugar, en América Latina se encuentra una combinación de factores mucho más fuerte y prometedora que en Europa o en Medio Oriente, pues aquí y solamente aquí, la resistencia al neoliberalismo y al neo-imperialismo conjuga no sólo lo cultural sino lo social con lo nacional, es decir, comporta una visión emergente de otro tipo de organización de la sociedad y otro modelo de relaciones entre los Estados. En segundo lugar, América Latina – y esto es un hecho que a menudo se olvida – es la única área del mundo con una historia continua de trastornos revolucionarios y luchas políticas radicales desde un siglo. Ni en Asia, ni en África, ni en Europa encontramos equivalentes a la cadena de revueltas y revoluciones que han marcado la específica experiencia latinoamericana, la que desde hace un siglo viene dando cuenta de nuevas explosiones que se suceden a derrotas. El siglo XX ha empezado con la Revolución mexicana que tuvo lugar antes de la primera guerra mundial. Se trata de una revolución victoriosa pero que también fue esterilizada en lo que hace a muchas de sus aspiraciones populares. Entre las dos guerras hay una serie de levantamientos heroicos y experimentos políticos derrotados: el sandinismo en Nicaragua, la revuelta aprista en Perú, la insurrección en El Salvador, la revolución de 1933 en Cuba, la intentona en Brasil, la breve República socialista y el Frente Popular en Chile.

Con la segunda guerra mundial comienza un nuevo ciclo, el primer peronismo – en su fase jacobina – en Argentina, el bogotazo en Colombia y la Revolución boliviana de 1952. Al final de la década estalla la Revolución cubana. Sigue una ola de luchas guerrilleras a través del continente, y la elección del gobierno de Allende en Chile. Todas estas experiencias fueron aplastadas con el ciclo de dictaduras militares que comezaron en Brasil en 1964 y luego allanaron el camino a Bolivia, Uruguay, Chile y Argentina en la década de 1970. A mediados de la década, la reacción parecía victoriosa casi en todas partes. De nuevo, sin embargo, se encendió el fuego de la resistencia con el triunfo de la Revolución sandinista, la lucha de los guerrilleros salvadoreños y la campaña masiva para elecciones directas en Brasil. También esta ola de insurgencia popular fue desmontada o destruida despiadadamente. A mediados de la década de 1990, reinaban en casi todos los países latinoamericanos versiones criollas del neoliberalismo norteamericano, instalados o apoyados por Washington – los regímenes de Menem en Argentina, Fujimori en Perú, Cardoso en Brasil, Salinas en México, Sánchez Losada en Bolivia, etc. Finalmente, con una democracia estable restaurada y políticas económicas excelentes, el Departamento de Estado creía que América Latina se había convertido en una retaguardia segura y tranquila del imperio global. Hoy en día, el paisaje político ha cambiado de nuevo radicalmente. El ciclo popular más reciente, que comenzó con la revuelta zapatista en Chiapas, ya ha visto la llegada al poder Chávez en Venezuela, las victorias de Lula y Kirchner en Brasil y Argentina, respectivamente, el derrumbe de Sánchez Losada en Bolivia y los estallidos sociales repetidos en Perú y Ecuador.

Tercer rasgo distintivo del escenario latinoamericano: aquí, y solamente aquí, encontramos coaliciones de gobiernos y de movimientos en un frente amplio de resistencia a la nueva hegemonía mundial. En Europa, el movimiento pacifista y alterglobalista ha sido mucho más extenso que la oposición diplomática de algunos gobiernos a la guerra de Irak. Esta asimetría entre la calle y el palacio ha sido una de las características más significativas de la situación europea, donde la mayoría de los gobiernos – incluyendo no solamente a Gran Bretaña, sino a España, Italia, Holanda, Portugal, Dinamarca y todos los nuevos satélites de Washington en Europa del Este - no solamente apoyaron la agresión contra Irak, sino que participan en la ocupación, mientras que la mayoría de sus poblaciones se opusieron a la guerra. En Medio Oriente, esta asimetría entre la hostilidad casi unánime de la calle, a la conquista de Irak y la complicidad casi unánime de los regímenes con el agresor es aún más dramática o, en efecto, total.

En América Latina, en contraste, se ve una serie de gobiernos que, en grados y campos diversos, tratan de resistir a la voluntad de la potencia hegemónica y un conjunto de movimientos sociales típicamente más radicales que luchan por un mundo diferente, sin inhibiciones diplomáticas o ideológicas. Allí se encuentran desde los zapatistas de México y los Sem Terra de Brasil, hasta los cocaleros y mineros de Bolivia, los piqueteros de Argentina, los huelguistas de Perú, el bloque indígena en Ecuador y tantos otros. Esta constelación dota al frente de resistencia de un repertorio de tácticas y acciones y de un potencial estratégico superior a cualquier otra parte del mundo. En Asia, por ejemplo, puede haber gobiernos más firmes en su oposición a los mandos económicos e ideológicos norteamericanos – la Malasia de Mahathir es un caso obvio – pero faltan poderosos movimientos sociales y, donde existen tales movimientos, los gobiernos se muestran más o menos serviles, como en Corea del Sur cuyo presidente ahora promete tropas para ayudar a la ocupación de Irak.

Entonces, es lógico que si miramos las dos iniciativas más impresionantes de resistencia internacional a la nueva hegemonía mundial, ambas se originaron aquí en América Latina. La primera, por supuesto, ha sido la emergencia del Foro Social Mundial, con su raíz simbólica en Porto Alegre, y la segunda, la creación del G-22, en Cancún. En ambos casos, lo notable es un verdadero frente intercontinental de resistencia, que englobó, de manera muy diversa, movimientos en un caso y gobiernos en el otro. Ahora bien, tanto el Foro Social como el G-22 han concentrado sus esfuerzos de resistencia en el sector neoliberal del frente enemigo, es decir, esencialmente en la agenda económica de la potencia hegemónica y sus aliados en los países ricos. Aquí, correctamente, los blancos centrales han sido el Fondo Monetario Internacional (FMI) y la Organización Mundial del Comercio (OMC). En esta batalla de ideas, la noción de mercados libres – es decir, sistemas de intercambio de las mercancías, del trabajo y del capital puros y autónomos, sin interferencias políticas u otras – ha sido cada vez más claramente expuesta con una mitificación. Todos los mercados, en todos los tiempos, son construidos y regulados políticamente: la única cuestión pertinente es qué tipo de política los moldea y determina. El neoliberalismo busca imponer su ‘gran transformación’ (para usar la fórmula acunada por Karl Polanyi) para el advenimiento del liberalismo clásico del laissez-faire en la época victoriana. Como su predecesor, este proyecto – a escala mundial – conlleva la imposición de reglas de comercio que favorecen los intereses de los Estados y corporaciones metropolitanos en detrimento de los intereses de los países periféricos. El proteccionismo se vuelve un privilegio reservado al Norte, mientras que en el Sur es visto como una infracción a las leyes fundamentales de toda economía sana. Comparada con estas hipocresías, la noción medieval de un “precio justo” podría parecer un modelo de ilustración. El ataque que se llevó a cabo en Cancún contra las arrogancias ideológicas y abusos prácticos de la potencia hegemónica y sus aliados fue un acierto.

Sin embargo – y aquí las discrepancias entre gobiernos y movimientos se destacan – resistir a las pretensiones hegemónicas en el área del comercio, defender por ejemplo – el MERCOSUR contra el ALCA – no puede conducir a resultados muy animadores, si al mismo tiempo se obedece dócilmente al FMI y los "mercados financieros" en materias tan cruciales como la tasas de interés, el patrón fiscal, el sistema de pensiones, el así llamado superávit primario, para no hablar de respuestas a la exigencia popular de una redistribución igualitaria de tierras. Aquí el papel de los movimientos sociales se vuelve decisivo. Sólo su capacidad de movilizar a las masas – campesinos, obreros, informales, empleados – y combatir, si es necesario, sin treguas a gobiernos oscilantes u oportunistas, puede asegurar políticas sociales más igualitarias y justas. La democracia de la que se jactaban los gobiernos neoliberales de la último década siempre ha sido un asunto restringido y elitista, con baja participación electoral y alta interferencia del poder del dinero. La democracia necesita una resistencia efectiva a la nueva hegemonía mundial: requiere de un ejercicio del poder desde abajo, cuyas formas embrionarias se van delineando en los presupuestos populares de Porto Alegre, los comités de la insurgencia boliviana, la auto-organización de los ranchitos venezolanos, las ocupaciones de los Sem Terra.

Si bien es cierto que hay muchos brotes prometedores de resistencia regional e internacional contra el neoliberalismo, también cabe preguntarse: ¿Cuál es la situación respecto al frente de combate contra el neo-imperialismo? Aquí el escenario sigue siendo más sombrío. Los primeros foros sociales han evitado cuidadosamente el tópico –aparentemente demasiado candente- del nuevo belicismo norteamericano. En Europa, hubo no poca gente que engullendo la idea de un humanismo militar en defensa de los derechos humanos apoyó el bombardeo de Belgrado. Entre los gobiernos, naturalmente, se ve aun menos apetito para enfrentar la potencia hegemónica en su terreno más fuerte, el campo militar. La reacción de varios gobiernos latinoamericanos a la invasión de Irak se podría resumir en el repudio inmediato del cual fue objeto el desgraciado embajador chileno ante las Naciones Unidas, por parte del presidente socialdemócrata Lagos cuando, en un momento distraído de una charla informal, condenó la agresión anglo-americana y por ello recibió una telegrama furioso de La Moneda en el que se le ordenaba rectificar su lapsus. Chile no condenó la agresión, la “lamentó”. Los otros gobiernos latinoamericanos no han demostrado mayor coraje: las únicas dos excepciones fueron Cuba y Venezuela.

Ahora bien, este frente de resistencia a la nueva hegemonía mundial exige una crítica consistente de sus conceptos claves. Aquí la batalla de ideas para la construcción de una alternativa tiene que concentrar sus miras en dos puntos decisivos: los derechos humanos y las Naciones Unidas, que se han vuelto hoy en día instrumentos de la estrategia global de la potencia hegemónica. Tomemos primero los derechos humanos. Históricamente, la declaración que los introdujo al mundo, de 1789, ha sido uno de las grandes proezas políticas de la revolución francesa. Pero, como era de esperar, a esta noción –fruto de la ideología de una gran revolución burguesa– le faltaba una base filosófica que la sostenga. El derecho no es un fenómeno antropológico: es un concepto jurídico, que no tiene significado fuera de un marco legal que instituye tal o cual derecho en un código de leyes. No puede haber derechos humanos en abstracto – es decir, trascendente respecto a cualquier Estado concreto- sin la existencia de un código de leyes. Hablar de derechos humanos como si estos pudiesen preexistir más allá de las leyes que les darían vida – como es común – es una mitificación. Fue por eso que el pensador utilitarista clásico Jeremy Bentham, las denominó “tonterías en zancos” y Marx, cuya opinión de Bentham no era muy alta, en este punto le dio toda la razón, sin dudar en citarlo a tal propósito.

El hecho obvio es que no puede haber derechos humanos como si fuesen datos de una antropología universal, no solamente por que su idea es un fenómeno relativamente reciente, sino también porque no hay ningún consenso universal en la lista de tales derechos. De acuerdo con la ideología dominante, la propiedad privada – inclusive, naturalmente la que concierne los medios de producción – es considerada un derecho humano fundamental – proclamado como tal, por ejemplo, en la guerra contra Yugoslavia, cuando el ultimátum norteamericano a Rambouillet que deflagró el ataque de la OTAN exigió no solamente libertad y seguridad para la población de Kosovo, el libre movimiento de las tropas de la OTAN a través del territorio yugoslavo, sino también tranquilamente estipuló - cito – que “Kosovo tiene que ser una economía de mercado”. Incluso, dentro de los parámetros de la ideología dominante en EEUU se contrapone diariamente el derecho a decidir con el derecho a vivir respecto al tema del aborto. No hay ningún criterio racional para discriminar entre tales construcciones, pues los derechos son constitutivamente maleables y arbitrarios como toda noción política: cualquiera puede inventar uno a su propio antojo. Lo que normalmente representan son intereses y es el poder relativo de estos intereses lo que determina cuál de las diversas construcciones rivales predomina. El derecho al empleo, por ejemplo, no tiene ningún estatuto en las doctrinas constitucionales de los países del norte; el derecho a la herencia, sí.

Entender esto no implica ninguna postura nihilista. Si bien los derechos humanos (pero no los derechos legales) son una confusión filosófica, existen necesidades humanas que en efecto prescinden de cualquier marco jurídico y corresponden, en parte, a fenómenos antropológicos universales - tales como la necesidad de alimentación, de abrigo, de protección contra la tortura o el maltrato - y en parte corresponden a exigencias que son, hegelianamente, productos del desarrollo histórico – tales como las libertades de expresión, diversión, organización y otras. En este sentido, en vez de derechos, es siempre preferible hablar de necesidades: una noción más materialista, y menos equívoca.

Pasemos ahora a nuestro humanismo militar, escudo ilustrado de los derechos humanos en la nueva hegemonía mundial. He observado que el Foro Social, y más generalmente los movimientos alterglobalistas, han prestado poca atención al neo-imperialismo, prefiriendo concentrar su fuego en el neoliberalismo. Sin embargo, hay un lema internacional movilizador muy sencillo que podrían adoptar. Este consiste en exigir el cierre de todas –repito todas – las bases militares extranjeras en todo el mundo. Actualmente, EEUU mantiene tales bases en más de cien - repito, cien – países a través del planeta. Debemos exigir que cada una de estas bases sea cerrada y evacuada, desde la más antigua e infame de todas, aquí en Guantánamo, hasta las más nuevas, en Kabul, Bishkek y Baghdad. Lo mismo para las bases británicas, franceses, rusas y otras. ¿Qué justificación tiene estos tumores innumerables en el flanco de la soberanía nacional, si no es simplemente la raison d’etre del imperio y sus aliados?

Las bases militares norteamericanas constituyen la infraestructura estratégica fundamental de la potencia hegemónica y las Naciones Unidas proveen una superestructura imprescindible de sus nuevas formas de dominación. Desde la primera guerra del Golfo en adelante, la ONU ha funcionado como un instrumento dócil de sus sucesivas agresiones, manteniendo durante una década el bloqueo criminal de Irak, que ha causado entre 300 y 500 mil muertos, la mayoría niños, consagrando el ataque de la OTAN contra Yugoslavia, donde propició y sigue propiciando servicios pos-venta a los agresores en Kosovo. Ahora colabora con los ocupantes de Irak para edificar un gobierno de marionetas norteamericanas en Bagdad, y utiliza fondos de otros países para financiar los costos de la conquista del país. Desde la desaparición de la Unión Soviética, el mando de Washington sobre la ONU se volvió casi ilimitado. La Casa Blanca escogió directamente, sin ningún pudor, al actual secretario general como su mayordomo administrativo en Manhattan, descartando a su predecesor como insuficientemente servil a EEUU. El FBI abiertamente escucha a todas las delegaciones extranjeras en la Asamblea General. La CIA penetró de pie a cabeza, sin siquiera desmentir sus actividades, el cuerpo de los llamados inspectores, en Irak. No hay medida de soborno o chantaje que no utilice diariamente el Departamento de Estado para doblegar a los representantes de las naciones a su voluntad. Cuando la ONU no aprueba explícitamente los proyectos y decisiones de EEUU en los que Washington toma la iniciativa unilateralmente, los autoriza post-facto, como un hecho consumado. Estas situaciones son cada vez más raras. Lo que jamás acontece ahora es que la ONU rechace o condene una acción estadounidense.

La raíz de esta situación es muy simple. La ONU fue construida en los tiempos de Roosevelt y Truman como una máquina de dominación de las grandes potencias sobre los demás países del mundo, con una fachada de igualdad y democracia en la Asamblea General, y una concentración férrea del poder en manos de los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad, arbitrariamente escogido entre los vítores de una guerra que no tiene ninguna relevancia hoy. Esta estructura profundamente oligárquica se presta a cualquier tipo de mando y manipulación diplomáticos. Es esto lo que ha conducido a la organización -que en principio debería ser un baluarte de la soberanía nacional de los países pobres del mundo- a su prostitución actual, convertida en una mera máscara para la demolición de esta soberanía en nombre de los derechos humanos, transformados a su vez –naturalmente- en el derecho de la potencia hegemónica de bloquear, bombardear, invadir y ocupar países menores, según le venga en gana.



¿Qué remedio es concebible para esta situación? Todos los proyectos de reforma del Consejo de Seguridad se han hundido a partir del rechazo de los monopolistas del veto a renunciar a sus privilegios, que ellos tienen además el poder de proteger. Todos los reclamos de la Asamblea General para una democratización de la organización han sido y serán, en vano. La única solución plausible a este impasse parecería ser el retiro de la organización de uno o varios países grandes del Tercer Mundo, que podrían deslegitimarla hasta que el Consejo de Seguridad sea forzado a aceptar su ampliación y una redistribución de poderes reales dentro de la Asamblea General. De la misma manera, además, la única esperanza de desarme nuclear serio es el retiro de uno o varios países del Tercer Mundo del infame Tratado de No-Proliferación Nuclear - que debiera ser llamado el tratado para la preservación del oligopolio nuclear– para forzar a los verdaderos detectores arrogantes de los armamentos de destrucción masiva a renunciar a sus privilegios. Samir Amin ha hablado de la necesidad de restaurar cualquier resistencia seria a la nueva hegemonía mundial. Estoy de acuerdo. Añadiré que los principios de tal igualdad tienen que ser no solamente económicos y sociales dentro las naciones, sino también políticos y militares entre las naciones.



Estamos lejos de esto hoy. Tan lejos como puede verse en la última resolución del Consejo de Seguridad, votada en este mismo mes de octubre. En ésta, el órgano supremo de las Naciones Unidas ha solemnemente dado su bienvenida al consejo títere de las fuerzas de ocupación de Irak designándolo como la encarnación de la soberanía iraquí, condenando los actos de resistencia a la ocupación, llamando a todos los países a ayudar en la reconstrucción de Irak bajo los designios de esas mismas fuerzas títeres, y nombrado a EEUU como el mandatario reconocido de una fuerza multinacional de ocupación del país. Esta resolución, que no es otra cosa que el acto de bendición de la ONU a la conquista de Irak, fue aprobada unánimemente. La firmaron: Francia, Rusia, China, Alemania, España, Bulgaria, México, Chile, Guinea, Camerún, Angola, Siria, Paquistán, Reino Unido y EEUU. La Francia supuestamente gaullista, la China supuestamente popular, Alemania y Chile supuestamente socialdemócratas, Siria supuestamente baasista, Angola rescatada una vez por Cuba de su propia invasión, para no hablar de los demás clientes más familiares de EEUU –todos cómplices de la recolonización de Irak. Esta es la nueva hegemonía mundial. Combatámosla.

CUATRO TESIS FUNDAMENTALES SOBRE EL CAPITALISMO

1.- El capitalismo es UNA RELACIÓN SOCIAL que se da entre los capitalistas, que compran la mercancía fuerza de trabajo, y el proletariado, que vende su fuerza de trabajo por un salario.

2.- El capitalismo es UNA RELACIÓN HISTÓRICA entre dos clases antagónicas, que obliga y coacciona a la mayoría de la población a vender al capital su fuerza de trabajo por un salario.
(Sin este proceso histórico de acumulación primitiva del capital y de expropiación y expulsión del campesino de las comunidades rurales a las fábricas y grandes centros industriales no existiría la relación social del punto 1).

3.- El capitalismo provoca UNA CONTRADICCIÓN, o conflicto, entre el desarrollo SOCIAL de las fuerzas productivas y las actuales relaciones sociales de producción, de apropiación privada del valor, que no se corresponde con el carácter social de esas fuerzas productivas.

(Esto se traduce en un reparto desigual de la riqueza en el mundo: tres ciudadanos estadounidenses (Bill Gates, Paul Allen y Warren Buffett) poseen, juntos, una fortuna superior al PIB de las 42 naciones más pobres, en las cuales viven 600 millones de habitantes; las 356 personas más ricas del mundo superan la renta anual del 40% de la humanidad; Estados Unidos representa el 6% de la población mundial, pero consume el 48% de la riqueza total del planeta).

4.- Se da hoy, UNA CRISIS (iniciada a mediados de los años setenta) de las relaciones de producción capitalistas, que no garantizan ya el proceso de reproducción de la fuerza de trabajo. Aparece un enorme ejército industrial de reserva (global) a causa de la insuficiente absorción de la fuerza de trabajo en el proceso de producción capitalista, que produce fenómenos nuevos:

a).- desmantelamiento de las conquistas sociales del llamado Estado del Bienestar.

b).- exclusión de países y continentes enteros del proceso de producción capitalista; fenómenos migratorios masivos por motivos económicos, bélicos o catastróficos, sin países o regiones dispuestos a darles más que una acogida parcial y selectiva.

c).- procesos de acumulación primitiva del capital en China y la India.

d).- límites ecológicos a la explotación masiva e indiscriminada de los recursos naturales, sin medidas efectivas contra la contaminación. Peligro de extinción de la especie humana, sin respuestas adecuadas de prevención.

e).- aparición de múltiples focos y sectores de trabajo infantil esclavizado.

f).- aparición de una economía virtual, fruto de una enorme especulación financiera descontrolada, que provoca un abismo insalvable con la economía real, con el consiguiente riesgo de crisis financieras y depresión económica.

g).- guerras imperialistas por el control del petróleo y otros recursos naturales.

h).- crecimiento económico sin generación de empleo.

i).- toyotismo, o nuevas fórmulas de organización empresarial para incrementar la productividad laboral, flexibilizar la fuerza de trabajo (en cuanto a salarios y en cuanto a disponibilidad espacial), destruir las conquistas sociales del Estado del Bienestar, e impedir las asociaciones sindicales, que no sean de empresa.

[En Japón, el toyotismo apareció en los años cincuenta para atender las necesidades bélicas de los Estados Unidos en la Guerra de Corea. Se destruyeron lo sindicatos nacionales manu militari, sustituidos por dóciles sindicatos de empresa. Las grandes empresas se concentraron en comarcas que dominaban despóticamente. Se crearon equipos de calidad que consiguieron establecer la norma de la competitividad entre los trabajadores para alcanzar los objetivos de la empresa. Aparecieron las subcontrataciones de unas empresas a otras, con una escala salarial que disminuye en cada subcontratación.

Es habitual una elevada tensión en el trabajo, que produce al año unas 10.000 muertes por Karoshi). "Karoshi" es una palabra compuesta, formada por "karo" y "shi" que significan respectivamente trabajo excesivo y muerte, y combinadas pasan a significar "muerte repentina como consecuencia del trabajo excesivo"; es decir, muertes por estrés]

frases racionalistas parte 1

Durante el paso de los siglos cientos de racionalistas se han opuesto a las fuerzas oscurantistas del misticismo, la religión y la superstición. En esta sección presentamos una recopilación de frases racionalistas memorables que han iluminado y liberado las mentes de cientos de personas. La mayoría de citas indican el tiempo de vida del autor, su profesión y nacionalidad. En caso de haber más de una frase de cada autor esta ampliación se hace solo la primera vez.

"Las doctrinas fantásticas (como el cristianismo, el islam o el marxismo) requieren unanimidad de creencias. Un disidente proyecta dudas sobre el credo de millones. De ahí el miedo y el odio; de ahí la cámara de tortura, la estaca de hierro, las galeras, el campo de trabajo, la vigilancia psiquiátrica."
—Edward Abbey

"En el mundo existen dos clases de hombres: hombres inteligentes sin religión y hombres religiosos sin inteligencia".
—Abu´l-Ala-Al-Ma'arri

"Abre la boca y cierra los ojos, y mira cuánto te enviará Zeus."
—Aristófanes (c. 445-380 a. C.), dramaturgo ateniense.

"¡Santuarios! ¡Santuarios! Seguramente ustedes no creen en los dioses. ¿Dónde están sus argumentos? ¿Dónde están sus pruebas?"
—Aristófanes

"Los lugares más calientes del infierno están reservados para aquéllos que, en tiempos de grandes crisis morales, mantienen su neutralidad."
—Dante Alighieri (1265-1321), Poeta italiano

"Dios ha sido durante mucho tiempo la mejor explicación disponible, pero ahora las tenemos mucho mejores. Dios no explica nada en absoluto, al contrario, se ha convertido en algo que necesita una cantidad insalvable de explicaciones."
—Douglas Adams

"Este mundo sería el mejor de todos los mundos posibles si no hubiera ninguna religión."
—John Adams (1735-1826), Segundo presidente de los EE.UU.

"Nada define mejor a los seres humanos que su voluntad de hacer cosas irracionales buscando recompensas tremendamente improbables. Éste el principio que hay detrás de las loterías, las citas amorosas y la religión."
—Scott Adams, "The Dilbert Principle"

"No se puede razonar con los fanáticos. Hay que ser más fuerte que ellos".
—Alain (1868-1951), seudónimo de Emile Chartier, profesor, ensayista y filósofo francés.

"¿Te has puesto a leer esto con atención, Marge? (señalando la Biblia) ¡Técnicamente es pecado ir al baño!"
—El Reverendo Alegría, en "Los Simpsons"

"Esta supuesta nueva religión no es más que un montón de rituales y cánticos extraños diseñados para quitarle dinero a los tontos. Ahora, recemos el Padrenuestro cuarenta veces, pero antes vamos a pasar la colecta."
—Reverendo Alegría, en "Los Simpsons" (Episodio 191 "The joy of Sect"

"No es dureza de corazón o pasiones malignas lo que conduce a ciertos individuos al ateísmo, sino más bien una escrupulosa honestidad intelectual."
—Steve Allen, citado en "2000 años de descreimiento: gente famosa con el valor de dudar", de James A. Haught

¡Si sólo Dios me diera una señal clara! Como depositar a mi nombre una enorme suma de dinero en un banco suizo".
—Woody Allen (1935- ), escritor, actor y director de cine estadounidense.

"Para TI yo soy un ateo, para Dios soy la Oposición Leal".
—Woody Allen

En realidad, prefiero la ciencia a la religión. Si me dan a escoger entre Dios y el aire acondicionado, me quedo con el aire.
—Woody Allen

"Dicen que la fe mueve montañas, pero en realidad la dinamita ha resultado más útil".
—Anónimo

"La diferencia entre una religión y un espejismo es el número de personas que la comparten".
—Anónimo

"Si te enseñaran que los duendes causan la lluvia, cada vez que lloviera, verías las pruebas de que existen los duendes".
—Anónimo

"Sólo el tonto le dice a su corazón: dios no existe... el sabio se lo dice al mundo".
—Anónimo

"No hay más ignorantes e inútiles que aquellos que buscan respuestas arrodillados y con los ojos cerrados".
—Anónimo

"Sin el Hombre, no hay Dios. Pues sólo el Hombre puede ser tan vanidoso, para creer que para él se hizo todo el universo"
—Anónimo

"Reza lo que te de la gana pero no dejes de remar hacia la orilla".
—Anónimo

"Y Jesús les dijo, '¿Y quién dicen ustedes que soy?'. Ellos respondieron: 'Eres la manifestación escatológica de la base de nuestro ser, el cimiento ontológico del contexto de nuestra individualidad revelada.' Y Jesús dijo: '¿Qué?'."
—Anónimo

"Dios tuvo que matarse a sí mismo para auto aplacarse de manera que no tuviera que asarnos vivos a nosotros (sus amadas criaturas) por toda la eternidad; salvo que en realidad no murió."
—Anónimo, descripción "encapsulada" del cristianismo

"Esquimal: 'Si yo no supiera sobre Dios y el pecado, ¿me iría al infierno?' Sacerdote: 'No, no si no supieras.' Esquimal: 'Entonces ¿por qué me lo has contado?'"
—Anónimo

Ser racional es mirar al universo a la cara y no acobardarse.
—Anónimo

"La verdad os hará libres, la mentira creyentes."
—Anónimo.

"La ignorancia como la religión, cuanto más lejos mejor."
—Anónimo.

"Creer es más fácil que pensar. He ahí la razón de que haya más creyentes."
—Anónimo.

"La única iglesia que ilumina es la que arde."
—Anónimo.

"¡Dios no tiene lugar dentro de estas paredes, igual que los hechos no tienen lugar en una religión organizada!"
—El supervisor Archundia, en respuesta al uso de la palabra "Dios" por parte de Ned Flanders a través de los parlantes de la escuela primaria de Springfield; "Los Simpsons", episodio 100, 1994

"Cuando la ignorancia es la causa de una acción, el agente obra involuntariamente y es por ello inocente, excepto en el caso en que él mismo sea la causa de su propia ignorancia".
—Aristóteles (348-322 a. C.), filósofo y naturalista griego

"Los hombres crean dioses a su propia imagen, no sólo en cuanto a su forma, sino también a su modo de vida."
—Aristóteles

"La actividad virtuosa es mejor que la mera posesión de la virtud".
—Aristóteles

"Sólo existen átomos y espacio vacío, lo demás son opiniones"
—Demócrito de Abdera (c. 460 a.C.-370 a.C.), filósofo griego.

¡Un dios adultero es mil veces peor que otro que extermina la humanidad mediante un diluvio!
—Karlheins Descher. Autor de la "Historia criminal del cristianismo"

Los cristianos juzgan como ridículas leyendas las historias de dioses que cuentan Homero y Hesíodo. En cambio, que el Espíritu Santo pudiese dejar embarazada una doncella sin alterar su virginidad era una cosa muy seria...
—Karlheins Descher

"Según el grado en que la vida sea difícil y problemática, la fantasía tiende a crear visiones de un estado opuesto de cosas. Observando las características de los castillos en el aire de cualquier hombre se pueden adivinar groseramente cuáles son sus deseos subyacentes y frustrados."
—John Dewey, (1859-1952), filósofo, psicólogo y educador estadounidense.


"El escepticismo es el primer paso hacia la verdad".
—Denis Diderot, (1713-1784), escritor y filósofo francés.

"¿Qué es ese Dios, que mata a Dios para apaciguar a Dios?"
—Denis Diderot.

"Donde termina el conocimiento, comienza la religión."
—Benjamin Disraeli, (1804-1881), político y escritor británico.

¿Cómo es posible que un acto de fe como el creer a ciegas sea un don? ¿No es más bien un defecto, una debilidad, una cobardía disfrazada de don?
—Dubarri

"La realidad es aquello que, cuando dejas de creer en ella, no desaparece".
—Philip K. Dick

"Nada en biología tiene sentido excepto bajo la luz de la evolución."
—Theodosius Dobzhansky (1900-1975), genetista ucraniano. Uno de los fundadores de la teoría sintética de la evolución.

"Si tuviera necesidad de vivir muy tranquilo, sin preocuparme de la desgracia ajena, creería en dios, pues así tendría la seguridad de que él se ocuparía de resolver las desgracias humanas. Desgraciadamente, la misma existencia de la desgracia humana, de la injusticia y el dolor, me dicen que no hay tal dios".
—Fiodor Dostoyevsky (1821-1881), novelista ruso.

"No hubo ninguna conversión en el lecho de muerte", dijo Druyan. "Ni pedidos a Dios, ni esperanza de una vida después de la muerte, ni nada de simular que él y yo, inseparables por veinte años, no estuviéramos diciéndonos adiós para siempre."

"Carl nunca quiso creer", respondió ella con fiereza. "Él quería saber."
—Ann Druyan, esposa de Carl Sagan, de la revista Newsweek

"Témele a los profetas... y a aquellos que están listos para morir por la verdad, ya que como regla general hacen morir a muchos otros con ellos, frecuentemente antes que ellos, y a veces en lugar de ellos."
—Umberto Eco (1932- ), escritor y filósofo italiano.

"Si dos cosas no encajan pero uno cree en ambas, pensando que en algún lugar, escondida, debe haber una tercera cosa que las conecta, eso es credulidad."
—Umberto Eco

"No puedo creer en la inmortalidad del alma... No, todo lo que se dice sobre la existencia después de la tumba está mal. Es sólo el producto de nuestra tenacidad hacia la vida... nuestro deseo de seguir viviendo... nuestro pavor de llegar a un final".

—Thomas Alva Edison (1847-1931), inventor y hombre de negocios.

"La religión es una maldita farsa. Mi mente es incapaz de concebir una cosa tan absurda como la existencia del alma. No lo puedo creer simplemente."
—Thomas Alva Edison.

Mediante la lectura de los libros científicos populares pronto llegué a la conclusión de que gran parte de lo que relataban las historias de la Biblia no podía ser cierto. La consecuencia fue mi fanatismo total y excesivo por el pensamiento libre, (...) Dicha actitud no me abandonó nunca (...)
—Albert Einstein (1879-1955), físico alemán nacionalizado en EE.UU. Premio Nobel de Física en 1921.

"Era, por supuesto, una mentira lo que leíste sobre mis convicciones religiosas, una mentira que ha sido sistemáticamente repetida. No creo en un Dios personal y nunca lo he negado, por el contrario, lo he expresado claramente. Si algo hay en mi que puede ser llamado religioso es entonces la admiración sin límites a la estructura del mundo hasta donde la ciencia ha podido revelarnos por el momento".
—Albert Einstein, 1954, de "Albert Einstein: The Human Side"

"La moda mística de estos tiempos, que se muestra particularmente en el crecimiento rampante de la llamada Teosofía y Espiritualismo, para mi no es más que un síntoma de debilidad y confusión. Como nuestras experiencias consisten en reproducciones y combinaciones de impresiones sensoriales, el concepto de un alma sin cuerpo me parece carente de cualquier tipo de significado".
—Albert Einstein

"No puedo imaginarme a un dios que premia y castiga a los objetos de su creación, cuyos propósitos han sido modelados bajo el suyo propio; un dios que no es más que el reflejo de la debilidad humana. Tampoco creo que el individuo sobreviva a la muerte de su cuerpo: esos no son más que pensamientos de miedo o egoísmo de lo mas ridículo".
—Albert Einstein

"Creo en el Dios de Spinoza, que se nos revela en la armonía que rige a todos los seres del mundo, no en el Dios que se implica en los destinos y acciones de los hombres.
—Albert Einstein.

"Pensad que las cosas maravillosas que podréis aprender en vuestras escuelas son el trabajo de muchas generaciones, que en todos los países de la Tierra las lograron con mucho afán y fatiga. Las ponemos en vuestras manos como herencia, para que las receptéis, desarrolléis, y fielmente las entreguéis a vuestros hijos. Así es como nosotros los mortales, nos hacemos inmortales, transmitiendo el trabajo hecho por todos. Si pensáis en esto, encontrareis sentido a la vida y a vuestros esfuerzos, y podréis transmitir vuestras certeras convicciones a otros pueblos y otras épocas".
—Albert Einstein

"El deseo de ser guiado, amado, y apoyado, se expresa en los hombres en su concepción social y moral de Dios... el hombre que está convencido del funcionamiento universal de la ley de la causa no puede entretenerse en la idea de un ser que interfiere en el curso de los acontecimientos... un Dios que premia y castiga no es concebible para él"
—Albert Einstein, en "Ideas y opiniones"

"Durante la infancia de la evolución espiritual humana, la fantasía creo a Dios a la imagen del propio hombre. ... la idea de Dios en el pensamiento religioso es una sublimación del viejo concepto de los dioses. ... en su lucha por el bien ético, los profesores de religión deben tener la estatura de abandonar la doctrina de un Dios personal...
—Albert Einstein, en "Ideas y opiniones"

"Me parece que la idea de un Dios personal es un concepto antropológico que no puedo tomarme en serio"
—Albert Einstein, en "Religión y ciencia", publicado en el New York Times Magazin, 9 de noviembre de 1930.

"Lo que veo en la naturaleza es una magnífica estructura que solo podemos comprender de manera muy imperfecta y que debe impregnar de un sentimiento de 'humildad' a toda persona razonable. Este es un sentimiento religioso genuino que nada tiene que ver con el misticismo. [...] Mi religiosidad consiste en una humilde admiración del espíritu infinitamente superior que se manifiesta en lo poco que nosotros, con nuestro entendimiento incompleto y transitorio, podemos comprender de la realidad. [...] Quiero saber cómo creó Dios este mundo. Quiero conocer sus pensamientos, lo demás son pormenores".
—Albert Einstein. Nota: Palabras de Einstein citadas por Timothy Ferris

"La religión no es otra cosa que el reflejo fantástico que proyectan en la cabeza de los hombres aquellas fuerzas externas que gobiernan su vida diaria, un reflejo en que las fuerzas terrenales revisten la forma de poderes sobrenaturales".
—Friedrich Engels (1820-1895), pensador y economista político alemán.

"Está dispuesto Dios a prevenir la maldad, pero no puede? Entonces no es omnipotente. ¿Puede hacerlo, pero no está dispuesto? Entonces es malévolo. ¿Es capaz y además está dispuesto? Entonces, ¿De dónde proviene la maldad? ¿No es él capaz ni tampoco está dispuesto? Entonces, ¿Por qué llamarlo Dios?".
—Epicuro (341 a.C.-270 a.C.), filósofo griego.

"¿Dioses? Tal vez los haya. Ni lo afirmo ni lo niego, porque no lo se ni tengo medios para saberlo. Pero sé, porque esto me lo enseña diariamente la vida, que si existen ni se ocupan ni se preocupan de nosotros".
—Epicuro

"El miedo fue lo primero que dio en el mundo nacimiento a los dioses."
—Estacio.

Al sostener que existen los dioses, ¿no será que nos engañamos con mentiras y sueños irreales, siendo que solo el azar y el cambio mismo controlan el mundo?
—Eurípides, (c. 480-406 a.C.), dramaturgo griego.

"Estaríamos mil quinientos años más adelantados si no hubiera sido por la Iglesia, arrastrando a la ciencia tomada de sus faldones y quemando nuestras mejores mentes en la hoguera."
—Catherine Fahringer

"Un mito es una religión en la que ya nadie cree".
—James Feibleman, Filósofo estadounidense

"Como muchas personas, no tengo religión, y simplemente estoy sentado en un pequeño bote arrastrado por la marea. Vivo en las dudas de mi deber... Creo que hay dignidad en esto, en simplemente continuar trabajando... Hoy estamos desnudos, indefensos, y más solos que en cualquier momento de la historia. Estamos esperando algo, quizá otro milagro, quizá a los marcianos. ¿Quién sabe?"
—Federico Fellini (1920-1993), director de cine italiano, en "Varieties of Unbelief" (1964).

"La verdadera religión debería ser algo que liberase a los hombres. Pero las iglesias no quieren hombres libres que puedan pensar por ellos mismos y encontrar su propia divinidad interior. Cuando una religión se organiza, ya no es más una experiencia religiosa sino sólo superstición y aislamiento."
—Federico Fellini, en una entrevista en 60 Minutes (1981).

"Es más sencillo atribuir los avistamientos de OVNIs a la conocida irracionalidad de los terrestres que a las desconocidas proezas de los extraterrestres".
—Richard Feynman (1918-1988), físico y premio Nobel estadounidense

"Puedo vivir con la duda, la incertidumbre y el no saber. Pienso que es mucho más interesante vivir sin saber que tener respuestas que podrían ser erróneas. "Tengo respuestas aproximadas, creencias posibles y diferentes grados de certidumbre acerca de diferentes cosas, pero no estoy completamente seguro de nada y hay muchas cosas de las que no sé nada..."
—Richard Feynman

"Es más fácil creer que pensar con espíritu crítico".
—Ernst Otto Fischer (1918- ), químico inorgánico alemán, Premio Nobel de Química en 1973.

"Las religiones llegadas al poder han ahogado la mayoría de las veces el suspiro de la criatura agobiada en templos de mármol y en vestiduras de púrpura, y las jerarquías eclesiásticas han abusado del sentimiento como apoyo de un mundo insensible".
—Ernst Otto Fischer

"Dios está excluido de toda ciencia. Para Él no hay cabida ni en las matemáticas, ni en la física, la química, la biología, la bioquímica, ni en la economía, la sociología, la etnología. Pavlov creía en Dios, pero, en su sistema de los reflejos condicionados, Dios no estaba presente".
—Ernst Otto Fischer

"Mi reino es tan amplio como el universo y mis ambiciones no tienen límites. Siempre voy avanzando, liberando espíritus y sopesando mundos, sin miedo, sin compasión, sin amor, sin Dios. Me llamo Ciencia."
—Gustave Flaubert (1821-1880), novelista francés

"Si 50 millones de personas creen en una cosa estúpida, esa cosa continúa siendo una cosa estúpida".
—Anatole France

"Mientras más se hacen asequibles al ser humano los frutos del conocimiento más se distribuye el declive de las creencias religiosas".
—Sigmund Freud (1856-1939), médico y neurólogo austriaco, fundador del psicoanálisis.

"La religión es comparable con la neurosis infantil".
—Sigmund Freud

No, nuestra ciencia no es una ilusión. Pero sí sería una ilusión suponer que lo que la ciencia no puede darnos lo podemos encontrar en otro lugar".
—Sigmund Freud

"Ni en mi vida privada ni en mis escritos jamás he mantenido en secreto el hecho de ser un abierto y completo no-creyente".
—Sigmund Freud

"Ni los demonios ni los dioses existen, son todos productos de las actividades síquicas del hombre".
—Sigmund Freud

"Los sentimientos de 'amor y temor de dios' no tienen su origen en dios, si no en los seres humanos. Son sentimientos de frustración dirigidos por el hombre a un ser imaginario que pretende sea su padre..."
—Sigmund Freud

"Sería muy bonito si hubiera un Dios que creó el mundo y una providencia benevolente, y un orden moral en el universo, y vida después de la muerte; pero resulta muy llamativo que todo esto sea exactamente como desearíamos que fuese."
—Sigmund Freud

"Los espíritus mediocres demandan a la ciencia la clase de certidumbre que ésta no puede dar: un tipo de satisfacción religiosa. Sólo las auténticas y poco comunes mentes científicas pueden sobrellevar la duda, la cual está unida a todo nuestro conocimiento".
—Sigmund Freud

"Dios no es más que el espíritu humano proyectado al infinito".
—Ludwig Andreas Feuerbach (1804-1872), filósofo alemán.

"La religión tiene por padre a la miseria y por madre a la imaginación"
—Ludwig Andreas Feuerbach

"Creo que en la discusión de los problemas naturales, deberíamos comenzar no con las Escrituras, sino con experimentos y demostraciones."
—Galileo Galilei (1564-1642), físico y astrónomo italiano.

"Es seguramente dañino para las almas el hacer una herejía de creer en lo que está probado."
—Galileo Galilei, "La autoridad de la Escritura en las controversias filosóficas"

"En cuestiones de ciencia, la autoridad de mil no vale el humilde razonamiento de uno."
—Galileo Galilei

"La filosofía no puede sino beneficiarse de nuestras disputas, porque si nuestras concepciones se prueban verdaderas, se llegará a nuevos logros; y si se prueban falsas, su refutación confirmará aún más las doctrinas originales."
—Galileo Galilei

"La hipótesis es bonita; su única falla es que no está demostrada ni es demostrable. ¿Quién puede no ver que esto es una ficción puramente arbitraria que nombra una nada como existente y no propone nada más que simple no-contradicción?"
—Galileo Galilei, refiriéndose a los filósofos de la época, que se negaban a abandonar la idea de que la superficie lunar era pulida, y por tanto decían que, aunque parecía tener montañas y cráteres, estaba realmente encastrada en un cristal pulido y transparente.

"Es seguramente dañino para las almas el hacer una herejía de creer en lo que está probado."
—Galileo Galilei, "La autoridad de la Escritura en las controversias filosóficas"

"La mayoría de los hombres prefiere y encuentra más fácil creer que tomarse el trabajo y la preocupación de investigar".
—León de Gandarías

"Para un hombre con el estómago vacío, la comida es Dios."
—Mahatma Gandhi (1869-1948), líder nacionalista indio.

"Me gusta el Cristo de ustedes. Lo que no me gustan son los cristianos: no se parecen en nada al Cristo de ustedes"
—Mahatma Gandhi.

"Los crímenes más desalmados y crueles de los que la historia guarde registro han sido cometidos bajo la cobertura de la religión o de motivos igualmente nobles."
—Mohandas K. Gandhi, "Young India", 7 de julio de 1950

"Lo que define al ateísmo es la reducción del hecho religioso al hecho humano: son los hombres los que han creado a los dioses".
—Roger Garaudy

"Es empobrecer al hombre enseñarle que procede de un ser inacabado y que todo procede de él, que toda nuestra historia y su significación se juega en la inteligencia, el corazón y el querer del hombre, y en ninguna otra parte, y que nosotros somos los únicos plenamente responsables, que debemos en cada momento asumir el riesgo, pues a nosotros, ateos, nada nos está prometido y nadie nos espera".
—Roger Garaudy

"Los seres humanos pueden vivir sin dioses pero los dioses le deben la vida a los seres humanos, es decir, son una extensión imaginaria de la realidad, el resultado de una insatisfacción".
—Luís García Montero, (1958- ) poeta español.

"Yo recomendaría que los escépticos dediquen aún más tiempo del que dedican ahora a tratar de entender porqué tanta gente quieren o necesitan creer".
—Murray Gell-Mann (1929- ), físico estadounidense. Premio Nobel de Física en 1969.

"Es más fácil creer en Dios que aceptar nosotros mismos la culpa."
—David Gerrold

"....cuando la ignorancia es felicidad, es una locura ser sabio"
—Thomas Gray (1716-1771), poeta inglés.

"Debemos investigar y luego aceptar los resultados. Si no resisten ante los experimentos, las mismísimas palabras de Buda deben ser rechazadas."
—Tenzin Gyatso (1935- ), 14º Dalai Lama, 1988

"Creer en dioses y creer en fantasmas es idéntico. Dios se toma como una palabra más respetable que fantasma, pero no significa más que eso."
—E. Haldeman-Julius, "The Meaning Of Atheism"

"Dios es un vertebrado gaseoso"
—Ernst H Haeckel (1834-1919), biólogo alemán.

"Perdonemos las disputas de las setenta y dos sectas: recorren los caminos de la fábula, porque no ven la verdad".
—Hafiz (1325-1389), poeta persa.

"¡No pidáis a las imágenes pintadas en el muro que os cuenten la historia de la vida!".
—Hafiz

"La vida en Lubbock, Texas, me ha enseñado dos cosas. Una es que Dios te ama y vas a quemarte en el infierno. La otra es que el sexo es la cosa más horrible y sucia sobre la faz de la tierra por lo que debes reservarlo para alguien a quien ames".
—Butch Hancock

"Nunca atribuyas a la malicia aquello que pueda ser adecuadamente explicado por la estupidez."
—"Navaja de Hanlon"

"Yo no tendría el más leve escrúpulo en renunciar a mi ateísmo el día en que, ante los ojos de todos los hombres que pueblan la Tierra, Dios se me apareciera clamando con voz tonante: "¿Por qué te obstinas tanto en negar mi existencia?""
—Norbert Hanson

"Su artículo sobre los engaños de los creacionistas afirma que en Alabama todos los textos de biología deben ahora llevar adhesivos advirtiendo al lector que la evolución es 'una creencia no probada' y '(sólo) debería considerarse una teoría'. Uno asume, en interés del juego limpio, que los creacionistas también insistirán con que también se peguen estos adhesivos a las Biblias."
—John R. Harris, carta al editor del diario Los Ángeles Times

"Imaginen las consecuencias si cualquier componente importante del gobierno de EE.UU. creyera realmente que el mundo está por terminar y que su fin sería glorioso. El hecho de que casi la mitad de la población estadounidense aparentemente cree esto, simplemente debido al dogma religioso, debería considerarse una emergencia moral e intelectual."
—Sam Harris, Letter to a Christian Nation

"En el año 415, la científica Hypatia, directora de la legendaria biblioteca de Alejandría, fue muerta a golpes por monjes cristianos que la consideraban una pagana. El líder de los monjes, Cirilo, fue canonizado como santo."
—James A. Haught

"Lo que he hecho es mostrar que es posible que la forma en que comenzó el universo esté determinada por las leyes de la ciencia. En ese caso, no sería necesario apelar a Dios para decidir cómo comenzó el universo. Esto no prueba que no exista dios, sólo que Dios no es necesario".
—Stephen William Hawking (1942- ), físico teórico británico.

"...la posibilidad de que el espacio tiempo fuese finito pero no tuviese ninguna frontera, lo que significaría que no hubo ningún principio, ningún momento de creación"
—Stephen Hawking

Se han concedido muchos premios Nobel por mostrar que el universo no es tan simple como podíamos haberlo pensado.
—Stephen Hawking

"Si vamos a enseñar 'ciencia de la creación' como una alternativa a la evolución, entonces también deberíamos enseñar la teoría de la cigüeña como alternativa a la reproducción biológica."
—Judith Hayes, "In God We Trust: But Which One?"

"¿Por qué es cada palabra del Papa considerada como merecedora de respeto y atención mundial? Es como la reverencia servil que se le otorgaba a cada pequeña banalidad que alguna vez haya dicho la difunta Madre Teresa. Pero el Papa no está exactamente en el centro de los eventos mundiales -- o de cualquier otra cosa, para el caso. Sólo fue hace poco más de un año, en octubre de 1996, que Juan Pablo II anunció que la teoría científica de la evolución podría considerarse válida. Ese mensaje fue recibido con aprobación entusiasta en muchos círculos de todo el mundo. Cálidas felicitaciones le fueron ofrecidas a Juan Pablo, como lo habían sido en 1979. En ese año él declaró que la Iglesia Católica Romana había estado equivocada cuando sentenció a un Galileo de 70 años de edad a arresto domiciliario (bajo amenaza de torturas de la Inquisición) por insistir en que la Tierra orbita alrededor del Sol y no al revés. ¿¡Equivocada!? No, no equivocada. Una equivocación es cuando metes la llave que no es en la cerradura de tu puerta. El tratamiento que la Iglesia dio a Galileo, uno de los pocos genios del mundo, fue viciosamente cruel y deja ver la actitud oscurantista y antiprogresista que ha dominado la Iglesia desde su nacimiento. Y estaban tan errados como es posible estarlo."
—Judith Hayes, "The Papacy Comes of Age!", The Happy Heretic, febrero de 1998.

"La religión y la política han jugado juntas: aquélla enseñaba lo que quería el despotismo, esto es: el desprecio del género humano y su incapacidad para el bien y para valorarse algo por sí mismo"
—Georg Hegel

"Perseguir al que no piensa igual que nosotros, ése ha sido en todo lugar el privilegio de los religiosos."
—Heinrich Heine (1797-1856), poeta alemán.

"En tiempos oscuros la gente es guiada mejor por la religión, como en una noche negra como boca de lobo un ciego es el mejor guía; conoce los caminos y senderos mejor que un hombre que puede ver. Cuando llega la luz del día, sin embargo, es una tontería usar hombres viejos y ciegos como guías."
—Heinrich Heine, en "Gedanken und Einfalle", vol. 10

"La fe en la cual fui educado me aseguraba que yo era mejor que otras personas; yo estaba salvado, ellos estaban malditos... Nuestros himnos estaban cargados de arrogancia: autofelicitándonos por qué íntimos éramos con el Todopoderoso y qué alta era su opinión de nosotros, y a qué infierno iban a ir a parar todos los demás el Día del Juicio."
—Robert A. Heinlein

"El pecado se encuentra solamente en querer herir a otras personas innecesariamente. Todos los demás pecados son disparatados inventos. (El automaltrato no es un pecado...es simplemente estúpido)".
—Robert A. Heinlein

"La teología nunca ha sido de gran ayuda, es como buscar, a medianoche y en un sótano oscuro, a un gato negro que no está ahí".
—Robert A. Heinlein

"Las prostitutas desempeñan la misma función que los curas, sólo que muchísimo mejor".
—Robert Heinlein

"Los diez mandamientos están hechos para cerebros aburridos. Los primeros cinco son exclusivamente para el beneficio de los curas y sus poderes; los segundos cinco son medias verdades, ni completas ni adecuadas".
—Robert Heinlein

"Una vida larga y corrupta seguida por cinco minutos de gracia perfecta te hace ir al cielo. Un lapso igualmente largo de vida decente y buenas obras seguidas por el exabrupto de tomar el nombre del Señor en vano, luego uno tiene un ataque al corazón en ese momento y es maldito por toda la eternidad. ¿Es así el sistema?"
—Robert Heinlein

"Si se diera una fiel relación de las ideas del hombre sobre la divinidad, se vería obligado a reconocer que la palabra "Dioses" se ha utilizado casi siempre para expresar las causas ocultas, remotas, desconocidas, de los efectos que presenciaba; que aplica este término cuando la fuente de lo natural, la fuente de las causas conocidas, deja de ser visible: tan pronto como pierde el hilo de las causas, o tan pronto como su mente se ve incapaz de seguir la cadena, resuelve la dificultad, da por terminada su investigación, y se lo atribuye a sus Dioses.....Así pues, cuando atribuye a sus Dioses la producción de algún fenómeno...¿hace algo más, de hecho que sustituir la oscuridad de su mente por un sonido que se ha acostumbrado a oír con temor reverencial?"
—Paul Heinrich Dietrich

"Si la ignorancia sobre la naturaleza dio nacimiento a los dioses, el conocimiento de la naturaleza esta destinado a destruirlos"
—Paul Henri, Baron d´Holbach

"A los hombres, como les pasan inadvertidas cuantas cosas hacen mientras duermen, del mismo modo les pasan inadvertidas cuantas hacen despiertos".
—Heráclito de Efeso (c. 540-c. 475 a.C.), filósofo griego.

"El mejor reputado conoce y guarda las apariencias. Sin embargo, la justicia alcanzará también a los creadores y testigos de cosas falsas".
—Heráclito de Efeso

"Escuchando sin comprender. Se parecen a sordos. El proverbio se aplica a ellos: Presentes están ausentes".
—Heráclito de Efeso

"La vista es un engaño".
—Heráclito de Efeso

"Un hombre tonto suele entusiasmarse con cualquier palabra".
—Heráclito de Efeso

"Este mundo, el mismo para todos los seres, ninguno de los hombres ni de los dioses lo creó, sino que fue, es y será siempre fuego, siempre vivo, que se enciende y se apaga con medida".
—Heráclito de Efeso

"Malos testimonios para los hombres son sus ojos y sus oídos si tienen almas bárbaras".
—Heráclito de Efeso

"Cada pueblo tiene la ingenua convicción de ser la mejor ocurrencia de Dios"
—Theodor Heuss (1884-1963), político alemán, primer presidente de la República Federal de Alemania.

"Comprender las cosas que están a nuestra puerta es la mejor preparación para comprender aquellas que se encuentran más allá".
—Hypatia

"Los hombres creen que la epilepsia es divina simplemente porque no la entienden. Pero si llaman divino a todo lo que no entienden, entonces, no habrá fin para las cosas divinas".
—Hipócrates de Cos (c. 460-c. 377 a.C.), Padre de la medicina

"El temor de las cosas invisibles es la semilla natural de lo que cada uno llama para sí mismo religión."
—Thomas Hobbes (1588-1679), filósofo y pensador político inglés

"Cada vez que la religión está involucrada, los terroristas matan más gente."
—Bruce Hoffman, director del Centro para el Estudio del Terrorismo y la Violencia Política de la Universidad de San Andrés, Escocia

"Es un error capital el teorizar antes de poseer datos. Insensiblemente uno comienza a alterar los hechos para encajarlos en las teorías, en lugar encajar las teorías en los hechos"
—Sherlock Holmes (Sir Arthur Conan Doyle), "Un Escándalo en Bohemia"

"Vean ahora como los hombres nos echan la culpa a nosotros los dioses por todo lo que ha sido producto de su propia locura".
—Homero, nombre tradicionalmente asignado al autor de la Iliada y la Odisea, del siglo IX a.C.

"No hay testimonio alguno capaz de probar un milagro, a menos... que su falsedad sea más milagrosa que el hecho que pretende establecer".
—David Hume (1711-1776), filósofo, historiador y economista escocés.

"La eficacia de una propaganda política y religiosa depende esencialmente de los métodos empleados y no de la doctrina en sí. Las doctrinas pueden ser verdaderas o falsas, pueden ser sanas o perniciosas, eso no importa. Si el adoctrinamiento esta bien conducido, en la etapa adecuada de postración nerviosa tendrá éxito. En condiciones favorables, prácticamente todo el mundo puede ser convertido a lo que sea".
—Aldous Leonard Huxley (1894-1963), novelista, ensayista, crítico y poeta inglés.

"El avance en la ciencia se produce poniendo ladrillo sobre ladrillo, no por la súbita erección de palacios de fábula."
—Julian Sorell Huxley (1887-1975), biólogo británico

"En la cuna de toda ciencia yacen teólogos extinguidos, como las serpientes estranguladas junto a [la cuna de] Hércules".
—Thomas Henry Huxley (1825-1895), biólogo británico.

"Soy demasiado escéptico como para negar la posibilidad de nada.".
—Thomas Henry Huxley

"¿De donde le viene al señor Huxley su ascendencia simiesca? ¿De su abuelo o de su abuela?"

"No me avergüenzo de tener a un mono por antepasado, sino de descender de un hombre brillante que se inmiscuye en asuntos científicos de los que no sabe nada."
—Thomas Henry Huxley, en respuesta al Obispo Wilberforce, 1860

"El nacimiento de la ciencia fue la muerte de la superstición"
—Thomas Henry Huxley

"Para que una religion llegue a ser popular, solo es necesario de una superstición para esclavizar a la filosofía"
—William Ralph Inge (1860-1954)

"El que come del fruto del árbol del conocimiento, siempre es arrojado de algún paraíso."
—William Ralph Inge

"La religión no mantiene a nadie. Tiene que ser mantenida. No produce trigo ni maíz; no ara la tierra; no derriba bosques. Es una mendiga perpetua. Vive del trabajo de otros, y luego tiene la arrogancia de de pretender que ayuda al que da."
—Robert G. Ingersoll (1833-1899), orador estadounidense.

"Cada hecho es un enemigo de la iglesia. Cada hecho es un hereje. Cada demostración es un infiel. Cada cosa que alguna vez haya sucedido realmente es un testigo en contra de lo sobrenatural."
—Robert G. Ingersoll

"Denme la tormenta y la tempestad del pensamiento y la acción, más que la calma chicha de la ignorancia y la fe."
—Robert G. Ingersoll, "The Gods", 1872

"Con jabón, el bautismo es algo bueno".
—Robert G. Ingersoll

"Nuestra ignorancia es Dios; lo que conocemos es ciencia".
—Robert G. Ingersoll

—Robert G. Ingersoll, "My Reviewers Reviews", conferencia en San Francisco, 27/06/1877, respuesta a los ataques de los clérigos por sus conferencias "The Liberty of Man, Woman and Child" y "The Ghosts"

"Quitemos de la iglesia lo milagroso, lo sobrenatural, lo incomprensible, lo irrazonable, lo imposible, lo incognoscible, lo absurdo, y no queda nada sino un vacío."
—Robert G. Ingersoll, "The Ghosts", 1877

"Si Cristo de hecho dijo 'No he venido a traer la paz sino la espada', ésta es la única profecía del Nuevo Testamento que se ha cumplido literalmente."
—Robert G. Ingersoll

"Se nos cuenta en el Pentateuco que Dios, el padre de todos nosotros, entregó a miles de vírgenes, después de haber matado a sus padres, sus madres y sus hermanos, para satisfacer la brutal lujuria de hombres salvajes. Si hay algún dios, rezo para que él escriba en este libro, a un lado de mi nombre, que yo negué por él esta mentira."
—Robert G. Ingersoll, "A Few Reasons for Doubting the Inspiration of the Bible"

"La investigación honesta es absolutamente imposible en el ámbito de cualquier iglesia, en razón de que, si uno cree que la iglesia está en lo correcto, no investiga, y si cree que está errada, la iglesia lo investiga a uno."
—Robert Ingersoll, "Individuality" (1873)

"En tanto todas las preguntas sean respondidas con la palabra 'Dios', la investigación científica es simplemente imposible."
—Robert Ingersoll, "The Gods" (1872)

"Si todos los huesos de todas las víctimas de la Iglesia Católica pudieran ser apilados juntos, se levantaría un monumento más alto que las pirámides..."
—Robert G. Ingersoll

"Denme la tormenta y la tempestad del pensamiento y la acción, más que la calma chicha de la ignorancia y la fe."
—Robert G. Ingersoll, "The Gods", 1872

"Considero que la religión misma es bastante innecesaria para la vida de una nación; la ciencia está muy por encima de la superstición, y ¿qué es la religión, budismo o cristianismo, sino superstición, y por lo tanto una posible fuente de debilidad para una nación?"
—Hirobumi Ito (1841-1909), primer ministro japonés en la década de 1890, citado en S. L. Gulick, "The Evolution of the Japanese"

"Nos gusta pensar que vivimos en la era del hombre, pero es evidente que vivimos en la era de los escarabajos".
—Michael Ivie, Entomólogo

"Y a pesar del Dr. Frankestein y el Dr. Strangelove, las catástrofes de la historia se deben menos a los científicos que a los clérigos y a los políticos. Pues no es únicamente el interés lo que hace que los hombres se maten entre ellos. También es el dogmatismo. (...) Todos los crímenes de la historia son consecuencias de algún fanatismo. Todas las masacres se han realizado por la virtud, en el nombre de una religión verdadera, de un nacionalismo legítimo, de la política idónea, de la ideología justa; en resumen, en el nombre del combate contra la verdad del otro, del combate contra Satán".
—François Jacob (1920- ), médico, biólogo y genetista francés, Premio Nobel de Medicina en 1965. En el Prefacio de "La lógica de lo viviente".

"En todo país en toda era, el sacerdote ha sido hostil a la libertad".
—Thomas Jefferson (1743-1826), político y filósofo estadounidense, autor de la Declaración de Independencia y tercer presidente de Estados Unidos.

"Es siempre mejor no tener ideas a tener ideas falsas; mejor creer en nada que creer algo errado".
—Thomas Jefferson

"Día vendrá en que el engendramiento de Jesús por el Supremo Hacedor como su padre, en el vientre de una virgen, será clasificado junto a la fábula de la generación de Minerva en el cerebro de Júpiter."
—Thomas Jefferson

"Millones de seres inocentes, hombres, mujeres y niños, desde la introducción del cristianismo, han sido torturados, asesinados, puestos en prisión quemados, y sin embargo no hemos avanzado ni una pulgada hacia el consenso general. ¿Cual ha sido el efecto de obligar a la gente a creer? Que la mitad de la humanidad vive engañada y la otra mitad vive en la hipocresía, con tal de que el error y la mentira no desaparezcan del mundo".
—Thomas Jefferson

"El dios cristiano es un monstruo de tres cabezas; cruel, vengativo y caprichoso. Si uno desea conocer más sobre este dios tricéfalo, bestial y furibundo, sólo hace falta observar el calibre de las personas que dicen servirlo. Son siempre de una de dos clases: tontos e hipócritas."
—Thomas Jefferson

"Vinieron con una Biblia y su religión, se robaron nuestra tierra, aplastaron nuestro espíritu... y ahora nos dicen que deberíamos estar agradecidos al 'Señor' por haber sido salvados."
—Jefe indio Pontiac, muerto en 1769

"Cuando un perro le ladra a la luna, es religión; ¡pero cuando le ladra a los extraños, es patriotismo!"
—David Starr Jordan, "What Great Men Think of Religion"

"Es mejor debatir una cuestión sin llegar a concluirla, que llegar a una conclusión sin debatirla".
—Joseph Joubert

"Es preciso 'administrar' y 'vestir' la verdad; es rentable y provechoso especular con la mentira... debe orientarse a los rebaños en un determinado sentido, a fin de que unos pocos pastores vivan bien. Alguien tendrá el monopolio de la Verdad, la interpretará a su manera y dará al pueblo la dosis prevista para que no se le indigeste."
—Antoni Jutglar

"La razón pura no puede probar la existencia de dios".
—Immanuel Kant (1724-1804), filósofo alemán.

"Yo no niego a Dios, es sólo que no sé si Dios creó al Hombre o el Hombre creó a Dios".
—Iván Karamazov de Fedor M. Dostoievski

"Ahora se suele criticar a la televisión por transmitir tanta violencia, cuando más cruel ha sido la Biblia: en sus páginas se come a niños, se llama a matar a los enemigos, se queman casas, se sacan los ojos a los hombres. Los dueños de la televisión moderna no han inventado nada nuevo"
—Ryszard Kapuscinski, periodista y escritor polaco

"Frecuentemente digo que cuando puedes medir eso de lo que hablas, y expresarlo en números, sabes algo acerca de ello; pero cuando no lo puedes expresar en números, tu conocimiento es pobre e insatisfactorio".
—Lord Kelvin o William Thomson (1824-1907), matemático y físico británico.

"Es interesante especular cómo se ha desarrollado que, en dos de las instituciones más anti-feministas, la iglesia y las cortes de justicia, los hombres son los que usan los vestidos".
—Florynce Kennedy

"Hombres como él se encuentran en todas las religiones del mundo. Saben que representamos a la razón y la ciencia, y por muy confiados que puedan estar en sus creencias, temen que derribemos a sus dioses. No necesariamente a través de un acto deliberado, sino de una manera más sutil. La ciencia puede destruir una religión ignorándola, tanto como refutando sus bases. Nadie ha demostrado, por lo que sé, la inexistencia de Zeus o Thor, pero tienen muy pocos seguidores hoy."
—El Superseñor Karellen, en "El fin de la infancia", de Arthur C. Clarke

"No puedo creer en el Dios de mis padres. Si hay una Mente que comprende todas las cosas, me comprenderá en mi descreimiento."
—Gerald Kersh (1911-1968), autor y periodista británico.

"Hemos utilizado la Biblia como si fuese el manual del gendarme, una dosis de opio administrada a las bestias de carga, para que no se muevan mientras se las sobrecarga, un simple medio de hacer que los pobres se estén tranquilos".
—Charles Kingsley (1819-1875), novelista y clérigo inglés

"El hecho más aterrorizante del universo no es que éste sea hostil sino que es indiferente; pero si somos capaces de asimilar esa indiferencia y aceptar los retos de la vida dentro de los límites de la muerte --sin importar cuán mutables el hombre los pueda hacer-- nuestra existencia como especie puede tener un significado y realización genuinos. No importa qué tan vasta sea la oscuridad, nosotros debemos aportar nuestra propia luz".
—Stanley Kubrick (1928-1999), cineasta estadounidense.

"Es bien sabido que el sentimiento de soledad y de impotencia frente a las fuerzas desconocidas siempre propiciaron en la historia un aumento de religiosidad".
—Witold Kula

"No hay idea estúpida, por más absurda o inverosímil que parezca, que no encuentre creyentes, seguidores y defensores".
—Ley de Hierro de las Pseudociencias

"Abrasar en nombre del Señor, incendiar en nombre del Señor, asesinar y entregar al diablo, siempre en nombre del Señor"
—Georg Christoph Lichtenberg

"Para que una religión sea apreciada por las masas, necesariamente tiene que guardar algo del gusto a la superstición"
—Georg Christoph Lichtenberg

"Mis primeras ideas sobre lo irrazonable del método cristiano de salvación y sobre el origen humano de las escrituras no han cambiado al paso de los años, ni creo que cambiarán".
—Abraham Lincoln (1809-1865), político estadounidense, 16° presidente de los Estados Unidos.

"Es una máxima y un principio moral establecido que aquél que haga una afirmación sin saber si es verdadera o falsa es culpable de falsedad, y la verdad accidental de la afirmación no lo justifica ni lo disculpa."
—Abraham Lincoln, criticando al editor de un diario de Springfield, Illinois; de Antony Flew, "How to Think Straight"

"Una señal inequívoca del amor a la verdad, es no mantener ninguna proposición con mayor seguridad de la que garantizan las pruebas en las que se basa".
—John Locke (1632-1704), pensador inglés

"¡Si los fundamentalistas tienen razón, entonces toda la gente divertida está en el Infierno!"
—Jeffery Jay Lowder

"Lo que ahora presenciamos es quizás el evento más dramático de la evolución de la vida: El cerebro humano escrutándose a sí mismo y escrutando sus orígenes".
—A. G. Loewy

"En el caso de que haya dioses, no se ocupan para nada de los hombres".
—Lucrecio (c. 99-55 a.C.), poeta romano.

"Religio peperit scelerosa atque impia facta". (La religión ha parido empresas pérfidas e impías.)
—Lucrecio

"Tantum religio potuit suadere malorum"
—Lucrecio

"Si alguno decide llamar Neptuno al mar, y Ceres al trigo, y aplicar inapropiadamente el nombre de Baco en vez de darle al licor su nombre propio, que así sea; y que llame al mundo 'Madre de los Dioses', siempre que tenga cuidado de no infestar su mente con supersticiones vulgares."
—Lucrecio

"La incompatibilidad entre ciencia y religión es simplemente ésta: un científico no creerá nada hasta que lo vea; un hombre religioso no verá nada hasta que no crea en ello."
—Charles Lyell (1797-1875), geólogo escocés.

"La doctrina que, desde el primer origen de los conflictos religiosos, ha sido mantenida por los fanáticos de todas las sectas, condensada en unas pocas palabras y despojada de disfraces retóricos, es simplemente ésta: yo estoy en lo correcto, y tú en lo incorrecto. Cuando tú eres el más fuerte, debes tolerarme, porque es tu deber tolerar la verdad. Pero cuando yo sea el más fuerte, voy a perseguirte, porque es mi deber perseguir el error."
—Thomas Babington Macaulay (1800-1859), historiador, ensayista y político británico.

"La civilización todavía no ha comenzado en realidad, de manera que están fuera de lugar las profecías sobre su final."
—Joseph McCabe

"Es muy probable que los historiadores del futuro incluyan aún nuestro siglo XX en la Edad Media y se rehúsen a reconocer una Edad Moderna hasta que las últimas y perniciosas eremitas de vida medieval hayan sido erradicadas de la vida de América y Europa."
—Joseph McCabe

"Tarde o temprano las iglesias, desesperadas, tratarán de obtener una alianza mundial con algo semejante a una tiranía fascista para contener el crecimiento del ateísmo."
—Joseph McCabe, 1936

"Durante casi quince siglos el cristianismo ha estado a prueba. ¿Cuáles han sido sus frutos? Más o menos, en todas partes, orgullo e insolencia en el clero; ignorancia y envilecimiento en la feligresía; en ambos, superstición, intolerancia y persecución."
—James Madison (1751-1836), cuarto presidente de Estados Unidos.

"Si pensáramos que Dios está al pendiente de la tierra y sus habitantes, que se preocupa porque se respeten sus leyes y se haga su voluntad, debemos llegar a la conclusión de que Dios ha sido derrotado por los hombres, ya que en la tierra nadie hace su voluntad, ni respeta sus leyes. Creo que el hombre ha creado un Dios absurdo, es decir, un Dios a su imagen y semejanza..."
—Thomas Mann (1875-1955), novelista y crítico alemán.

La Iglesia dice que la Tierra es plana, pero yo se que es redonda, porque he visto su sombra en la luna. Por eso tengo más fe en las sombras que en la Iglesia.
—Fernando de Magallanes (c. 1480-1521), navegante portugués.

"Los hombres son tan simples, y se someten hasta tal punto a las necesidades presentes, que quien engaña encontrará siempre quien se deje engañar."
—Nicolás Maquiavelo (1469-1527), historiador y filósofo político italiano.

"Los hombres en general juzgan más por los ojos que por las manos; porque el ver pertenece a todos, y el tocar a pocos... el vulgo se deja siempre coger por las apariencias... y en el mundo no hay sino vulgo..."
—Nicolás Maquiavelo

"La religión es el reconocimiento del hombre mediante un rodeo, a través de un mediador".
—Karl Marx (1818-1883), filósofo alemán.

"La religión aporta satisfacciones imaginarias o fantásticas que desvían cualquier esfuerzo racional por encontrar satisfacciones reales".
—Karl Marx

"El cristianismo... imparte a los hombres una doble vida y ofrece los goces imaginarios del cielo como un solaz para las miserias reales de esta vida"
—Karl Marx

"La miseria religiosa es, por una parte, la expresión de la miseria real, y por la otra la protesta contra la miseria real. La religión es el suspiro de una criatura oprimida, el corazón de un mundo sin corazón, así como el espíritu de una situación carente de espíritu. La religión es el opio del pueblo. La abolición de la religión en cuanto dicha ilusoria del pueblo, es necesaria para la dicha real..."
—Karl Marx

"Puritanismo: El miedo obsesionante de que alguien, en algún lugar, pueda ser feliz".
—Henry Mencken

"Religion Divina, palabra que han cambiado por oro los sacerdotes de todos los tiempos."
—Pi y Magall. Historiador


"El último cristiano murió en la cruz".
—Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900), filósofo, poeta y filólogo alemán.

"Los Grandes Intelectos son escépticos".
—Friedrich Wilhelm Nietzsche

"Fe: no querer saber la verdad".
—Friedrich Wilhelm Nietzsche

"La fe salva, por tanto, miente."
—Friedrich Wilhem Nietzsche.

"No puedo creer en un Dios que quiera ser alabado todo el tiempo".
—Friedrich Wilhelm Nietzsche

"El hombre, en su orgullo, creó a Dios a su imagen y semejanza."
—Friedrich Wilhelm Nietzsche

Yo condeno el cristianismo, yo formulo contra la iglesia cristiana la más formidable acusación que jamás haya expresado acusador alguno. Ella es para mí la mayor de todas las corrupciones imaginables, (...) ella ha negado todos los valores, ha hecho de toda verdad una mentira, de toda rectitud un ánimo de vileza. (...) Yo digo que el cristianismo es la gran maldición, la gran corrupción interior, el gran instinto de venganza, para el que ningún medio es demasiado venenoso, secreto, subterráneo, bajo; la gran vergüenza eterna de la humanidad (...)"
—Friedrich Wilhelm Nietzsche

"¿O cómo, es solo el hombre un desacierto de Dios, o Dios un desacierto del hombre?"
—Friedrich Wilhelm Nietzsche

"Dios está muerto: pero considerando el estado de la especie humana, habrá quizás cavernas por edades en las que se vera su sombra"
—Friedrich Wilhelm Nietzsche

"Que cada hombre, por tener un 'alma inmortal', es tan bueno como cualquier otro hombre; que en un infinito universo de cosas la 'salvación' de cada individuo pueda reclamar tener importancia eterna; que insignificantes fanáticos y los que están locos en sus tres cuartas partes puedan asumir que las leyes de la naturaleza son suspendidas constantemente en su beneficio: es imposible dedicarle demasiado desprecio a tal magnificación de cada clase de egoísmo hasta el infinito, hasta la insolencia."
—Friedrich Wilhelm Nietzsche , "El Anticristo", 43

"Es San Pablo quien quiere aniquilar 'la sabiduría del mundo'. Sus enemigos son los buenos filólogos y médicos de la escuela alejandrina. ... Un filólogo examina qué es lo que hay detrás de los 'libros sagrados'; un médico investiga qué es lo que hay detrás de la degeneración fisiológica de este tipo al que llamamos cristiano. El médico diagnosticará que esa degeneración es incurable; el filólogo terminará viendo en sus 'libros sagrados' una pura superchería."
—Friedrich Nietzsche, "El Anticristo"

"La ciencia hace a los hombres semejantes a dioses; ¡se acaba todo para los sacerdotes y los dioses cuando el hombre se hace científico! Moraleja: la ciencia es prohibida per se... La ciencia es el primero de los pecados, el germen de todos los pecados, el pecado original. La moral se reduce a este imperativo: 'No conocerás'. El resto se sigue de allí."
—Friedrich Nietzsche, "El Anticristo"

El protestantismo puede ser definido como un cristianismo que tiene un lado paralítico, además de la razón
—Friedrich Nietzsche, "El Anticristo"

"Nuestra existencia no es mas que un cortocircuito de luz entre dos eternidades de oscuridad".
—Vladimir Nabokov (1899-1977), novelista, poeta y crítico estadounidense de origen ruso.

"Argumentar con una persona que ha renunciado a la lógica, es como dar medicina a un hombre muerto".
—Thomas Paine



"Lo único que sube al cielo son los pedos que se tiran los gusanos cuando comen tus despojos."
—Albert Plá

"Existe sólo un bien, llamado conocimiento, y sólo un mal, llamado ignorancia".
—Platón (c. 428-c. 347 a.C.), filósofo griego.

"La obra maestra de la injusticia es parecer justo sin serlo".
—Platón

"Es mejor encender una vela que maldecir la oscuridad".
—Proverbio chino

"Aquel que pregunta, es un tonto por cinco minutos. Pero el que no pregunta, permanece tonto por siempre".
—Proverbio chino

"Quien teme preguntar, le avergüenza aprender".
—Proverbio danés

"Ubi dubium ibi libertas": Donde hay duda hay libertad.
—Proverbio latino

"A título provisional, considera, con zoólogos y anatómicos que el hombre tiene más de mono que de ángel y que carece de títulos para envanecerse y engreírse".
—Santiago Ramón y Cajal (1852-1934), histólogo, Premio Nobel de Medicina en 1906.

"Yahvé, Dios vanidoso, despótico y sanguinario... Falsamente generoso...".
—André Reszler

"No sé si exista Dios, pero sería mejor para Su reputación que no".
—Jules Renard

"Yo digo que ambos somos ateos. Yo sólo creo en un dios menos que tu. Cuando entiendas porqué tu deshechas todos los otros posibles dioses, entonces entenderás porqué yo deshecho el tuyo".
—Stephen F. Roberts

"La fe es cuestión de geografía"
—Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), filósofo, teórico político y social, músico y botánico francés.

"No necesito la idea de Dios para explicar el mundo en que vivo".
—Salman Rushdie (1947- ), novelista británico de origen indio.

"Si me pidieran que dijera una oración fiable sobre la religión, diría que estoy en contra de ella".
—Salman Rushdie

"El conocimiento de lo que es posible es el principio de la felicidad."
—Jorge Ruiz de Santayana

"Entendemos hoy en día por fanatismo una locura religiosa, oscura y cruel. Es una enfermedad que se adquiere como la viruela". —Voltaire (1694-1778), escritor y filósofo francés

frases racionalistas pt. 2

Aquí está la segunda parte de éste compilado de frases racionalistas.
Ahora lo interesante, para todos los gustos:

"Es más fácil creer que pensar con espíritu crítico".
—Ernst Otto Fischer (1918- ), químico inorgánico alemán, Premio Nobel de Química en 1973.

"Las religiones llegadas al poder han ahogado la mayoría de las veces el suspiro de la criatura agobiada en templos de mármol y en vestiduras de púrpura, y las jerarquías eclesiásticas han abusado del sentimiento como apoyo de un mundo insensible".
—Ernst Otto Fischer

"Dios está excluido de toda ciencia. Para Él no hay cabida ni en las matemáticas, ni en la física, la química, la biología, la bioquímica, ni en la economía, la sociología, la etnología. Pavlov creía en Dios, pero, en su sistema de los reflejos condicionados, Dios no estaba presente".
—Ernst Otto Fischer

"Mi reino es tan amplio como el universo y mis ambiciones no tienen límites. Siempre voy avanzando, liberando espíritus y sopesando mundos, sin miedo, sin compasión, sin amor, sin Dios. Me llamo Ciencia."
—Gustave Flaubert (1821-1880), novelista francés

"Si 50 millones de personas creen en una cosa estúpida, esa cosa continúa siendo una cosa estúpida".
—Anatole France

"Mientras más se hacen asequibles al ser humano los frutos del conocimiento más se distribuye el declive de las creencias religiosas".
—Sigmund Freud (1856-1939), médico y neurólogo austriaco, fundador del psicoanálisis.

"La religión es comparable con la neurosis infantil".
—Sigmund Freud

No, nuestra ciencia no es una ilusión. Pero sí sería una ilusión suponer que lo que la ciencia no puede darnos lo podemos encontrar en otro lugar".
—Sigmund Freud

"Ni en mi vida privada ni en mis escritos jamás he mantenido en secreto el hecho de ser un abierto y completo no-creyente".
—Sigmund Freud

"Ni los demonios ni los dioses existen, son todos productos de las actividades síquicas del hombre".
—Sigmund Freud

"Los sentimientos de 'amor y temor de dios' no tienen su origen en dios, si no en los seres humanos. Son sentimientos de frustración dirigidos por el hombre a un ser imaginario que pretende sea su padre..."
—Sigmund Freud

"Sería muy bonito si hubiera un Dios que creó el mundo y una providencia benevolente, y un orden moral en el universo, y vida después de la muerte; pero resulta muy llamativo que todo esto sea exactamente como desearíamos que fuese."
—Sigmund Freud

"Los espíritus mediocres demandan a la ciencia la clase de certidumbre que ésta no puede dar: un tipo de satisfacción religiosa. Sólo las auténticas y poco comunes mentes científicas pueden sobrellevar la duda, la cual está unida a todo nuestro conocimiento".
—Sigmund Freud

"Dios no es más que el espíritu humano proyectado al infinito".
—Ludwig Andreas Feuerbach (1804-1872), filósofo alemán.

"La religión tiene por padre a la miseria y por madre a la imaginación"
—Ludwig Andreas Feuerbach

"Creo que en la discusión de los problemas naturales, deberíamos comenzar no con las Escrituras, sino con experimentos y demostraciones."
—Galileo Galilei (1564-1642), físico y astrónomo italiano.

"Es seguramente dañino para las almas el hacer una herejía de creer en lo que está probado."
—Galileo Galilei, "La autoridad de la Escritura en las controversias filosóficas"

"En cuestiones de ciencia, la autoridad de mil no vale el humilde razonamiento de uno."
—Galileo Galilei

"La filosofía no puede sino beneficiarse de nuestras disputas, porque si nuestras concepciones se prueban verdaderas, se llegará a nuevos logros; y si se prueban falsas, su refutación confirmará aún más las doctrinas originales."
—Galileo Galilei

"La hipótesis es bonita; su única falla es que no está demostrada ni es demostrable. ¿Quién puede no ver que esto es una ficción puramente arbitraria que nombra una nada como existente y no propone nada más que simple no-contradicción?"
—Galileo Galilei, refiriéndose a los filósofos de la época, que se negaban a abandonar la idea de que la superficie lunar era pulida, y por tanto decían que, aunque parecía tener montañas y cráteres, estaba realmente encastrada en un cristal pulido y transparente.

"Es seguramente dañino para las almas el hacer una herejía de creer en lo que está probado."
—Galileo Galilei, "La autoridad de la Escritura en las controversias filosóficas"

"La mayoría de los hombres prefiere y encuentra más fácil creer que tomarse el trabajo y la preocupación de investigar".
—León de Gandarías

"Para un hombre con el estómago vacío, la comida es Dios."
—Mahatma Gandhi (1869-1948), líder nacionalista indio.

"Me gusta el Cristo de ustedes. Lo que no me gustan son los cristianos: no se parecen en nada al Cristo de ustedes"

—Mahatma Gandhi.

"Los crímenes más desalmados y crueles de los que la historia guarde registro han sido cometidos bajo la cobertura de la religión o de motivos igualmente nobles."
—Mohandas K. Gandhi, "Young India", 7 de julio de 1950

"Lo que define al ateísmo es la reducción del hecho religioso al hecho humano: son los hombres los que han creado a los dioses".
—Roger Garaudy

"Es empobrecer al hombre enseñarle que procede de un ser inacabado y que todo procede de él, que toda nuestra historia y su significación se juega en la inteligencia, el corazón y el querer del hombre, y en ninguna otra parte, y que nosotros somos los únicos plenamente responsables, que debemos en cada momento asumir el riesgo, pues a nosotros, ateos, nada nos está prometido y nadie nos espera".
—Roger Garaudy

"Los seres humanos pueden vivir sin dioses pero los dioses le deben la vida a los seres humanos, es decir, son una extensión imaginaria de la realidad, el resultado de una insatisfacción".
—Luís García Montero, (1958- ) poeta español.

"Yo recomendaría que los escépticos dediquen aún más tiempo del que dedican ahora a tratar de entender porqué tanta gente quieren o necesitan creer".
—Murray Gell-Mann (1929- ), físico estadounidense. Premio Nobel de Física en 1969.

"Es más fácil creer en Dios que aceptar nosotros mismos la culpa."
—David Gerrold

"Hay una frase, 'ateo de caja de galletas', que ha sido usada con cierto efecto para intimidar las mentes que están al borde de liberarse de la tiranía teológica. Todo este asunto del librepensamiento, reza la inferencia, es una especie palabrera y vaga de ignorancia -- una forma fácil de librarse de responsabilidades. ¿Quiénes somos para cuestionar el testimonio de la historia -- los relatos de nuestros sabios, cuyass opiniones están santificadas por la verdad, la bondad y la belleza de la tradición? La duda es para los rústicos. Es burda. Es característica de mentes no refinadas, de mala traza."
—Isaac Goldberg

"Las revoluciones científicas más importantes todas incluyen, como única característica en común, el destronamiento de la arrogancia humana de un pedestal tras otro de convicciones previas sobre nuestro lugar en el centro del Cosmos".
—Stephen Jay Gould (1941-2002), geólogo, paleontólogo, filósofo de la ciencia.

"La Evolución es una de la media docena de "grandes ideas" desarrolladas por la Ciencia. Trata de los temas profundos de la genealogía que nos fascinan a todos -el fenómeno de las "raíces" escrito en mayúsculas. ¿De dónde venimos?, ¿De dónde surgió la vida?, ¿Cómo se desarrolló?, ¿Cómo están relacionados los organismos? Nos fuerza a pensar, a ponderar y a maravillarnos. ¿Privaremos a millones de este conocimiento y una vez más enseñaremos biología como un conjunto de hechos áridos e inconexos, sin la hebra que une el material diverso en una sola unidad flexible?"

—Stephen Jay Gould

"Me temo que Homo sapiens es "una cosa pequeña" en un Universo enorme, un acontecimiento evolutivo ferozmente improbable, claramente situado dentro de los dominios de la contingencia. Hágase de esta conclusión lo que se quiera. Algunos encuentran esta perspectiva deprimente; yo siempre la he considerado estimulante, y fuente a la vez de libertad y de la consiguiente responsabilidad moral"
—Stephen Jay Gould

"Estamos aquí porque un extraño grupo de peces tenía unas peculiares aletas que pudieron transformarse en piernas para criaturas terrestres; porque la Tierra nunca se congeló por completo durante una era glacial; porque una pequeña y tenue especie, surgida en África un cuarto de millón de años atrás, se las ha ingeniado, hasta el momento, para sobrevivir a cualquier precio. Podemos ansiar una respuesta superior... pero no existe ninguna".
—Stephen Jay Gould

"Creacionismo científico" es una frase autocontradictoria y sin sentido precisamente porque no puede ser falseada. Yo puedo imaginar observaciones y experimentos que refutarían cualquier teoría evolutiva que conozca, pero no puedo imaginar que datos potenciales podrían llevar a los creacionistas a abandonar sus convicciones.
—Stephen Jay Gould

"Somos la progenie de la historia, y debemos establecer nuestros propios caminos en el más diverso e interesante de los universos concebibles: un Universo indiferente a nuestro sufrimiento y que, por lo tanto, nos ofrece la máxima libertad para prosperar, o para fracasar, de la manera como nosotros mismos elijamos"
—Stephen Jay Gould. La Vida maravillosa

"La ciencia es un método para comprobar afirmaciones sobre el mundo natural, no un compendio inmutable de verdades absolutas. Los fundamentalistas al <> las respuestas antes de empezar, y al obligar después a la naturaleza a ponerse la camisa de fuerza de sus preconcepciones desacreditadas, se sitúan por fuera del camino de la ciencia, o de cualquier investigación intelectual honesta".
—Stephen Jay Gould

"Si Dios hizo cada una de la media docena de especies humanas descubiertas en las rocas antiguas, ¿Por qué él creó una secuencia temporal continua de rasgos progresivamente más modernos -incremento en la capacidad craneal, huesos y cara reducida, tamaño de cuerpo más acomodado? ¿Acaso creó imitando la evolución y probar así nuestra fe?"
—Stephen Jay Gould

"Ninguna orden de inteligencia divina une a las especies. Los lazos naturales son genealógicos junto a caminos contingentes en la historia".
—Stephen Jay Gould

"Duane Gish (líder creacionista) escribe "De acuerdo a Goldschmidt, y ahora aparentemente de acuerdo a Gould, un reptil puso un huevo del cual el primer pájaro, con plumas y todo, fue producido". Cualquier evolucionista que creyese tal sin sentido sería justamente ridiculizado en el ámbito intelectual; no obstante que la única teoría que alguna vez pudo imaginar tal escenario para el origen de los pájaros es el creacionismo -con Dios actuando en el huevo".
—Stephen Jay Gould

"La búsqueda de dios es una ocupación inútil, pues no hay nada que buscar donde nada existe. A los dioses no se los busca, se los crea..."

—Maksim Gorki (1868-1936), novelista, autor teatral y ensayista soviético

"....cuando la ignorancia es felicidad, es una locura ser sabio"
—Thomas Gray (1716-1771), poeta inglés.

"Debemos investigar y luego aceptar los resultados. Si no resisten ante los experimentos, las mismísimas palabras de Buda deben ser rechazadas."
—Tenzin Gyatso (1935- ), 14º Dalai Lama, 1988

"Creer en dioses y creer en fantasmas es idéntico. Dios se toma como una palabra más respetable que fantasma, pero no significa más que eso."
—E. Haldeman-Julius, "The Meaning Of Atheism"

"Dios es un vertebrado gaseoso"
—Ernst H Haeckel (1834-1919), biólogo alemán.

"Perdonemos las disputas de las setenta y dos sectas: recorren los caminos de la fábula, porque no ven la verdad".
—Hafiz (1325-1389), poeta persa.

"¡No pidáis a las imágenes pintadas en el muro que os cuenten la historia de la vida!".
—Hafiz

"La vida en Lubbock, Texas, me ha enseñado dos cosas. Una es que Dios te ama y vas a quemarte en el infierno. La otra es que el sexo es la cosa más horrible y sucia sobre la faz de la tierra por lo que debes reservarlo para alguien a quien ames".
—Butch Hancock

"Nunca atribuyas a la malicia aquello que pueda ser adecuadamente explicado por la estupidez."
—"Navaja de Hanlon"

"Yo no tendría el más leve escrúpulo en renunciar a mi ateísmo el día en que, ante los ojos de todos los hombres que pueblan la Tierra, Dios se me apareciera clamando con voz tonante: "¿Por qué te obstinas tanto en negar mi existencia?""
—Norbert Hanson

"Su artículo sobre los engaños de los creacionistas afirma que en Alabama todos los textos de biología deben ahora llevar adhesivos advirtiendo al lector que la evolución es 'una creencia no probada' y '(sólo) debería considerarse una teoría'. Uno asume, en interés del juego limpio, que los creacionistas también insistirán con que también se peguen estos adhesivos a las Biblias."
—John R. Harris, carta al editor del diario Los Ángeles Times

"Imaginen las consecuencias si cualquier componente importante del gobierno de EE.UU. creyera realmente que el mundo está por terminar y que su fin sería glorioso. El hecho de que casi la mitad de la población estadounidense aparentemente cree esto, simplemente debido al dogma religioso, debería considerarse una emergencia moral e intelectual."
—Sam Harris, Letter to a Christian Nation

"En el año 415, la científica Hypatia, directora de la legendaria biblioteca de Alejandría, fue muerta a golpes por monjes cristianos que la consideraban una pagana. El líder de los monjes, Cirilo, fue canonizado como santo."
—James A. Haught

"Lo que he hecho es mostrar que es posible que la forma en que comenzó el universo esté determinada por las leyes de la ciencia. En ese caso, no sería necesario apelar a Dios para decidir cómo comenzó el universo. Esto no prueba que no exista dios, sólo que Dios no es necesario".
—Stephen William Hawking (1942- ), físico teórico británico.

"...la posibilidad de que el espacio tiempo fuese finito pero no tuviese ninguna frontera, lo que significaría que no hubo ningún principio, ningún momento de creación"
—Stephen Hawking

Se han concedido muchos premios Nobel por mostrar que el universo no es tan simple como podíamos haberlo pensado.
—Stephen Hawking

"Si vamos a enseñar 'ciencia de la creación' como una alternativa a la evolución, entonces también deberíamos enseñar la teoría de la cigüeña como alternativa a la reproducción biológica."
—Judith Hayes, "In God We Trust: But Which One?"

"¿Por qué es cada palabra del Papa considerada como merecedora de respeto y atención mundial? Es como la reverencia servil que se le otorgaba a cada pequeña banalidad que alguna vez haya dicho la difunta Madre Teresa. Pero el Papa no está exactamente en el centro de los eventos mundiales -- o de cualquier otra cosa, para el caso. Sólo fue hace poco más de un año, en octubre de 1996, que Juan Pablo II anunció que la teoría científica de la evolución podría considerarse válida. Ese mensaje fue recibido con aprobación entusiasta en muchos círculos de todo el mundo. Cálidas felicitaciones le fueron ofrecidas a Juan Pablo, como lo habían sido en 1979. En ese año él declaró que la Iglesia Católica Romana había estado equivocada cuando sentenció a un Galileo de 70 años de edad a arresto domiciliario (bajo amenaza de torturas de la Inquisición) por insistir en que la Tierra orbita alrededor del Sol y no al revés. ¿¡Equivocada!? No, no equivocada. Una equivocación es cuando metes la llave que no es en la cerradura de tu puerta. El tratamiento que la Iglesia dio a Galileo, uno de los pocos genios del mundo, fue viciosamente cruel y deja ver la actitud oscurantista y antiprogresista que ha dominado la Iglesia desde su nacimiento. Y estaban tan errados como es posible estarlo."
—Judith Hayes, "The Papacy Comes of Age!", The Happy Heretic, febrero de 1998.

"La religión y la política han jugado juntas: aquélla enseñaba lo que quería el despotismo, esto es: el desprecio del género humano y su incapacidad para el bien y para valorarse algo por sí mismo"
—Georg Hegel

"Perseguir al que no piensa igual que nosotros, ése ha sido en todo lugar el privilegio de los religiosos."
—Heinrich Heine (1797-1856), poeta alemán.

"En tiempos oscuros la gente es guiada mejor por la religión, como en una noche negra como boca de lobo un ciego es el mejor guía; conoce los caminos y senderos mejor que un hombre que puede ver. Cuando llega la luz del día, sin embargo, es una tontería usar hombres viejos y ciegos como guías."
—Heinrich Heine, en "Gedanken und Einfalle", vol. 10

"La fe en la cual fui educado me aseguraba que yo era mejor que otras personas; yo estaba salvado, ellos estaban malditos... Nuestros himnos estaban cargados de arrogancia: autofelicitándonos por qué íntimos éramos con el Todopoderoso y qué alta era su opinión de nosotros, y a qué infierno iban a ir a parar todos los demás el Día del Juicio."
—Robert A. Heinlein

"El pecado se encuentra solamente en querer herir a otras personas innecesariamente. Todos los demás pecados son disparatados inventos. (El automaltrato no es un pecado...es simplemente estúpido)".
—Robert A. Heinlein

"La teología nunca ha sido de gran ayuda, es como buscar, a medianoche y en un sótano oscuro, a un gato negro que no está ahí".
—Robert A. Heinlein

"Las prostitutas desempeñan la misma función que los curas, sólo que muchísimo mejor".
—Robert Heinlein

"Los diez mandamientos están hechos para cerebros aburridos. Los primeros cinco son exclusivamente para el beneficio de los curas y sus poderes; los segundos cinco son medias verdades, ni completas ni adecuadas".
—Robert Heinlein

"Una vida larga y corrupta seguida por cinco minutos de gracia perfecta te hace ir al cielo. Un lapso igualmente largo de vida decente y buenas obras seguidas por el exabrupto de tomar el nombre del Señor en vano, luego uno tiene un ataque al corazón en ese momento y es maldito por toda la eternidad. ¿Es así el sistema?"
—Robert Heinlein

"Si se diera una fiel relación de las ideas del hombre sobre la divinidad, se vería obligado a reconocer que la palabra "Dioses" se ha utilizado casi siempre para expresar las causas ocultas, remotas, desconocidas, de los efectos que presenciaba; que aplica este término cuando la fuente de lo natural, la fuente de las causas conocidas, deja de ser visible: tan pronto como pierde el hilo de las causas, o tan pronto como su mente se ve incapaz de seguir la cadena, resuelve la dificultad, da por terminada su investigación, y se lo atribuye a sus Dioses.....Así pues, cuando atribuye a sus Dioses la producción de algún fenómeno...¿hace algo más, de hecho que sustituir la oscuridad de su mente por un sonido que se ha acostumbrado a oír con temor reverencial?"
—Paul Heinrich Dietrich

"Si la ignorancia sobre la naturaleza dio nacimiento a los dioses, el conocimiento de la naturaleza esta destinado a destruirlos"
—Paul Henri, Baron d´Holbach

"A los hombres, como les pasan inadvertidas cuantas cosas hacen mientras duermen, del mismo modo les pasan inadvertidas cuantas hacen despiertos".
—Heráclito de Efeso (c. 540-c. 475 a.C.), filósofo griego.

"El mejor reputado conoce y guarda las apariencias. Sin embargo, la justicia alcanzará también a los creadores y testigos de cosas falsas".
—Heráclito de Efeso

"Escuchando sin comprender. Se parecen a sordos. El proverbio se aplica a ellos: Presentes están ausentes".
—Heráclito de Efeso

"La vista es un engaño".
—Heráclito de Efeso

"Un hombre tonto suele entusiasmarse con cualquier palabra".
—Heráclito de Efeso

"Este mundo, el mismo para todos los seres, ninguno de los hombres ni de los dioses lo creó, sino que fue, es y será siempre fuego, siempre vivo, que se enciende y se apaga con medida".
—Heráclito de Efeso

"Malos testimonios para los hombres son sus ojos y sus oídos si tienen almas bárbaras".
—Heráclito de Efeso

"Cada pueblo tiene la ingenua convicción de ser la mejor ocurrencia de Dios"
—Theodor Heuss (1884-1963), político alemán, primer presidente de la República Federal de Alemania.

"Comprender las cosas que están a nuestra puerta es la mejor preparación para comprender aquellas que se encuentran más allá".
—Hypatia

"Los hombres creen que la epilepsia es divina simplemente porque no la entienden. Pero si llaman divino a todo lo que no entienden, entonces, no habrá fin para las cosas divinas".
—Hipócrates de Cos (c. 460-c. 377 a.C.), Padre de la medicina

"El temor de las cosas invisibles es la semilla natural de lo que cada uno llama para sí mismo religión."
—Thomas Hobbes (1588-1679), filósofo y pensador político inglés

"Cada vez que la religión está involucrada, los terroristas matan más gente."
—Bruce Hoffman, director del Centro para el Estudio del Terrorismo y la Violencia Política de la Universidad de San Andrés, Escocia

"Es un error capital el teorizar antes de poseer datos. Insensiblemente uno comienza a alterar los hechos para encajarlos en las teorías, en lugar encajar las teorías en los hechos"
—Sherlock Holmes (Sir Arthur Conan Doyle), "Un Escándalo en Bohemia"

"Vean ahora como los hombres nos echan la culpa a nosotros los dioses por todo lo que ha sido producto de su propia locura".
—Homero, nombre tradicionalmente asignado al autor de la Iliada y la Odisea, del siglo IX a.C.

"No hay testimonio alguno capaz de probar un milagro, a menos... que su falsedad sea más milagrosa que el hecho que pretende establecer".
—David Hume (1711-1776), filósofo, historiador y economista escocés.

"Los niños; argumentaría yo, tienen el derecho humano a no tener sus mentes incapacitadas debido a que fueron expuestas a las malas ideas de otras personas... sin importar quienes sean esas otras personas. Los padres, correspondientemente, no tienen una licencia otorgada por Dios, para imponerle a sus hijos una cultura en cualquier forma que ellos escojan: No tienen derecho a limitar los horizontes del conocimiento de sus hijos; ni de criarlos en una atmósfera de dogmas y supersticiones; ni para insistir en que ellos sigan las sendas estrechas y derechas de su propia fe. En pocas palabras, los niños tienen derecho a no tener sus mentes confundidas por los sin sentidos; y nosotros; como sociedad, tenemos la obligación de protegerlos de eso. Así que nosotros no deberíamos permitirle más a los padres enseñarle a sus hijos en qué creer; por ejemplo, en la verdad literal de la Biblia, o que los planetas gobiernan su vida, en la misma forma en que no le permitimos a los padres sacarle los dientes a sus hijos o encerrarlos en un calabozo."
—Nicholas Humphrey

"La eficacia de una propaganda política y religiosa depende esencialmente de los métodos empleados y no de la doctrina en sí. Las doctrinas pueden ser verdaderas o falsas, pueden ser sanas o perniciosas, eso no importa. Si el adoctrinamiento esta bien conducido, en la etapa adecuada de postración nerviosa tendrá éxito. En condiciones favorables, prácticamente todo el mundo puede ser convertido a lo que sea".
—Aldous Leonard Huxley (1894-1963), novelista, ensayista, crítico y poeta inglés.

"El avance en la ciencia se produce poniendo ladrillo sobre ladrillo, no por la súbita erección de palacios de fábula."
—Julian Sorell Huxley (1887-1975), biólogo británico

"En la cuna de toda ciencia yacen teólogos extinguidos, como las serpientes estranguladas junto a [la cuna de] Hércules".
—Thomas Henry Huxley (1825-1895), biólogo británico.

"Soy demasiado escéptico como para negar la posibilidad de nada.".
—Thomas Henry Huxley

"¿De donde le viene al señor Huxley su ascendencia simiesca? ¿De su abuelo o de su abuela?"

"No me avergüenzo de tener a un mono por antepasado, sino de descender de un hombre brillante que se inmiscuye en asuntos científicos de los que no sabe nada."
—Thomas Henry Huxley, en respuesta al Obispo Wilberforce, 1860

"El nacimiento de la ciencia fue la muerte de la superstición"
—Thomas Henry Huxley

"El dilema fundamental de la humanidad, el problema que subyace a todos los demás y que destaca por encima de ellos, es precisar qué puesto le corresponde al hombre en la naturaleza y cuál es su relación con el Cosmos. El origen de nuestra especie, los límites que condicionan nuestro influjo sobre la naturaleza y el de ésta sobre nosotros, el objetivo que pugnamos por alcanzar, son problemas que se presentan una y otra vez, con indeclinable vigor, a todos los seres vivos de la Tierra".
—Thomas Henry Huxley

"Todo gran avance en el conocimiento natural ha involucrado el absoluto rechazo de la autoridad".
—Thomas Henry Huxley

"Mi trabajo (como científico) consiste en enseñar a mis aspiraciones a acomodarse a la realidad, no intentar hacer que los hechos armonicen con mis aspiraciones..."
—Thomas Henry Huxley

"Lo conocido es finito, lo desconocido infinito; desde el punto de vista intelectual estamos en una pequeña isla en medio de un océano ilimitable de inexplicabilidad. Nuestra tarea en cada generación es recuperar algo más de Tierra".
—Thomas Henry Huxley

"Confíe en un testigo en todo aquello en lo que no esté fuertemente involucrado ni su propio interés, ni sus pasiones, ni sus prejuicios, ni su amor por lo maravilloso. Si lo están, exija una prueba que lo corrobore en proporción exacta a la contravención de la probabilidad por la cosa atestiguada".
—Thomas Henry Huxley

"Cenicienta (la Ciencia)... enciende el fuego, barre la casa y cocina la cena, y se la recompensa diciéndole que es una criatura vulgar, dedicada a intereses bajos y materiales. Pero en su desván ella tiene visiones fantásticas que están fuera del alcance de las dos hermanastras (la Teología y la Filosofía) que están peleando en la planta baja. Ella ve el orden que impregna el aparente desorden del mundo; el gran drama de la evolución, con toda su medida de lástima y terror, pero también con abundante bondad y belleza...; y ella aprende... que la base de la moral es terminar, de una vez y para siempre, con la mentira; dejar de simular que uno cree en cosas de las cuales no hay evidencia alguna."
—Thomas Henry Huxley

"Aquellos que aprecian la naturaleza de nuestra posición verán inmediatamente que cuando el eclesiasticismo declara que debemos creer esto o aquello o esto otro, y que somos muy malvados si no lo hacemos, es imposible para nosotros dar cualquier respuesta salvo ésta: no tenemos la más leve objeción a creer cualquier cosa que les guste, si nos dan buenos fundamentos para esta creencia; pero si no pueden, debemos respetuosamente rehusarnos, incluso si esa negativa destruya la moral y asegure nuestra propia perdición varias veces. ... Los hechos del pasado nos han impuesto la firme convicción de que ningún bien proviene jamás de la falsedad, y nos sentimos seguros de no querer siquiera experimentar en esa dirección."
—Thomas Henry Huxley, en "Agnosticismo y cristianismo"

"La base de la moralidad es... dejar de simular que se cree aquello de lo que no hay pruebas y de repetir propuestas ininteligibles sobre cosas que superan las posibilidades del conocimiento"
—Thomas Henry Huxley

"De chico creí en dios, pero en cuanto logré unir dos pensamientos, se me olvido que existía. Creo que dios es una necesidad para mucha gente, lo que no demuestra que exista".
—Henrik Johan Ibsen (1828-1906), dramaturgo noruego

¿No creéis que nos vemos obligados a enseñar una gran cantidad de cosas en las cuales ni nosotros mismos creemos?
—Henrik Ibsen

"Para que una religion llegue a ser popular, solo es necesario de una superstición para esclavizar a la filosofía"
—William Ralph Inge (1860-1954)

"El que come del fruto del árbol del conocimiento, siempre es arrojado de algún paraíso."
—William Ralph Inge

"La religión no mantiene a nadie. Tiene que ser mantenida. No produce trigo ni maíz; no ara la tierra; no derriba bosques. Es una mendiga perpetua. Vive del trabajo de otros, y luego tiene la arrogancia de de pretender que ayuda al que da."
—Robert G. Ingersoll (1833-1899), orador estadounidense.

"Cada hecho es un enemigo de la iglesia. Cada hecho es un hereje. Cada demostración es un infiel. Cada cosa que alguna vez haya sucedido realmente es un testigo en contra de lo sobrenatural."

—Robert G. Ingersoll

"Denme la tormenta y la tempestad del pensamiento y la acción, más que la calma chicha de la ignorancia y la fe."
—Robert G. Ingersoll, "The Gods", 1872

"Con jabón, el bautismo es algo bueno".
—Robert G. Ingersoll

"Nuestra ignorancia es Dios; lo que conocemos es ciencia".
—Robert G. Ingersoll

"La religión de Jesucristo, según la predica su iglesia, causa guerra, derramamiento de sangre, odio, y falta de caridad. ¿Por qué? Porque, dicen ellos, una cierta creencia es necesaria para la salvación. No dicen que si te comportas bien irás allí; no dicen que si pagas tus deudas y amas a tu esposa y a tus hijos y eres bueno con tus amigos, tu prójimo y tu país irás allí. Todo esto no te servirá de nada; tienes que creer una cierta cosa. No importa cuán malo seas, puedes ser perdonado instantáneamente; y no importa cuán bueno seas, si no crees en aquello que no puedes entender, en el día del juicio no quedará nada por hacer más que condenarte..."
—Robert G. Ingersoll, "Orthodoxy", 1884

"Dicen que el futuro eterno de un hombre depende de sus creencias. Yo lo niego. Una conclusión a la cual se ha arribado honestamente a través de la mente no puede ser un crimen; y el hombre que dice que lo es no lo piensa así. El dios que lo castiga como un crimen es simplemente un tirano infame. En cuanto a mí, preferiría mil veces ir a mi perdición y sufrir sus tormentos con los grandes y valientes pensadores del mundo que ir al cielo y tener por compañía a un dios que condena a sus hijos por una creencia honesta."
—Robert G. Ingersoll, "My Reviewers Reviews", conferencia en San Francisco, 27/06/1877, respuesta a los ataques de los clérigos por sus conferencias "The Liberty of Man, Woman and Child" y "The Ghosts"

"Quitemos de la iglesia lo milagroso, lo sobrenatural, lo incomprensible, lo irrazonable, lo imposible, lo incognoscible, lo absurdo, y no queda nada sino un vacío."
—Robert G. Ingersoll, "The Ghosts", 1877

"Si Cristo de hecho dijo 'No he venido a traer la paz sino la espada', ésta es la única profecía del Nuevo Testamento que se ha cumplido literalmente."
—Robert G. Ingersoll

"Se nos cuenta en el Pentateuco que Dios, el padre de todos nosotros, entregó a miles de vírgenes, después de haber matado a sus padres, sus madres y sus hermanos, para satisfacer la brutal lujuria de hombres salvajes. Si hay algún dios, rezo para que él escriba en este libro, a un lado de mi nombre, que yo negué por él esta mentira."
—Robert G. Ingersoll, "A Few Reasons for Doubting the Inspiration of the Bible"

"La investigación honesta es absolutamente imposible en el ámbito de cualquier iglesia, en razón de que, si uno cree que la iglesia está en lo correcto, no investiga, y si cree que está errada, la iglesia lo investiga a uno."
—Robert Ingersoll, "Individuality" (1873)

"En tanto todas las preguntas sean respondidas con la palabra 'Dios', la investigación científica es simplemente imposible."
—Robert Ingersoll, "The Gods" (1872)

"Si todos los huesos de todas las víctimas de la Iglesia Católica pudieran ser apilados juntos, se levantaría un monumento más alto que las pirámides..."
—Robert G. Ingersoll

"Denme la tormenta y la tempestad del pensamiento y la acción, más que la calma chicha de la ignorancia y la fe."
—Robert G. Ingersoll, "The Gods", 1872

"Considero que la religión misma es bastante innecesaria para la vida de una nación; la ciencia está muy por encima de la superstición, y ¿qué es la religión, budismo o cristianismo, sino superstición, y por lo tanto una posible fuente de debilidad para una nación?"
—Hirobumi Ito (1841-1909), primer ministro japonés en la década de 1890, citado en S. L. Gulick, "The Evolution of the Japanese"

"Nos gusta pensar que vivimos en la era del hombre, pero es evidente que vivimos en la era de los escarabajos".
—Michael Ivie, Entomólogo

"Y a pesar del Dr. Frankestein y el Dr. Strangelove, las catástrofes de la historia se deben menos a los científicos que a los clérigos y a los políticos. Pues no es únicamente el interés lo que hace que los hombres se maten entre ellos. También es el dogmatismo. (...) Todos los crímenes de la historia son consecuencias de algún fanatismo. Todas las masacres se han realizado por la virtud, en el nombre de una religión verdadera, de un nacionalismo legítimo, de la política idónea, de la ideología justa; en resumen, en el nombre del combate contra la verdad del otro, del combate contra Satán".
—François Jacob (1920- ), médico, biólogo y genetista francés, Premio Nobel de Medicina en 1965. En el Prefacio de "La lógica de lo viviente".

"En todo país en toda era, el sacerdote ha sido hostil a la libertad".
—Thomas Jefferson (1743-1826), político y filósofo estadounidense, autor de la Declaración de Independencia y tercer presidente de Estados Unidos.

"Es siempre mejor no tener ideas a tener ideas falsas; mejor creer en nada que creer algo errado".
—Thomas Jefferson

"Día vendrá en que el engendramiento de Jesús por el Supremo Hacedor como su padre, en el vientre de una virgen, será clasificado junto a la fábula de la generación de Minerva en el cerebro de Júpiter."
—Thomas Jefferson

"Millones de seres inocentes, hombres, mujeres y niños, desde la introducción del cristianismo, han sido torturados, asesinados, puestos en prisión quemados, y sin embargo no hemos avanzado ni una pulgada hacia el consenso general. ¿Cual ha sido el efecto de obligar a la gente a creer? Que la mitad de la humanidad vive engañada y la otra mitad vive en la hipocresía, con tal de que el error y la mentira no desaparezcan del mundo".
—Thomas Jefferson

"El dios cristiano es un monstruo de tres cabezas; cruel, vengativo y caprichoso. Si uno desea conocer más sobre este dios tricéfalo, bestial y furibundo, sólo hace falta observar el calibre de las personas que dicen servirlo. Son siempre de una de dos clases: tontos e hipócritas."
—Thomas Jefferson

frases racionalistas 3

les dejo una la última recopilación de frases racionalistas memorables que han iluminado y liberado las mentes de cientos de personas. La mayoría de citas indican el tiempo de vida del autor, su profesión y nacionalidad.

"Vinieron con una Biblia y su religión, se robaron nuestra tierra, aplastaron nuestro espíritu... y ahora nos dicen que deberíamos estar agradecidos al 'Señor' por haber sido salvados."
—Jefe indio Pontiac, muerto en 1769

"La creencia de que el alma continúa existiendo después de la disolución del cuerpo es materia de especulación filosófica o teológica más que de simple fe, y de acuerdo con esto, no se enseña de forma expresa en ninguna parte de las Escrituras."
—"The Jewish Encyclopedia", 1910, vol. VI, p. 564

"Los valdenses afirmaban creencias rigurosamente ortodoxas, pero aplicaban literalmente el concepto de la pobreza apostólica y existían al margen de la estructura de organización de la Iglesia. Por consiguiente, el clero consideró una amenaza a los valdenses. Como dijo Walter Map, después de conocer a algunos en Roma en 1179: 'Andan en parejas,... desposeídos de todo, manteniendo todas las cosas en común como los Apóstoles... si los aceptamos, seremos eliminados'."
—Paul Johnson, "Historia del Cristianismo"

"En la década de 1180 la Iglesia comenzó a atemorizarse profundamente ante la difusión de la herejía;... mantuvo la ficción legal de que los herejes convictos e irredentos simplemente se veían 'privados de la protección de la Iglesia', que... 'se relajaba'; a partir de ese momento, el poder civil estaba en libertad de quemar a los herejes sin cometer pecado mortal. El relajamiento estaba acompañado por una petición formal de compasión; de hecho, ésta carecía de sentido y el funcionario civil (las autoridades y otros) no tenían más alternativa que quemar, pues de lo contrario ellos mismos se verían denunciados como 'defensores de herejes', y afrontarían personalmente los peligros del sistema."
—Paul Johnson, "Historia del Cristianismo"

"El cristianismo... Encabezado por los elegidos, su deber era transformar, asimilar y perfeccionar todos los vínculos vigentes en las relaciones humanas, todas las actividades y las instituciones humanas, regularizar y codificar y elevar todos los aspectos de la vida. Aquí estaba el germen de la idea medieval de una sociedad total, en la que la Iglesia todo lo penetraba. ¿Acaso ella no era la Madre de Todos? 'Tú eres', escribió San Agustín, 'quien somete a las esposas a sus maridos... y pone a los maridos sobre sus esposas.... Tú enseñas a los esclavos a ser fieles a sus amos....'"
—Paul Johnson, explicando la doctrina de San Agustín sobre el papel del cristianismo en el mundo, "Historia del Cristianismo"

"Cuando un perro le ladra a la luna, es religión; ¡pero cuando le ladra a los extraños, es patriotismo!"
—David Starr Jordan, "What Great Men Think of Religion"

"Es mejor debatir una cuestión sin llegar a concluirla, que llegar a una conclusión sin debatirla".
—Joseph Joubert

"Es preciso 'administrar' y 'vestir' la verdad; es rentable y provechoso especular con la mentira... debe orientarse a los rebaños en un determinado sentido, a fin de que unos pocos pastores vivan bien. Alguien tendrá el monopolio de la Verdad, la interpretará a su manera y dará al pueblo la dosis prevista para que no se le indigeste."
—Antoni Jutglar

"La razón pura no puede probar la existencia de dios".
—Immanuel Kant (1724-1804), filósofo alemán.

"Yo no niego a Dios, es sólo que no sé si Dios creó al Hombre o el Hombre creó a Dios".
—Iván Karamazov de Fedor M. Dostoievski

"Ahora se suele criticar a la televisión por transmitir tanta violencia, cuando más cruel ha sido la Biblia: en sus páginas se come a niños, se llama a matar a los enemigos, se queman casas, se sacan los ojos a los hombres. Los dueños de la televisión moderna no han inventado nada nuevo"
—Ryszard Kapuscinski, periodista y escritor polaco

"Frecuentemente digo que cuando puedes medir eso de lo que hablas, y expresarlo en números, sabes algo acerca de ello; pero cuando no lo puedes expresar en números, tu conocimiento es pobre e insatisfactorio".
—Lord Kelvin o William Thomson (1824-1907), matemático y físico británico.

"Es interesante especular cómo se ha desarrollado que, en dos de las instituciones más anti-feministas, la iglesia y las cortes de justicia, los hombres son los que usan los vestidos".
—Florynce Kennedy

"Hombres como él se encuentran en todas las religiones del mundo. Saben que representamos a la razón y la ciencia, y por muy confiados que puedan estar en sus creencias, temen que derribemos a sus dioses. No necesariamente a través de un acto deliberado, sino de una manera más sutil. La ciencia puede destruir una religión ignorándola, tanto como refutando sus bases. Nadie ha demostrado, por lo que sé, la inexistencia de Zeus o Thor, pero tienen muy pocos seguidores hoy."
—El Superseñor Karellen, en "El fin de la infancia", de Arthur C. Clarke

"No puedo creer en el Dios de mis padres. Si hay una Mente que comprende todas las cosas, me comprenderá en mi descreimiento."
—Gerald Kersh (1911-1968), autor y periodista británico.

"Hemos utilizado la Biblia como si fuese el manual del gendarme, una dosis de opio administrada a las bestias de carga, para que no se muevan mientras se las sobrecarga, un simple medio de hacer que los pobres se estén tranquilos".
—Charles Kingsley (1819-1875), novelista y clérigo inglés

"El hecho más aterrorizante del universo no es que éste sea hostil sino que es indiferente; pero si somos capaces de asimilar esa indiferencia y aceptar los retos de la vida dentro de los límites de la muerte --sin importar cuán mutables el hombre los pueda hacer-- nuestra existencia como especie puede tener un significado y realización genuinos. No importa qué tan vasta sea la oscuridad, nosotros debemos aportar nuestra propia luz".
—Stanley Kubrick (1928-1999), cineasta estadounidense.

"Es bien sabido que el sentimiento de soledad y de impotencia frente a las fuerzas desconocidas siempre propiciaron en la historia un aumento de religiosidad".
—Witold Kula

"Aun si hubiese consecuencias indeseables si el ateísmo fuera cierto, esto no haría falso el ateísmo. Pensar de otra forma es simplemente un autoengaño. 'Si la muerte es el fin de todo, eso sería malo. No quiero creer en nada que produzca cosas malas. Por lo tanto, la muerte no es el fin de todo.' Compárese esto con lo que sigue, que sin duda está en las mentes de millones todas las semanas: 'Si éste no es el billete ganador de la lotería, entonces me sentiré terriblemente desilusionado. No quiero creer en nada que me desilusione. Por lo tanto, éste es el billete ganador'. Según un razonamiento similar, nunca se quemaría la casa de nadie, nadie se iría a la bancarrota, nadie moriría en accidentes automovilísticos. Todo lo que se requeriría para prevenir tales desastres sería darse cuenta de que producirían terribles consecuencias si sucedieran, y luego darse cuenta de que uno no quiere creer eso. Luego, no sucedería. Pero claramente eso es absurdo."
—Doug Krueger, "That Colossal Wreck"

"La ciencia apenas sirve más que para darnos una idea de la extensión de nuestra ignorancia".
—Félicité Robert de Lamennais (1782-1854), escritor político y filósofo francés

"Lo cierto es que mucho más crímenes y abuso infantil han sido cometidos por fanáticos en el nombre de Dios, Jesús y Mohammed, que los que se han cometido en el nombre de Satanás. A muchas personas no les gusta este hecho pero muy pocos tienen algo que argumentar al respecto".
—Kenneth V. Lanning

"Si el pueblo es difícil de conducir, proviene de que sabe demasiado".
—Lao Tse (c. 570-c. 490 a.C.), filósofo chino considerado el fundador del taoísmo.

"Cuando las gentes no temen a la muerte, ¿Cómo se las querrá atemorizar por la muerte?".
—Lao Tse

"Mi señor, no tengo necesidad de esa hipótesis."
—Pierre Simon de Laplace (1749-1827), astrónomo y matemático francés. Respuesta dada a Napoleón cuando este indicó que en su Tratado de Mecánica Celeste explicaba el universo sin mencionar una sola vez a Dios.

"Yo afortunadamente no tengo la necesidad de creer en dios".
—Laplace

"El Homo sapiens no es sino una especie entre muchas, fruto de una intrincada e impredecible interrelación entre los procesos creativos de la evolución y la mano de la extinción..."
—Richard Erskine Leakey (1944- ), paleoantropólogo keniata.

"Dios es, histórica y cotidianamente, sobre todo, un complejo de ideas engendradas por la bestialización del hombre y por la naturaleza que lo rodea, así como el yugo de clase; ideas que sirven para afianzar la opresión y adormecer la lucha de clases. La impotencia de las clases explotadas en su lucha contra los explotadores, engendra la fe en una vida mejor más allá de la muerte, tan inevitable como la impotencia del salvaje en su lucha con la naturaleza engendra la fe en los Dioses, los demonios, los milagros, etc. A aquel que trabaja y padece miseria toda su vida, la religión le enseña a ser humilde y resignado en la vida terrenal y a reconfortarse en la esperanza del premio celestial."
—Lenin (Vladímir Ilich Uliánov) (1870-1924), revolucionario y teórico político ruso.

"No hay idea estúpida, por más absurda o inverosímil que parezca, que no encuentre creyentes, seguidores y defensores".
—Ley de Hierro de las Pseudociencias

"Abrasar en nombre del Señor, incendiar en nombre del Señor, asesinar y entregar al diablo, siempre en nombre del Señor"
—Georg Christoph Lichtenberg

"Para que una religión sea apreciada por las masas, necesariamente tiene que guardar algo del gusto a la superstición"
—Georg Christoph Lichtenberg

"Mis primeras ideas sobre lo irrazonable del método cristiano de salvación y sobre el origen humano de las escrituras no han cambiado al paso de los años, ni creo que cambiarán".
—Abraham Lincoln (1809-1865), político estadounidense, 16° presidente de los Estados Unidos.

"Es una máxima y un principio moral establecido que aquél que haga una afirmación sin saber si es verdadera o falsa es culpable de falsedad, y la verdad accidental de la afirmación no lo justifica ni lo disculpa."

—Abraham Lincoln, criticando al editor de un diario de Springfield, Illinois; de Antony Flew, "How to Think Straight"

"Una señal inequívoca del amor a la verdad, es no mantener ninguna proposición con mayor seguridad de la que garantizan las pruebas en las que se basa".
—John Locke (1632-1704), pensador inglés

"¡Si los fundamentalistas tienen razón, entonces toda la gente divertida está en el Infierno!"
—Jeffery Jay Lowder

"Lo que ahora presenciamos es quizás el evento más dramático de la evolución de la vida: El cerebro humano escrutándose a sí mismo y escrutando sus orígenes".
—A. G. Loewy

"En el caso de que haya dioses, no se ocupan para nada de los hombres".
—Lucrecio (c. 99-55 a.C.), poeta romano.

"Religio peperit scelerosa atque impia facta". (La religión ha parido empresas pérfidas e impías.)
—Lucrecio

"Tantum religio potuit suadere malorum"
—Lucrecio

"Si alguno decide llamar Neptuno al mar, y Ceres al trigo, y aplicar inapropiadamente el nombre de Baco en vez de darle al licor su nombre propio, que así sea; y que llame al mundo 'Madre de los Dioses', siempre que tenga cuidado de no infestar su mente con supersticiones vulgares."
—Lucrecio

"La incompatibilidad entre ciencia y religión es simplemente ésta: un científico no creerá nada hasta que lo vea; un hombre religioso no verá nada hasta que no crea en ello."
—Charles Lyell (1797-1875), geólogo escocés.

"La doctrina que, desde el primer origen de los conflictos religiosos, ha sido mantenida por los fanáticos de todas las sectas, condensada en unas pocas palabras y despojada de disfraces retóricos, es simplemente ésta: yo estoy en lo correcto, y tú en lo incorrecto. Cuando tú eres el más fuerte, debes tolerarme, porque es tu deber tolerar la verdad. Pero cuando yo sea el más fuerte, voy a perseguirte, porque es mi deber perseguir el error."
—Thomas Babington Macaulay (1800-1859), historiador, ensayista y político británico.

"La civilización todavía no ha comenzado en realidad, de manera que están fuera de lugar las profecías sobre su final."
—Joseph McCabe

"Es muy probable que los historiadores del futuro incluyan aún nuestro siglo XX en la Edad Media y se rehúsen a reconocer una Edad Moderna hasta que las últimas y perniciosas eremitas de vida medieval hayan sido erradicadas de la vida de América y Europa."
—Joseph McCabe

"Tarde o temprano las iglesias, desesperadas, tratarán de obtener una alianza mundial con algo semejante a una tiranía fascista para contener el crecimiento del ateísmo."
—Joseph McCabe, 1936

"Durante casi quince siglos el cristianismo ha estado a prueba. ¿Cuáles han sido sus frutos? Más o menos, en todas partes, orgullo e insolencia en el clero; ignorancia y envilecimiento en la feligresía; en ambos, superstición, intolerancia y persecución."
—James Madison (1751-1836), cuarto presidente de Estados Unidos.

"Si pensáramos que Dios está al pendiente de la tierra y sus habitantes, que se preocupa porque se respeten sus leyes y se haga su voluntad, debemos llegar a la conclusión de que Dios ha sido derrotado por los hombres, ya que en la tierra nadie hace su voluntad, ni respeta sus leyes. Creo que el hombre ha creado un Dios absurdo, es decir, un Dios a su imagen y semejanza..."
—Thomas Mann (1875-1955), novelista y crítico alemán.

La Iglesia dice que la Tierra es plana, pero yo se que es redonda, porque he visto su sombra en la luna. Por eso tengo más fe en las sombras que en la Iglesia.
—Fernando de Magallanes (c. 1480-1521), navegante portugués.

"Los hombres son tan simples, y se someten hasta tal punto a las necesidades presentes, que quien engaña encontrará siempre quien se deje engañar."
—Nicolás Maquiavelo (1469-1527), historiador y filósofo político italiano.

"Los hombres en general juzgan más por los ojos que por las manos; porque el ver pertenece a todos, y el tocar a pocos... el vulgo se deja siempre coger por las apariencias... y en el mundo no hay sino vulgo..."
—Nicolás Maquiavelo

"La religión es el reconocimiento del hombre mediante un rodeo, a través de un mediador".
—Karl Marx (1818-1883), filósofo alemán.

"La religión aporta satisfacciones imaginarias o fantásticas que desvían cualquier esfuerzo racional por encontrar satisfacciones reales".
—Karl Marx

"El cristianismo... imparte a los hombres una doble vida y ofrece los goces imaginarios del cielo como un solaz para las miserias reales de esta vida"
—Karl Marx

"La miseria religiosa es, por una parte, la expresión de la miseria real, y por la otra la protesta contra la miseria real. La religión es el suspiro de una criatura oprimida, el corazón de un mundo sin corazón, así como el espíritu de una situación carente de espíritu. La religión es el opio del pueblo. La abolición de la religión en cuanto dicha ilusoria del pueblo, es necesaria para la dicha real..."
—Karl Marx

"Puritanismo: El miedo obsesionante de que alguien, en algún lugar, pueda ser feliz".
—Henry Mencken

"Uno muy raramente descubre a un creyente que valga la pena conocer".
—Henry Mencken

"La religión es tan absurda que raya en la imbecilidad".
—Henry Mencken

"Es ahora permisible para una mujer católica evitar el embarazo recurriendo a la matemática, pero todavía le está prohibido recurrir a la física o la química."
—H. L. Mencken

"Es difícil creer que un hombre está diciendo la verdad cuando sabes que mentirías si estuvieras en su lugar."
—H. L. Mencken

"El problema del comunismo son los comunistas, de la misma manera que el problema del cristianismo son los cristianos."
—H. L. Mencken

"No es por accidente, pueden estar seguros, que las escrituras cristianas hacen del padre del conocimiento una serpiente: viscosa, furtiva y abominable."
—H. L. Mencken

"No ha construido su templo y ¡ya lo está consagrando!".
—Mesopotamia (3000 a.n.e.)

"He gritado hacia mi Dios, y no me ha mostrado su faz".
—Mesopotamia (1500 a.n.e.)

"Caminan por una senda feliz los que no buscan al dios. Y los que devotamente ruegan a una diosa se hacen pobres y débiles. En mi adolescencia investigué el espíritu del dios, con humildad y piedad he buscado a la diosa; y, sin embargo, soporto una carga sin provecho, como un yugo; los dioses me han traído escasez en vez de riquezas".
—Mesopotamia (1500 a.n.e.)

"Lo que es bueno para uno, es malo para Dios, y lo que es malo según la apreciación de uno, es buena para Dios. ¿Quién podrá entender el designio de los dioses en medio de los cielos?".
—Mesopotamia (1500 a.n.e.)

"El hecho es que más gente ha sido masacrada en el nombre de la religión que por cualquier otra simple razón. Eso, ESO mis amigos, es verdadera perversión."
—Harvey Milk, en una manifestación del Día de Libertad Gay, 1978.

"Lo que me ha puesto a pensar en lo falso de la religión cristiana, es la nula tolerancia hacia las otras religiones. (...) Dado que los dogmas cristianos no pueden ser tomados como la verdad absoluta, cualquier otra doctrina religiosa distinta a la oficial debería tener el mismo derecho a existir y practicarse, si así lo desean los hombres".
—John Milton (1608-1674), poeta y ensayista inglés.

"La ciencia tiene pruebas pero no está segura. Los creacionistas están seguros sin pruebas".
—Ashley Montagu

"Si los milagros existen, es sólo porque no conocemos bastante la naturaleza y no porque sean auténticos y verídicos".
—Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592), escritor francés.

"Dios, de quien se dice que creó todo de la nada y que lo hizo sin ayuda de nadie, es completamente inútil para hacer cualquier cosa sin la asistencia de un ejército de clérigos y la caridad de un rebaño de fieles seguidores."
—Rev. Donald Morgan

"Donde es un deber adorar al sol, es bastante seguro que sea un crimen investigar las leyes del calor."
—John Morley (1838-1923), político y escritor inglés, 1872.

"Ya que hemos aludido a la religión, convendrá, quizás, examinar más de cerca esta extraña forma de comportamiento animal... [L]as actividades religiosas consisten en la reunión de grandes grupos de personas para realizar reiterados y prolongados actos de sumisión, al objeto de apaciguar a un individuo dominante... A primera vista es sorprendente que la religión haya prosperado tanto, pero su extraordinaria potencia es simplemente una medida de la fuerza de nuestra tendencia biológica fundamental, heredada directamente de nuestros antepasados simios, a someternos a un miembro dominante y omnipotente del grupo."
—Desmond Morris, "El mono desnudo"

"Los que peticionan son ateos y definen su estilo de vida como sigue. El ateo se ama a sí mismo y a su prójimo en vez de a un dios. El ateo sabe que el paraíso es algo por lo cual deberíamos trabajar ahora (aquí en la Tierra) para que todos los hombres juntos lo disfruten. El ateo cree que no puede obtener ayuda a través de la oración, sino que debe encontrar en sí mismo la convicción y la fuerza interna para encontrarse con la vida, aferrarla, someterla y disfrutarla. El ateo cree que sólo en el conocimiento de sí mismo y de su prójimo puede encontrar el entendimiento que lo ayudará a vivir una vida plena de logros. Por lo tanto, busca conocerse a sí mismo y a su prójimo más que conocer a un dios. El ateo sabe que debería construirse un hospital en vez de una iglesia. El ateo sabe que se debe realizar una acción en vez de rezar una plegaria. El ateo lucha por involucrarse en la vida, no escaparse hacia la muerte. Quiere que la enfermedad sea sometida, la pobreza derrotada, y la guerra eliminada. Quiere que el hombre entienda y ame al hombre. Quiere una forma ética de vida. Sabe que no podemos poner nuestra confianza en un dios, ni enfocar acciones con una plegaria, ni tener esperanza de que los problemas se terminen en el más allá. Sabe que somos los cuidadores de nuestros hermanos y de nuestras propias vidas; que somos personas responsables, que el trabajo se hace aquí y que el momento es ahora."
—Madalyn Murray, preámbulo a Murray vs. Curlett, 27/04/1961

"Religion Divina, palabra que han cambiado por oro los sacerdotes de todos los tiempos."
—Pi y Magall. Historiador

"No encuentro ninguna diferencia entre el Islam y el fundamentalismo islámico. Creo que la religión es la raíz, y de la raíz crece el fundamentalismo como un tallo venenoso. Si quitamos el fundamentalismo y dejamos la religión, en un momento u otro el fundamentalismo volverá a crecer. Necesito decir esto porque algunos liberales siempre defienden al Islam y culpan a los fundamentalistas de crear problemas. Pero es el Islam mismo el que oprime a las mujeres. El Islam mismo no permite la democracia y viola los derechos humanos."
—Taslima Nasrin, escritora, humanista secular y feminista de Bangladesh, que vive ahora bajo una fatwa o sentencia de muerte islámica; entrevista en la revista "Free Inquiry" del invierno de 1998-1999, vol. 19, nº 1

"La religión es el primer obstáculo contra el avance de la mujer. Las religiones atrasan al ser humano, van en contra de la ciencia y el progreso. Las religiones envuelven a las personas con el miedo a lo sobrenatural. Les prohíbe que se rían y no les permite que ejerciten su derecho a tomar decisiones".
—Taslima Nasrin

"El último cristiano murió en la cruz".
—Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900), filósofo, poeta y filólogo alemán.

"Los Grandes Intelectos son escépticos".
—Friedrich Wilhelm Nietzsche

"Fe: no querer saber la verdad".
—Friedrich Wilhelm Nietzsche

"La fe salva, por tanto, miente."
—Friedrich Wilhem Nietzsche.

"No puedo creer en un Dios que quiera ser alabado todo el tiempo".
—Friedrich Wilhelm Nietzsche

"El hombre, en su orgullo, creó a Dios a su imagen y semejanza." —Friedrich Wilhelm Nietzsche

Yo condeno el cristianismo, yo formulo contra la iglesia cristiana la más formidable acusación que jamás haya expresado acusador alguno. Ella es para mí la mayor de todas las corrupciones imaginables, (...) ella ha negado todos los valores, ha hecho de toda verdad una mentira, de toda rectitud un ánimo de vileza. (...) Yo digo que el cristianismo es la gran maldición, la gran corrupción interior, el gran instinto de venganza, para el que ningún medio es demasiado venenoso, secreto, subterráneo, bajo; la gran vergüenza eterna de la humanidad (...)"
—Friedrich Wilhelm Nietzsche

"¿O cómo, es solo el hombre un desacierto de Dios, o Dios un desacierto del hombre?"
—Friedrich Wilhelm Nietzsche

"Dios está muerto: pero considerando el estado de la especie humana, habrá quizás cavernas por edades en las que se vera su sombra"
—Friedrich Wilhelm Nietzsche

"Que cada hombre, por tener un 'alma inmortal', es tan bueno como cualquier otro hombre; que en un infinito universo de cosas la 'salvación' de cada individuo pueda reclamar tener importancia eterna; que insignificantes fanáticos y los que están locos en sus tres cuartas partes puedan asumir que las leyes de la naturaleza son suspendidas constantemente en su beneficio: es imposible dedicarle demasiado desprecio a tal magnificación de cada clase de egoísmo hasta el infinito, hasta la insolencia."
—Friedrich Wilhelm Nietzsche , "El Anticristo", 43

"Es San Pablo quien quiere aniquilar 'la sabiduría del mundo'. Sus enemigos son los buenos filólogos y médicos de la escuela alejandrina. ... Un filólogo examina qué es lo que hay detrás de los 'libros sagrados'; un médico investiga qué es lo que hay detrás de la degeneración fisiológica de este tipo al que llamamos cristiano. El médico diagnosticará que esa degeneración es incurable; el filólogo terminará viendo en sus 'libros sagrados' una pura superchería."
—Friedrich Nietzsche, "El Anticristo"

"La ciencia hace a los hombres semejantes a dioses; ¡se acaba todo para los sacerdotes y los dioses cuando el hombre se hace científico! Moraleja: la ciencia es prohibida per se... La ciencia es el primero de los pecados, el germen de todos los pecados, el pecado original. La moral se reduce a este imperativo: 'No conocerás'. El resto se sigue de allí."
—Friedrich Nietzsche, "El Anticristo"

El protestantismo puede ser definido como un cristianismo que tiene un lado paralítico, además de la razón
—Friedrich Nietzsche, "El Anticristo"

"Nuestra existencia no es mas que un cortocircuito de luz entre dos eternidades de oscuridad".
—Vladimir Nabokov (1899-1977), novelista, poeta y crítico estadounidense de origen ruso.

"No quiero tener nada que ver con una religión que se ocupa en mantener a las masas satisfechas de vivir en el hambre, la suciedad y la ignorancia. No quiero tener nada que ver con ningún orden religioso o de otra clase que no le enseñe a la gente que son capaces de ser más felices y más civilizados, en esta tierra, capaces de transformarse en un hombre verdadero, amo de su destino y capitán de su alma. Para lograr esto, pondría a los sacerdotes a trabajar, y también convertiría los templos en escuelas."
—Jawaharlal Nehru (1889-1964), líder nacionalista y estadista indio, primer jefe de gobierno de la India independiente.

"No hay ninguna razón, en teoría, por la cual la presencia de dios no pueda ser medida o detectada de alguna forma. La única razón por la cual los creyentes afirman que dios 'no puede' ser detectado de esta forma es porque dios no es detectado, y así pues, hay que montar una vasta e intrincada racionalización para explicar a este 'algo' amoroso, eterno y todopoderoso que es, según todo aspecto externo y objetivo, indistinguible de la nada."
—NMS, en alt.atheism

"Las entidades no deben ser multiplicadas innecesariamente."
—William de Occam, fraile franciscano del siglo XIV; este principio se conoce como 'Navaja de Occam', y se refiere a la cantidad de suposiciones que uno efectúa en una teoría

"El Código de Manú, compilado hace al menos dos mil años por sacerdotes brahmanes, prescribe lo que un integrante de cada varna debe comer, a quien a quien desposar, cómo obtener dinero, cuándo pelear, cómo mantenerse limpio, a quién evitar… Un brahmán auténtico nunca debe entrar en contacto con un intocable… Hasta que el hinduismo no cese de desempeñar una función de capital importancia en la política y la aplicación de la ley… la vergüenza de la condición de los intocables seguirá persistiendo."
—Tom O'Neill. En "Intocables", un artículo de la National Geographic. Junio de 2003.

"Si rechazamos la ilusión de la fe, el consuelo de Dios y las fábulas de la religión, si preferimos querer saber y optamos por el conocimiento y la inteligencia, entonces lo real se nos aparecerá tal como es: trágico. Pero más vale una verdad que mata de inmediato la ilusión y permite no perder del todo la vida sometiéndola a la muerte en vida, que una historia que consuela en el momento, sin duda, pero no toma en cuenta nuestro verdadero bien: la vida del aquí y ahora".
—Michel Onfray (1959-), filósofo francés, en Tratado de ateología

"Lo característico del momento es que el alma vulgar, sabiéndose vulgar, tiene el denuedo de afirmar el derecho de la vulgaridad y lo impone donde quiera... Quien no sea como todo el mundo, quien no piense como todo el mundo, corre el riesgo de ser eliminado".
—José Ortega y Gasset (1883-1955), filósofo y ensayista español.

"La mayor parte de los hombres no tiene opinión, y es preciso que esta le venga de fuera a presión, como entra el lubricante en las máquinas".
—José Ortega y Gasset

"El camouflage es, por esencia, una realidad que no es la que parece. Su aspecto oculta, en vez de declarar su sustancia. Por eso engaña a la mayor parte de las gentes. Sólo se puede librar de la equivocación que el camouflage produce quien sepa de antemano, y en general, que el camouflage existe".
—José Ortega y Gasset

"No sé de ningún libro que haya sido fuente de tanta brutalidad y conducta sádica, publica y privada, que se compare con la Biblia"
—Reginal Paget

"Los hombres nunca cometen maldad tan alegre y completamente como cuando lo hacen desde la convicción religiosa".
—Blaise Pascal (1623-1662), filósofo, matemático y físico francés.

"No creo en lo que enseña la iglesia judía, ni la iglesia de Roma, ni la turca, ni la griega, ni la hebrea, ni la de los protestantes, ni ninguna iglesia de las conocidas. Mi mente es la única iglesia. Todas las religiones no son otra cosa que invenciones humanas para atemorizar y mantener esclava a la humanidad y monopolizar el poder y el dinero."
—Thomas Paine (1737-1809), filósofo y político anglo-americano.

"Argumentar con una persona que ha renunciado a la lógica, es como dar medicina a un hombre muerto".
—Thomas Paine

"Todo el majestuoso edificio de la ciencia contemporánea descansa en dos proposiciones metafísicas, que pueden enunciarse como sigue: 1: La regularidad de la naturaleza no reconoce excepciones, y 2: El hombre posee la capacidad de comprender la regularidad de la naturaleza."
—Ruy Pérez Tamayo (1924- ), médico mexicano, importante investigador de la fiebre reumática.

"La ciencia tiene una característica maravillosa, y es que aprende de sus errores, que utiliza sus equivocaciones para reexaminar los problemas y volver a intentar resolverlos, cada vez por nuevos caminos".
—Ruy Pérez Tamayo.

"Dios perdonará a los que le niegan; pero ¿qué hará con los que cometen maldad en su nombre?"
—J. O. Picón

"Cuando una persona padece delirios se le llama locura. Cuando muchas personas padecen de un delirio, se le llama religión".
—Robert M. Pirsig

"Lo único que sube al cielo son los pedos que se tiran los gusanos cuando comen tus despojos."
—Albert Plá

"Existe sólo un bien, llamado conocimiento, y sólo un mal, llamado ignorancia".
—Platón (c. 428-c. 347 a.C.), filósofo griego.

"La obra maestra de la injusticia es parecer justo sin serlo".
—Platón

"Pero no descubrí nada salvo superstición depravada y excesiva. Por lo tanto, pospuse la investigación y me apuré a consultarte. Porque el asunto parecía compelerme a consultarte, especialmente a causa del número involucrado. Ya que muchas personas de todas las edades, rangos e incluso de ambos sexos están y estarán en peligro. El contagio de esta superstición se ha expandido no sólo a las ciudades sino también a los pueblos y las granjas. Pero parece posible contenerla y curarla."
—Reacción de Plinio el Joven al cristianismo en Asia Menor, 111 d. C., carta al emperador Trajano

"Es mejor encender una vela que maldecir la oscuridad".
—Proverbio chino

"Aquel que pregunta, es un tonto por cinco minutos. Pero el que no pregunta, permanece tonto por siempre".
—Proverbio chino

"Quien teme preguntar, le avergüenza aprender".
—Proverbio danés

"Ubi dubium ibi libertas": Donde hay duda hay libertad.
—Proverbio latino

"A título provisional, considera, con zoólogos y anatómicos que el hombre tiene más de mono que de ángel y que carece de títulos para envanecerse y engreírse".
—Santiago Ramón y Cajal (1852-1934), histólogo, Premio Nobel de Medicina en 1906.

"Un místico es un hombre que ha rendido su mente en su primer encuentro con las mentes de otros. En algún momento de su lejana infancia, cuando su propia comprensión de la realidad chocó con las afirmaciones de otros, con sus órdenes arbitrarias y demandas contradictorias, cedió ante un miedo tan profundo a la independencia que le hizo renunciar a su facultad racional."
—Ayn Rand

"¿Lo ves? Los hombres tienen un arma contra ti. La razón. Así que debes asegurarte de quitársela. Quítale lo que la sostiene. Pero sé cuidadoso. No niegues directamente. Nunca niegues nada directamente; dejas ver tus cartas. No digas que la razón es mala aunque algunos han llegado hasta eso, y con un éxito asombroso. Simplemente di que la razón es limitada. Que hay algo por encima de ella. ¿Qué? No tienes que ser demasiado claro sobre eso tampoco. El campo es inagotable. 'Instinto'. 'Sentimiento'. 'Revelación'. 'Intuición divina'. 'Materialismo dialéctico'. Si en algún punto crucial te atrapan y alguien te dice que tu doctrina no tiene sentido, estás listo para él. Dile que hay algo por encima del sentido. Que aquí no debe tratar de pensar, debe sentir. Debe creer. Suspende la razón y sacarás puntos dobles como loco... ¿Puedes gobernar a un hombre pensante? No queremos ningún hombre pensante."
—Ayn Rand

"¡Que el Dios que has inventado te perdone!."
—Ayn Rand

"Dios... un ser cuya única definición es que está más allá de la capacidad de la mente humana para ser comprendido".
—Ayn Rand

"Todo dictador es un místico, y todos los místicos son dictadores potenciales."
—Ayn Rand

"Me pregunta usted: "Exactamente, ¿por qué no cree usted en Dios?". Porque no he encontrado argumento racional que apoye dicha creencia."
—Ayn Rand

"Una moralidad mística hace imposible el emitir juicios morales. No puedes juzgar según un estándar incomprensible, sea Dios, la sociedad o cualquier cosa fuera de la Razón. Cuando te dicen "No trate de entender qué es bueno, créalo", usted queda incapacitado para estimar cualquier valor, acción, persona o evento, o para hacer cualquier elección firme.
—Ayn Rand "The journals of Ayn Rand".

""Dios" no es un concepto. En el mejor de los casos, uno podría afirmar que es un concepto en el sentido en el que un dramaturgo utiliza conceptos para crear personajes. Es un aislamiento de características reales del hombre combinadas con la proyección de características imposibles, irracionales, que no tiene nada que ver con la realidad -tales como "omnipotencia" y "omnisciencia". Más aún, ni siquiera se supone que Dios sea un concepto: Él es sui generis, de modo que nada relevante para el hombre ni para el resto de la naturaleza puede supuestamente, según los partidarios de ese punto de vista, ser aplicado a Dios. Un concepto ha de incluir dos o más concretos similares, y no hay nada que sea como Dios. Se supone que es único. Por lo tanto, por sus propios términos de plantear el problema, han sacado a Dios del campo de los conceptos. Y con toda propiedad, porque está fuera de la realidad."
—Ayn Rand

"A propósito de los argumentos de los místico con respecto a Dios. Dice usted que "no hemos respondido lo que los defensores del argumento han querido decir". Nunca respondemos a lo que la gente quiere decir, respondemos a lo que la gente dice. Usted proclama que los místicos entienden el Universo como el Universo Físico, y demandan una causa no física para él, a la que llaman Dios. Bien, aquí es donde [El axioma] "La Existencia existe" vuelve a aparecer de nuevo: Sea lo que sea lo que quieren decir cuando dicen "no físico", sea Dios, ectoplasma, o simplemente llamémosle X, bien X existe o no existe, y si existe, es parte del Universo; y si los místicos no quieren decir realmente "El Universo", es responsabilidad suya el no corromper el lenguaje y no jugar con equívocos."
—Ayn Rand, Letters of Ayn Rand.

"Soy una atea intransigente, pero no una atea militante. Esto significa que abogo por la Razón sin compromisos de ningún tipo y que lucho a favor de la Razón, no contra la religión. Debo también mencionar que respeto a la religión en sus aspectos filosóficos, en el sentido en que representa una forma temprana de religión."
—Ayn Rand

"Para asegurarme de que mi blasfemia ha sido expresada completamente, por este medio afirmo mi opinión de que la noción de Dios es una superstición básica, que no hay evidencia de la existencia de ningún dios o dioses, que los demonios, diablos, ángeles y santos son mitos, que no hay vida después de la muerte, ni cielo ni infierno, que el Papa es un dinosaurio peligroso, fanático y medieval, y que el Espíritu Santo es un personaje caricaturesco merecedor de risa y de ridículo. Acuso al dios cristiano de asesinato por permitir que ocurriera el Holocausto, por no mencionar la 'limpieza étnica' que está siendo llevada a cabo por cristianos en nuestro mundo, y condeno y vilifico a esta deidad mítica por alentar el prejuicio racial y comandar la degradación de la mujer."
—James Randi, desafiando las leyes contra la blasfemia en varios estados de los EEUU.

"[F]ueron las increíbles historias que me contaron las que me hicieron retroceder, incrédulo. Por ejemplo, me dijeron que hace unos 2.000 años una virgen del medio Oriente fue impregnada por algún tipo de fantasma, y como resultado produjo un hijo que podía caminar sobre el agua, revivir a los muertos, transformar agua en vino y multiplicar rodajas de pan y peces. Todo además de arrojar demonios. Esperó y aceptó una muerte brutal y sádica, y luego se levantó de entre los muertos."
—James Randi, en su artículo sobre por qué rechaza la religión .

"Yahvé, Dios vanidoso, despótico y sanguinario... Falsamente generoso...".
—André Reszler

"No sé si exista Dios, pero sería mejor para Su reputación que no".
—Jules Renard

"Yo digo que ambos somos ateos. Yo sólo creo en un dios menos que tu. Cuando entiendas porqué tu deshechas todos los otros posibles dioses, entonces entenderás porqué yo deshecho el tuyo".
—Stephen F. Roberts

"El cristianismo... enemigo de los dientes, como del clítoris y del cerebro... La odontología era ya una ciencia bastante sofisticada en el antiguo Egipto. Hay momias con amalgamas en los dientes, con tratamientos de conducto y puentes, por favor... Los judíos consideraban tales prácticas una forma de mutilación, y nuestros ancestros europeos cristianos creían que era blasfemo interferir con la obra del Todopoderoso, habiendo sido nosotros creados a su imagen y todo eso. No importaba que les dolieran las muelas: eso era el resultado del pecado, o de las travesuras de los demonios. Para cuando la versión King James de la Biblia llegó a las estanterías, en el año mil seiscientos no sé cuántos, la odontología en el mundo angloparlante era una broma rústica, la cual es la razón por la que, cuatro mil años después de que a Imhotep le taparan las caries, el Presidente de los Estados Unidos se vio forzado a reemplazar sus dientes problemáticos con objetos romos tallados a partir de un tronco. Los cristianos crucificaron a la ciencia odontológica, igual que clavaron a la astronomía ya sabemos qué les pasó a Copérnico y a Galileo y al resto del progreso intelectual y artístico de la raza humana. Sí, en efecto. Fue un obispo de la Iglesia de Roma el que quemó la gran biblioteca de Alejandría porque se sentía incómodo ante un recordatorio a gran escala de que había habido empresas humanas exitosas antes de Jesús. ¿Tienes alguna idea de lo que se perdió en ese incendio? ¿La ciencia, los registros, la erudición, la sabiduría, la literatura? Nuestro entendimiento del pasado y de lo que podía presagiar para el futuro fueron saboteados irreparablemente por incendiarios cristianos arrogantes. La segunda gran biblioteca del mundo estaba en Timbuctú, y ésa fue quemada por revisionistas islámicos por la misma exacta razón. ¡Que la historia comience con Mahoma! Si estos idiotas religiosos están realmente convencidos del poder y la verdad de sus grandes parloteos, ¿por qué le tienen tanto miedo al hecho histórico, al pensamiento, al conocimiento?"
—Tom Robbins, "Half Asleep in Frog Pajamas" más tarde se aclara que en realidad los dientes postizos de Washington se hicieron de marfil y otros huesos.

"En el mundo actual, miles de personas están viviendo experiencias como las de Saulo pero, a pesar de que algunas de ellas han terminando fundando sectas de todo tipo, basta con recurrir a los psicofármacos modernos para volver a tener una vida normalizada y sin alucinaciones "divinas". Sin embargo, resulta evidente, en el Damasco de Saulo aún no se habían inventado narcolépticos como el Haloperidol"
—Pepe Rodríguez, Mentiras fundamentales de la Iglesia Católica.

"Por paradójico que parezca, es obvio que entre los redactores neotestamentarios prevaleció una norma bien extraña: Cuanto más cercanos a Jesús se encontraban menos escritos suyos se aportan al canon y viceversa. Francamente absurdo y sospechoso"
—Pepe Rodríguez, Mentiras fundamentales de la Iglesia Católica.

"Por poco crítico que uno sea, resulta muy difícil entrever la inspiración o autoría de Dios en textos que no pasan de ser la prueba de duros enfrentamientos por el poder entre facciones sacerdotales rivales que intentaban asegurarse para si los máximos beneficios económicos posibles, en los que no hubo el menor escrúpulo en falsear textos y atribuirlos a Moisés/Yavhé."
—Pepe Rodríguez, Mentiras fundamentales de la Iglesia Católica.

"Dios por poner un ejemplo de más, tampoco estuvo demasiado acertado cuando adjudicó a Moisés la misma historia mítica que ya se había escrito cientos de años antes referida al gran gobernante sumerio Sargón de Akkad (c. 2234-2279 a.C.) que entre otras lindezas, nada más con nacer fue depositado en una canasta de juncos y abandonado a su suerte en las aguas del río Eúfrates hasta que fue rescatado por un aguador que le adoptó y crió."
—Pepe Rodríguez, Mentiras fundamentales de la Iglesia Católica.

"La fe es cuestión de geografía"
—Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), filósofo, teórico político y social, músico y botánico francés.

"No necesito la idea de Dios para explicar el mundo en que vivo".
—Salman Rushdie (1947- ), novelista británico de origen indio.

"Si me pidieran que dijera una oración fiable sobre la religión, diría que estoy en contra de ella".
—Salman Rushdie

"Estoy persuadido de que dios no creo al mundo, pero sí de que el mundo está creando a dios".
—Bertrand Russell (1872-1970), filósofo, matemático y escritor británico, Premio Nobel de Literatura en 1950.

"No pretendo probar que Dios no existe... El Dios cristiano puede existir; igualmente pueden existir los dioses del Olimpo, del antiguo Egipto o de Babilonia. Pero ninguna de estas hipótesis es más probable que la otra: se encuentran fuera de la región del conocimiento comprobable y, por lo tanto, no hay razón para considerar ninguna de ellas... Dios y la inmortalidad, los dogmas centrales de la religión cristiana, no son esenciales a la religión, ya que ninguno de ellos se encuentra en el budismo.... pero en Occidente hemos llegado a considerarlos como el mínimo irreductible de la teología. Sin duda la gente continuará teniendo esas creencias, porque son agradables, como es agradable considerarnos a nosotros mismos virtuosos y considerar malvados a nuestros enemigos."
—Bertrand Russell, "Why I am not a Christian"

"Cuanto más intensa ha sido la religión en cualquier período y más profunda la creencia dogmática, tanto mayor ha sido la crueldad y peor el estado de los negocios públicos."
—Bertrand Russell

"La religión en la mayoría de sus formas podría ser definida como la creencia de que los dioses están de lado del gobierno"
—Bertrand Russell

"Creo que en términos filosóficos estrictos, en el nivel donde uno duda de la existencia de los objetos materiales y mantiene que el mundo puede haber existido desde hace sólo cinco minutos, debería llamarme a mí mismo agnóstico; pero, para todos los propósitos prácticos, soy ateo. No considero la existencia del Dios cristiano más probable que la existencia de los dioses del Olimpo o el Valhalla. Para mostrarlo de otra forma: nadie puede probar que no hay entre la Tierra y Marte una tetera de porcelana girando en una órbita elíptica, pero nadie cree esto suficientemente plausible como para ser tomado en cuenta en la práctica. Yo considero al Dios cristiano igual de improbable."
—Bertrand Russell

"William James solía predicar la "voluntad de creer". Yo, por mi parte, quisiera predicar la "voluntad de dudar"... Lo que se persigue no es la voluntad de creer, sino el deseo de descubrir, que es exactamente lo opuesto".
—Bertrand Russell

"El hecho de que una opinión ha sido ampliamente extendida no es evidencia alguna de que no es absurda; en vista de la estupidez de la mayor parte del género humano, es más probable que una creencia ampliamente extendida sea una tontería".
—Bertrand Russell

"La percepción, sin comprobación ni fundamento, no es garantía suficiente de verdad".
—Bertrand Russell

"Ningún hombre de temperamento científico afirma que lo que ahora es creído en ciencia sea EXACTAMENTE verdad; afirma que es una etapa en el camino hacia la verdad".
—Bertrand Russell

"La mayoría de las personas preferirían morir antes que pensar; de hecho, muchas lo hacen".
—Bertrand Russell

"Lo que el mundo necesita no es dogma, sino una actitud de cuestionamiento científico, combinada con una creencia de que la tortura de millones no es deseable, sea infligida por Stalin o por una Deidad construida a imagen y semejanza del creyente."
—Bertrand Russell

"En Filosofía, llegar a la conclusión de que una pregunta carece de respuesta, es una respuesta tan buena como cualquier otra".
—Bertrand Russell

"La Ciencia en ningún momento está totalmente en lo cierto, pero rara vez está completamente equivocada y tiene en general mayores posibilidades de estar en lo cierto que las teorías no científicas."
—Bertrand Russell.

"El problema de la humanidad es que los estúpidos están seguros de todo y los inteligentes están llenos de dudas"
—Bertrand Russell.

"El comunista, como el cristiano, cree que su doctrina es esencial para la salvación, y es esta creencia la que hace la salvación posible para él. Son las similitudes entre el cristianismo y el comunismo las que los hacen mutuamente incompatibles."
—Bertrand Russell, "Can Religion Cure Our Troubles?", 1954; publicado en un diario sueco durante el pico de la histeria anticomunista del senador Joe McCarthy

"Lo que el mundo necesita no es dogma, sino una actitud de cuestionamiento científico, combinada con una creencia de que la tortura de millones no es deseable, sea infligida por Stalin o por una Deidad construida a imagen y semejanza del creyente."
—Bertrand Russell

"Es costumbre entre los apologistas cristianos el ver al comunismo como algo muy diferente del cristianismo, y contrastar sus males con las supuestas bendiciones que disfrutan las naciones cristianos. Esto me parece un profundo error. "Los males del comunismo son los mismos que existían en el cristianismo durante la Edad de la Fe. La OGPU difiere sólo cuantitativamente de la Inquisición. Sus crueldades son de la misma clase, y el daño que hace a la vida intelectual y moral de los rusos es de la misma clase que la que cometieron los inquisidores dondequiera que prevalecieron. Los comunistas falsifican la historia, y la iglesia hizo lo mismo hasta el Renacimiento. Si la Iglesia no es ahora tan mala como el gobierno soviético, se debe a la influencia de aquéllos que atacaron a la iglesia; desde el concilio de Trento hasta el presente, todas las mejoras que ha puesto en efecto se han debido a sus enemigos."
—Bertrand Russell, "Can Religion Cure Our Troubles?", 1954; publicado en un diario sueco durante el pico de la histeria anticomunista del senador Joe McCarthy.

"La vida es sólo un vistazo momentáneo de las maravillas de este asombroso universo, y es triste que tantos la estén malgastando soñando con fantasías espirituales".
—Carl Sagan (1934-1996), astrónomo estadounidense.

"Si quieres salvar a tu hijo del polio puedes rezar o puedes vacunarlo... Aplica la ciencia".
—Carl Sagan.

"El escrutinio escéptico es el medio, en ambas ciencia y religión, por medio del cual, los pensamientos profundos pueden ser arrancados de profundos disparates sin sentido".
—Carl Sagan.

"No puedes convencer a un creyente de nada porque sus creencias no están basadas en evidencia, están basadas en una enraizada necesidad de creer".
—Carl Sagan.

"El primer pecado de la humanidad fue la fe; la primera virtud la duda".

—Carl Sagan.

"Virtualmente, cada gran avance tecnológico en la historia de la especie humana, desde el invento de las herramientas de piedra y la domesticación del fuego, han sido éticamente ambiguos".
—Carl Sagan.

"Tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo... no aparece una sola mención que prohíba de modo específico el aborto. Ni san Agustín ni santo Tomás de Aquino consideraban homicidio el aborto en fase temprana (el último basándose en que el embrión no 'parece' humano). Esta idea fue adoptada por la Iglesia en el Concilio de Vienne (Francia) en 1312 y nunca ha sido repudiada. La primera recopilación de derecho canónico de la Iglesia católica... sostenía que el aborto era homicidio sólo después de que el feto estuviese ya 'formado', aproximadamente hacia el final del primer trimestre."
—Carl Sagan, "Miles de millones"

"Prefirió la verdad a sus ilusiones más queridas".
—Carl Sagan refiriéndose a J. Kepler

"La biología se parece más a la historia que a la física. Hay que conocer el pasado para conocer el presente. Y hay que conocerlo con un detalle exquisito. No existe todavía una teoría predictiva de la biología, como tampoco hay una teoría predictiva de la historia".
—Carl Sagan.

"Ocasionalmente, por cierto, recibo una carta de alguien que está en "contacto" con un extraterrestre que me invita a "preguntar lo que sea". Así que tengo una lista de preguntas. Los extraterrestres están muy avanzados, recordemos. Por tanto pregunto cosas como: "Por favor, denme una demostración simple del Último Teorema de Fermat." O de la Conjetura de Goldbach. Y luego tengo que explicar qué son estas cosas, porque los extraterrestres no las llamarán Último Teorema de Fermat, así que escribo la pequeña ecuación con sus exponentes. Nunca recibo respuesta. Por otra parte, si le pregunto algo como "¿Deberíamos ser buenos los humanos?", siempre recibo respuesta. Pienso que se puede deducir algo de esta habilidad diferenciada para contestar preguntas. Si son cosas imprecisas y vagas, están encantados de responder, pero si es algo específico, que dé ocasión a descubrir si saben algo realmente, sólo hay silencio."
—Carl Sagan

"La época actual es una encrucijada histórica para nuestra civilización y quizás para nuestra especie. Sea cual fuere el camino que sigamos, nuestro camino está ligado indisolublemente al de la ciencia. Es esencial para nuestra simple supervivencia que comprendamos la ciencia. Además la ciencia es una delicia; la evolución nos ha hecho de modo tal que el hecho de comprender nos da placer, porque quien comprende tiene posibilidades mayores de sobrevivir".
—Carl Sagan

"El nitrógeno de nuestro ADN, el calcio de nuestros dientes, el hierro de nuestra sangre, el carbono de nuestras tartas de manzana se hicieron en los interiores de las estrellas en proceso de colapso. ¡Estamos hechos, pues, de sustancia estelar"
—Carl Sagan

"No hay ninguna especie en la Tierra que haga ciencia, Hasta ahora es una invención totalmente humana, que evoluciono por selección natural en la corteza cerebral por una sola razón: Porque funcionaba...No es perfecta. Puede abusarse de ella. es sólo una herramienta, pero es con mucho la mejor herramienta de que disponemos, que se autocorrige, que sigue funcionando, que se aplica a todo. Tiene dos reglas. Primera: No hay verdades sagradas; todas las suposiciones se han de examinar críticamente; los argumentos de autoridad carecen de valor. Segunda: Hay que descartar o revisar todo lo que no cuadre con los hechos".
—Carl Sagan

"El método, aunque sea indigesto y espeso, es más importante que los descubrimientos hechos por la ciencia".
—Carl Sagan

"Cuando somos autoindulgentes y acríticos, cuando confundimos las esperanzas con los hechos, caemos en la pseudociencia y la superstición".
—Carl Sagan

"Una de las razones del éxito de la ciencia es que tiene un mecanismo incorporado que corrige los errores en su propio seno. Quizá algunos consideren esta característica demasiado amplia, pero para mi, cada vez que ejercemos la autocrítica, cada vez que probamos nuestras ideas a la luz del mundo exterior, estamos haciendo ciencia".
—Carl Sagan

"Vivimos en una sociedad exquisitamente dependiente de la ciencia y la tecnología, en la cual difícilmente cualquiera sabe algo acerca de ciencia y tecnología".
—Carl Sagan

"Tenemos que comprender el Cosmos tal como es y no confundir lo que es con lo que queramos que sea".
—Carl Sagan

"Trilobites y dinosaurios, que permanecieron aquí durante más de 100 millones de años, tal vez encontrarían graciosa la idea de que una especie que sólo lleva aquí una milésima parte de ese tiempo decida autoregirse guardiana de la vida en la tierra. Esa especie se encuentra en peligro".
—Carl Sagan

"Y si el mundo no corresponde en todos los aspectos a nuestros deseos, ¿es culpa de la ciencia o de los que quieren imponer sus deseos en el mundo?"
—Carl Sagan

"La supresión de ideas incómodas puede ser común en religión o política, pero no es el camino hacia el conocimiento, y no hay lugar para ella en la empresa de la ciencia."
—Carl Sagan

"En la ciencia suele suceder que los científicos dicen: '¿Sabes qué? Ése es un buen argumento; mi posición está equivocada', y luego realmente cambian de idea y nunca se les vuelve a escuchar hablando de su antigua postura. Realmente lo hacen. No sucede con tanta frecuencia como debería, porque los científicos son humanos y el cambio a veces es doloroso. Pero sucede todos los días. No puedo recordar cuándo fue la última vez que algo parecido sucedió en política o religión."
—Carl Sagan, 1987

Se da testimonio de milagros, pero ¿y si en lugar de eso son una mezcla de charlatanería, estados de conciencia poco familiares, malas interpretaciones de fenómenos naturales y enfermedades mentales?
—Carl Sagan

"El escepticismo es la castidad del intelecto, y es vergonzoso entregarlo demasiado pronto al primero que se presente."
—Jorge Ruiz de Santayana (1863-1952), filósofo, poeta y novelista estadounidense de origen español.

"El conocimiento de lo que es posible es el principio de la felicidad."
—Jorge Ruiz de Santayana

"No creo en Dios y no me hace ninguna falta. Por lo menos estoy a salvo de ser intolerante. Los ateos somos las personas más tolerantes del mundo. Un creyente fácilmente pasa a la intolerancia. En ningún momento de la historia, en ningún lugar del planeta, las religiones han servido para que los seres humanos se acerquen unos a los otros. Por el contrario, sólo han servido para separar, para quemar, para torturar. No creo en Dios, no lo necesito y además soy buena persona."
—José Saramago (1922- ), novelista, poeta, autor de teatro y periodista portugués. Premio Nobel de Literatura en 1988.

"Ella no creía en nada; sólo su escepticismo le impedía ser atea".
—Jean-Paul Sartre (1905-1980), filósofo, dramaturgo, novelista y periodista político francés.

"El existencialismo no es una forma de ateísmo… Más bien dice que, aunque dios existiera, nada cambiaría....."
—Jean-Paul Sartre

"La biología se entiende cabalmente sólo después de haber leído a Darwin."
—José Sarukhán (En "Las Musas de Darwin"

"Nada ocurre en contradicción con la naturaleza, sólo en contradicción con lo que conocemos de ella."
—Agente Scully, en los X-Files

"Como historiador, confieso que me resulta un poco gracioso cuando escucho que la tradición judeocristiana es alabada como fuente de nuestra preocupación presente por los derechos humanos, esto es, por la valiosa idea de que todos los individuos en todas partes tienen derecho a la vida, a la libertad, y a la búsqueda de la felicidad sobre esta tierra. De hecho, las grandes épocas de la religión fueron notables por su indiferencia a los derechos humanos en el sentido contemporáneo. Fueron notorias no sólo por su aceptación de la pobreza, la inequidad, la explotación y la opresión, sino también por una entusiasta justificación de la esclavitud, la persecución, el abandono de niños pequeños, la tortura y el genocidio. La religión, durante la mayor parte de la historia de Occidente, vio las pruebas a las que la humanidad se vio sometida en este mundo como ordenadas por el Todopoderoso para probar y purificar a los mortales pecadores... Más aún, la religión santificó la jerarquía, la autoridad y la desigualidad; odiaba la blasfemia y temía la divulgación de la verdad de su culto opresor y prohibitivo y satanizaba a los que se oponían a seguir su violenta y racista ideología."
-Abel F. L.,escritor pacheco postmodernista...

aforismos

para todos aquellos que no los conocían(me incluyo)aquí está la definición y una vasta gama de ejemplos:

De verdad que hay mucha verdad en estas oraciones. A veces, cuando llegan las palabras indicadas, en el momento indicado, te pueden salvar la vida. Son, por lo general, una oracion y te describen lo que te pueden dar como resultado horas de refleccion.
Ahora paso a explicarles que es un aforismo con una verdadera definicion .
Un aforismo (del griego αφοριζειν, definir) es una declaración o sentencia concisa; acordada por un gran número de personas (foro); que pretende expresar un principio o la verdad en una manera breve, pensativa y aparentemente cerrada.

El término aforismo fue utilizado por primera vez por Hipócrates, como una serie de proposiciones relativas a los síntomas y al diagnóstico de enfermedades. El concepto fue aplicado después a la ciencia física y, posteriormente, generalizado a todo tipo de principios.

Conviene distinguir entre aforismo y axioma. Los aforismos son el resultado de la experiencia, mientras que los axiomas son verdades obvias, que no requieren ni pueden ser probadas. Los aforismos han sido utilizados frecuentemente en aquellas disciplinas que carecían de una metodología de estudio o método científico, como la agricultura, la medicina, la jurisprudencia y la política.

El aforismo es un tipo de paremia, como el axioma.

Bueno, creo que ya defini lo suficiente. Ahora, vamos a ver aforismos:

¡Dios me libre de enemistades de amigos!. Lope De Vega

¡Hay tantas cosas en la vida más importantes que el dinero! ¡Pero cuestan tanto!. Groucho Marx

¡Hay una generación cuyos jueces merecen ser juzgados!. Talmud

¡Oh, insensatos afanes de los mortales! ¡Qué débiles son las razones que nos inducen a no levantar nuestro vuelo de la Tierra! Dante Alighieri

¡Qué sabios son aquellos que únicamente son tontos en el amor!.James Cook

¡Si la juventud supiese. !¡Si la vejez pudiese...! Henry Estienne

¿Crees en Dios? Si crees en él existe; si no crees, no existe.Maximo Gorki

¿Qué es un adulto? Un niño inflado por la edad. Simone De Beauvoir

¿Qué importa si el gato es blanco o negro, con tal de que cace ratones? Den Xiaoping

¿Qué sentido tiene correr cuando estamos en la carretera equivocada? Proverbio alemán

A dónde podrá ir el que hasta aquí llego, si más allá solo fueron los muertos. Thomas Jefferson

A medida que avanza una discusión, retrocede la verdad. Anónimo

A menudo se echa en cara ante la juventud el creer que el mundo comienza con ella. Cierto. Pero la vejez cree aún más a menudo que el mundo acaba con ella. ¿Qué es peor? Friedrich Kebbel

A veces creo que hay vida en otros planetas, y a veces creo que no. En cualquiera de los dos casos la conclusión es asombrosa. Carl Sagan

A veces, cuesta mucho más eliminar un sólo defecto que adquirir cien virtudes. Jean De La Bruyère

A veces, lavándonos las manos, nos ensuciamos la conciencia. Anónimo

Aceptar un favor de un amigo, es hacerle otro. Jhon Ch. Collins

Al amor lo pintan ciego y con alas. Ciego para no ver los obstáculos y con alas para salvarlos. Jacinto Benavente

Al inteligente se le puede convencer; al tonto, persuadir. Curt Goetz

Al perro que tiene dinero se le llama señor perro. Proverbio Arabe

Algunos encuentran el silencio insoportable porque tienen demasiado ruido dentro de ellos mismos. Robert Fripp

Amor no es mirarse el uno al otro, sino mirar los dos en la misma dirección. Antoine De Saint Exupéry

Añorar el pasado es correr tras el viento. Proverbio Ruso.

Aquel que duda y no investiga, se torna no sólo infeliz, sino también injusto. Blas Pascal

Aunque a todos les está permitido pensar, muchos se lo ahorran. Curts Goetx

Aunque personalmente me satisfaga que se hayan inventado los explosivos, creo que no debemos mejorarlos. Winston Churchill

Buscamos llenar el vacío de nuestra individualidad y por un breve momento disfrutamos de la ilusión de estar completos. Pero es sólo una ilusión: el amor une y después divide. Lawrence Durrell

Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro. Plató

Cada criatura, al nacer, nos trae el mensaje de que Dios todavía no pierde la esperanza en los hombres. Rabindranath Tagore

Caer está permitido. ¡Levantarse es obligatorio!. Proverbio Ruso

Casarse está bien. No casarse está mejor. San Agustí

Cásate; si por casualidad das con una buena mujer, serás feliz; si no, te volverás filósofo, lo que siempre es útil para un hombre. Sófocles.

Como no me he preocupado de nacer, no me preocupo de morir. Federico García Lorca

Como no sabían que era imposible lo hicieron. Anónimo

Consulta el ojo de tú enemigo, porque es el primero que ve tus defectos. Antistenes

Continuamos siendo imperfectos, peligrosos y terribles, y también maravillosos y fantásticos. Pero estamos aprendiendo a cambiar. Ray Bradbury

Cualquier esfuerzo resulta ligero con el hábito. Tito Livio

Cualquier hombre puede llegar a ser feliz con una mujer, con tal de que no la ame. Oscar Wilde

Cualquiera puede simpatizar con las penas de un amigo, simpatizar con sus éxitos requiere una naturaleza delicadísima. Oscar Wilde

Cuando alguien dice teóricamente, realmente quiere decir no. Dave Parnas.

Cuando apuntas con un dedo, recuerda que los otros tres dedos te señalan a ti. Proverbio Ingles

Cuando el carro se ha roto mucho os dirán por donde se debía pasar. Proverbio Turco

Cuando hables, procura que tus palabras sean mejores que el silencio. Proverbio Indio

Cuando hay dinero por medio es muy difícil la libertad. Gonzalo Torrente Ballester

Cuando la lucha de un hombre comienza dentro de sí, ese hombre vale algo. Robert Browning

Cuando la voz de un enemigo acusa, el silencio de un amigo condena. Anónimo

Cuando los ricos se hacen la guerra, son los pobres los que mueren. Jean Paul Sartre

Cuando no se puede lo que se quiere, hay que querer lo que se puede. Terencio.

Cuando no se tiene dinero, siempre se piensa en él. Cuando el dinero se tiene, sólo se piensa en él. Jean Paul Getty

Cuando se habla de estar enamorado como un loco se exagera; en general, se está enamorado como un tonto. Noel Claraso

Cuando se muere alguien que nos sueña, se muere una parte de nosotros. Miguel De Unamun

Cuando se tienen 20 años, uno cree haber resuelto el enigma del mundo; a los 30 reflexiona sobre él, y a los cuarenta descubre que es insoluble. August Strindberg

Cuando se trata de dinero todos son de la misma religión. Voltaire

Cuando todo el mundo está loco, estar cuerdo es una locura. Paul Samuelson

Cuando uno dice que sabe lo que es la felicidad, se puede suponer que la ha perdido. Anónimo

Cuando veas a un hombre bueno, trata de imitarlo; cuando veas a un hombre malo, examínate a ti mismo. Confucio

Cuanto más adelanta el hombre en la penetración de los secretos de la Naturaleza, mejor se le descubre la universalidad del plano eterno. Kepler.

Cuidado con la tristeza. Es un vicio. Gustave Flaubert

Dadme un punto de apoyo y levantaré el mundo. Arquímedes.

De aquel que opina que el dinero puede hacerlo todo, cabe sospechar con fundamento que será capaz de hacer cualquier cosa por dinero. Benjamin Franklin

De hombres es equivocarse; de locos persistir en el error. Marco Tulio Cicerón

De mis disparates de juventud, lo que me da más pena no es haberlos cometido, sino no poder volver a cometerlos. Pierre Benoit

De todos los animales de la creación el hombre es el único que bebe sin tener sed, come sin tener hambre y habla sin tener nada que decir. John Steinbeck

Deberíamos usar el pasado como trampolín y no como sofá. Harold Macmillan

Del árbol del silencio pende el fruto de la seguridad. Proverbio Árabe

Democracia significa gobierno por los sin educación, y aristocracia significa gobierno por los mal educados. Chesterton

Dicen que el hombre no es hombre mientras no oye su nombre de labios de una mujer. Antonio Machado

Dios es el único ser que para reinar no tuvo ni siquiera necesidad de existir. Charles Baudelaire

Dios no es más que una palabra para explicar el mundo. Alphonse De Lamartine

Disculpen si les llamo caballeros, pero es que no les conozco muy bien. Julius Marx Groucho

Disfruta hoy, es más tarde de lo que crees. Proverbio Chino

Duda siempre de ti mismo, hasta que los datos no dejen lugar a dudas. Louis Pasteur

El acto sexual es un saludo que intercambian dos almas.Macedonio Fernández

El ambicioso es un esclavo de lo mucho que desea: el hombre libre es el que nada desea. Edward Young

El amigo seguro se conoce en la acción insegura. Anónimo

El amor consuela como el resplandor del sol después de la lluvia. W. Shakespeare

El amor de los jóvenes no está en el corazón, sino en los ojos. William Shakespeare

El amor es emoción, y el sexo, acción. Madonna

El amor es la más noble flaqueza del espíritu. John Dryden

El amor es la pasión por la dicha del otro. Cyrano De Bergerac

El amor es un espíritu dentro de dos formas. Percy Shelley

El amor es una amistad con momentos eróticos. Antonio Gala

El amor es una tontería hecha por dos. Napoleón

El amor hace pasar el tiempo; el tiempo hace pasar el amor Proverbio Italiano

El amor nace del recuerdo, vive de la inteligencia y muere por olvido. Ramón Llull

El amor no es sólo un sentimiento. Es también un arte Honorato De Balzac

El amor no tiene cura, pero es la única medicina para todos los males. Leonard Cohen

El amor nunca muere de hambre; con frecuencia, de indigestión. Niñon De Lenclos

El amor puede ser un pasatiempo y una tragedia. Isadora Duncan.

El amor que nace súbitamente es el más tardo de curar. Jean De La Bruy&Etildere

El amor que pudo morir no era amor. Anónimo

El amor tiene fácil la entrada y difícil la salida. Lope De Vega

El amor y la tos no pueden ocultarse. Proverbio Italiano

El árbol de la libertad debe ser regado, de cuando en cuando, con la sangre de patriotas y tiranos. Pintada.

El banquero es un señor que nos presta el paraguas cuando hace sol y nos lo exige cuando empieza a llover. Mark Twai

El beso es el contacto de dos epidermis y la fusión de dos fantasías. Alfred De Musset

El cambio no sólo se produce tratando de obligarse a cambiar, sino tomando conciencia de lo que no funciona. Shakti Gawain

El camino hacía la riqueza depende fundamentalmente de dos palabras: trabajo y ahorro. Benjamín Franklin

El camino más seguro es el del medio. Ovidio

El césped siempre crece más verde al otro lado de la valla Anónimo

El comercio mezcla a los hombres, pero no los une. Anónimo

El comportamiento es un espejo en el que cada uno muestra su imagen. Johann Wolfgang Von Goethe

El cristianismo ha hecho mucho por el amor convirtiéndolo en pecado. Anatole France

El deseo vence al miedo. Mateo Alemán

El destino es el que baraja las cartas, pero nosotros los que las jugamos. Arthur Schopenhauer

El diablo es optimista si cree que puede hacer peores a los hombres. Kark Kraus

El dinero es buen sirviente pero mal amo. Henry G. Bohn

El dinero huele bien venga de donde venga. Juvenal

El dinero no da la felicidad, pero aplaca los nervios. Jeanne Bourgeois, Mistinguett

El entusiasmo es el pan diario de la juventud. El escepticismo, el vino diario de la vejez. Pear S. Buck

El estudioso es el que lleva a los demás a lo que él ha comprendido: la Verdad. Santo Tomás De Aquino

El éxito tiene muchos padres, pero el fracaso es huérfano. John F. Kennedy

El genio comienza las grandes obras, pero sólo el trabajo las acaba. Joseph Joubert

El hombre ama poco y a menudo, la mujer mucho y raramente. Jan Basta.

El hombre comienza en realidad a ser viejo cuando cesa de ser educable. Arthur Graf

El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir. Albert Einstein

El hombre es mortal por sus temores e inmortal por sus deseos. Pitágoras

El hombre es un milagro químico que sueña. Alfred Conde

El hombre es una inteligencia servida por órganos. Fayus

El hombre feliz es más raro que un cuervo blanco. Juvenal

El hombre ha de fijar un final para la guerra. Si no, la guerra fijará un final para el hombre. John F. Kennedy

El hombre hace dinero, pero el dinero no hace al hombre Anónimo

El hombre justo no es aquel que no comete ninguna injusticia, si no el que pudiendo ser injusto no quiere serlo. Menadro

El hombre más lento, que no pierde de vista el fin, va siempre más veloz que el que vaya sin perseguir un punto fijo. - Gotthold W. Lessing

El Hombre moderno es el eslabón perdido entre los monos y el ser humano. Anónimo.

El hombre nace sin dientes, sin cabello y sin ilusiones. Y muere lo mismo: sin dientes, sin cabellos y sin ilusiones. Alejandro Dumas

El hombre no es más que un omnívoro que viste pantalones. Thomas Carlyle

El hombre no vive de otra cosa que de religión o de ilusiones Giacomo Leopardi

El hombre pasa su vida en razonar sobre el pasado, quejarse de lo presente y en temblar por lo venidero. Ricarol

El hombre que dice, no puede hacerse, será sorprendido por alguien que lo haga. Anónimo

El hombre que más ha vivido no es aquel que más años ha cumplido, sino aquel que más ha experimentado la vida. Jean Jackes Rousseau

El hombre que no comete errores usualmente no hace nada. Edward J. Phelps

El hombre que no ha amado apasionadamente ignora la mitad más bella de la vida. Stendhal

El hombre que pretende obrar guiado exclusivamente por la razón, está condenado a obrar muy raramente. Gustabe Le Bon

El hombre que se levanta es aún más grande que el que no ha caído. Concepción Arenal

El hombre sabrá de su origen cuando conozca su fin. Mario Martín González

El hombre se adentra en la multitud por ahogar el clamor de su propio silencio. Rabindranath Tagore.

El hombre se cree siempre ser más de lo que es, y se estima menos de lo que vale. Goethe

El hombre se dedica a desear en voz alta aquello que jamás se esfuerza en alcanzar. Noel Claraso

Quienes buscan la verdad merecen el castigo de encontrarla. S.Ruiseñol

Disfruta hoy, es más tarde de lo que crees. Proverbio chino

A las mujeres les gustan los hombres desesperados, si no lo encuentran, los hacen. León Daudi

La grandeza de un hombre consiste en saber reconocer su propia pequeñez. Pascal

El único medio de vencer en una guerra es evitarla. George Marshall

Cuanta gente ha querido suicidarse y se contento con romper su propia fotografia. Jules Renard
Pocas cosas bastan para hacer feliz a un hombre sensato, pero nada puede satisfacer un necio: por eso son desdichados casi todos los hombres. La Rochefoucauld

Quieres ser rico? Pues no te afanes en aumentar tus bienes, sino en disminuir tu codicia. Epicuro

Luchar con lo dificil es grandeza, pero con lo imposible es locura. Bottach

El retiro no es una ausencia, sino más bien la búsqueda de una presencia verdadera. Georges Gusdorf

El que ha dejado de ser amigo es porque no lo ha sido nunca. Seneca

Me pregunto: " qué es el infierno"? y sostengo que es el tormento de la imposibilidad de amar. Dostoievski

Cuando hay que pedir, ya no sirve

Cuando todo el mundo esta loco, ser cuerdo es locura. Paul Samuelson

Cuanta noche ciega hay en los pechos de los hombres. Oviedo

El rico no es siempre sabio, pero el sabio siempre es rico. Tales de Mileto

Haced desaparecer el amor y la tierra se convertirá en una tumba. Robert Browning

Retírate dentro de ti mismo, sobre todo cuando necesites compañia. Epicuro

El instinto nos mueve a la acción, la inteligencia nos paraliza. Marcel Proust

Medita sobre la muerte y se amigo de la vida. Thomas Mann

Todos ven lo que tu aparentas, pocos advierten lo que eres. Maquiavelo

Las palabras acercan. Los silencios destruyen. André Maurois

Quien no comprende una mirada tampoco comprenderá una larga explicación. Proverbio Arabe

Si quieres hallar en cualquier parte amistad, dulzura y poesía, llevalas contigo. G. Duhamel

Cuanto más grande es el obstáculo, mayor la gloria de haberlo superado. Moliere

Hay derrotas que tienen más dignidad que la misma victoria. Jorge Luis Borges

Puede que te decepciones si fallas, pero estarás perdido si no lo intentas. Berverly Sills

La confianza en si mismo es el primer secreto del éxito. Emerson

Una pizca de discreción vale más que un manojo de conocimiento. Proverbio Italiano

Tenga lo que tenga, gaste menos. Samuel Johnson

Tenía la oportunidad de ir por dos caminos y elegí el menos transitado. Robert Frost

Tiene derecho a criticar, quien tiene un corazón dispuesto a ayudar. Abraham Lincoln

Tienes más cualidades de lo que tú mismo crees; pero para saber si son de oro bueno las monedas, hay que hacerlas rodar, hacerlas circular. Gasta tu tesoro. Marañon

Toda guerra concluye por donde debiera empezar la paz. Augusto Barthelemy

Toda la armonía total de este mundo está formada de discordancias. Séneca

Toda la dignidad del hombre está en el pensamiento. Pascal

Toda la felicidad que la humanidad puede alcanzar, está, no en el placer, sino en el descanso del dolor. Dryden

Toda la naturaleza es como un arte desconocido del hombre. Pope

Toda ley que no se deriva de la ley natural, por una consecuencia necesaria, es una ley tiránica. Barbieri

Toda obra, cualquiera que sea, literaria, política, científica, debe estar respaldada por una conducta. Miguel Angel Asturias

Toda persona tiene tres caracteres; el que exhibe, el que tiene y el que cree que tiene. A. Karr

Todas las ambiciones son detestables, excepto las que ennoblecen al hombre y estimulan a la humanidad. Joseph Conrad

Todas las criaturas se sienten o pueden sentirse satisfechas de sí mismos, excepto el hombre; lo que demuestra que su existencia no esta limitada a este mundo como la del resto de las cosas. Leopardi

Todas las empresas humanas requieren el calor del entusiasmo de un ser que las acompañe y las impulse. Tomas Rueda Vargas

Todas las pasiones son buenas cuando uno es dueño de ellas, y todas son malas cuando nos esclavizan. Rousseau

Todas las teorías son legítimas y ninguna tiene importancia. Lo que importa es lo que se hace con ellas. J.L. Borges

Todas mis esperanzas están en mí. Terencio

Todo cambia, todo se renueva, lo mismo la visión que el hombre tiene del universo que las más temporales condiciones de su vida. Daniel Rops

Todo el mundo aspira a la vida dichosa, pero nadie sabe en que consiste. Séneca

Todo el mundo quisiera vivir largo tiempo, pero nadie querría ser viejo. Madame Swetchine

Todo está dicho ya; pero las cosas, cada vez que son sinceras, son nuevas. Marti

Todo esta perdido cuando los malos sirven de ejemplo, y los buenos, de mofa. Demócrates

Todo hábito hace nuestra mano más ingeniosa y nuestro genio más torpe. Nietsche

Todo hombre tiene derecho a que se lo combata lealmente. Chou en Lai

Todo impuesto debe salir de lo superfluo, y no de lo necesario. Jovellanos

Todo individuo de nuestra especie tiene por naturaleza, la certidumbre de que posee ciertos derechos que nadie puede arrebatarle. D. Echandia

Todo joven gozador es el prospecto de un anciano melancólico. José Asunción Silva

Todo lo que es moda pasa de moda. Coco Chanel

Todo lo que se lleva al extremo, cae en la desventura. I. Ching

Todo lo referente a la guerra es una bofetada al buen sentido. Melville

Todo mejoramiento de la sociedad comienza con el mejoramiento del individuo. Jorge Angel Livraga R.

Todo se ha perdido, menos el honor. Francisco I

Todos creen que tener talento es cuestión de suerte; nadie piensa que la suerte puede ser cuestión de talento. Jacinto Benavente

Todos encontrarían su propia vida mucho más interesante si dejaran de compararla con la vida de los demás. Henry Fonda

Todos estamos en fila delante de la Parca; Felizmente, no sabemos en qué lugar de la fila. Ernest Black

Todos los hombres nacen iguales, pero es la última vez que lo son. Abraham Lincoln

Todos los hombres nacen sinceros y mueren mentirosos. Vauvenargues

Todos los hombres son aptos para perpetuar la especie; la naturaleza forma y escoge aquellos que son dignos de perpetuar la idea. José María Vargas Vila

Todos los pueblos del mundo que han lidiado por la libertad han exterminado al fin a sus tiranos. Bolívar

Todos los que parecen estúpidos, lo son y, además también lo son la mitad de los que no lo parecen. Francisco de Quevedo

Todos quieren cambiar el mundo, pero nadie piensa en cambiarse así mismo. León Tolstoi

Todos significamos algo personal y propio, y todos hacemos falta en el mundo. Angel Osorio

Todos somos nuestros antepasados y nuestros herederos. Quien diseña honestamente su futuro, ilustra ejemplarmente su pasado!. H.F.Hedge

Todos ven lo que tú aparentas; pocos advierten lo que eres. Maquiavelo

Toma consejo en el vino, pero decide después con agua. Franklin

Trabaja para mantener viva en tu pecho esa pequeña chispa de fuego celeste, la conciencia. George Washington

Trata de amar al prójimo. Ya me dirás el resultado. Jean Paul Sartre

Triste día al final del cual solo podemos decir: hoy no hice nada.

Triste época la nuestra. Es mas fácil desintegrar un átomo que superar un prejuicio. Einsten

Triunfan aquellos que creen poderlo hacer.

Tu capacidad de conocer la felicidad depende de tu capacidad para conocer el dolor. Ronsard

Tu cuerpo es templo de la naturaleza y del espíritu divino. Consérvalo sano; respétalo; estúdialo; concédele sus derechos. Amiel

Tu posteridad sólo te pertenece cuando tus nietos juegan en tu puerta. Proverbio Indio

Tu puedes ser lo que desees, solo existe un obstáculo. Tu mismo

Tú, hombre de hierro, te vuelves de cera algunas veces. Serafín Alvarez Q.

Tu libertad para agitar los brazos termina en donde comienza mi nariz. Stuart Chase

Tus fuerzas naturales, las que están dentro de ti, serán las que curaran sus enfermedades. Hipócrates

Últimamente la política se limita a reflejar los valores, más que a moldearlos. Arnold A. Rogow

Un año mas, nuevo paso hacia la vejez y la muerte. Vale la pena festejar el cumpleaños ?. José María Vargas Vila.

Una palabra hiere más profundamente que una espada. R. Burton

Un barco que parecería grande en el río, sería muy pequeño en plena mar. Séneca

Un buen libro es el mejor de los amigos, lo mismo hoy que siempre. Rubén Darío

Un capitán atemorizado, atemoriza a su tripulación. Lester Sinclair

Un cuarto sin libros es como un cuerpo sin alma. Cicerón

Un detalle, una anécdota insignificante, a veces nos pintan mejor el carácter y las tendencias de los grandes hombres, que sus proezas y sus batallas. Plutarco

Un enano puede lanzar una calumnia que un gigante no puede detener. Barnun

Un esfuerzo más y lo que iba a ser un fracaso se convierte en éxito. No existe el fracaso, salvo cuando dejamos de esforzarnos.

Un estomago vacío, es un mal consejero. Einstein

Un hombre con pereza es un reloj sin cuerda. Balmes

Un hombre consciente cree en el destino un inconsciente cree en la casualidad. Disraeli

Un hombre de carácter podrá ser derrotado pero jamás destruido. Enerst Hemingway

Un hombre de estado debe tener el corazón en la cabeza. Napoleón

Un hombre de estado fiel a la razón seria por su ejemplaridad un gran educador. Friedman

Un hombre debe vivir tan cerca de sus superiores como cerca del fuego; ni tan cerca que se queme, ni tan lejos que se hiele. Diógenes

Un juez inicuo es peor que un verdugo. Cicerón

Un libro hermoso es una victoria ganada en todos los campos de batalla del pensamiento humano. Balzac

Un mundo mejor no se logra desde la derecha, ni desde la izquierda, sino desde el interior. Fraber

Un pintor es un hombre que pinta lo que vende. Un artista, en cambio, es un hombre que vende lo que pinta. Pablo Picasso

Un profesor trabaja para la eternidad: nadie puede decir dónde acaba su influencia. Henry Brooks Adams

Un pueblo que quiere ser feliz no ha menester las conquistas. Plutarco

Un pueblo sin tradición es un pueblo sin porvenir. Alberto Lleras Camargo

Un soldado feliz no adquiere ningún derecho para mandar a su patria. No es el arbitro de las leyes ni del gobierno. Es defensor de su libertad. Bolívar

Un solo ser nos falta y todo está despoblado. Alphonse de Lamartine

Un triunfo sólo sienta a los muertos. En la vida siempre hay alguien pronto a reprocharnos nuestras debilidades. Marguerite Tourcenar

Un verdadero espíritu de rebeldía es aquel que busca la felicidad en esta vida. Henrik Ibsen

Un viejo insoportable es lo que queda de alguien que se hizo viejo soportando a los que ahora no lo pueden soportar. Mario Sarmiento V.

Una buena vida es aquella inspirada por el amor y guiada por la inteligencia. B. Rusell

Una cabeza sin memoria es como una fortaleza sin guarnición. Napoleón

Una de las mayores pruebas de mediocridad estriba en no saber reconocer la superioridad de los demás. Juan Bautista Say

Una de las principales enfermedades del hombre es su inquieta curiosidad por conocer lo que no puede llegar a saber. Pascal

Una desgracia va siempre pisando las ropas de otra: tan inmediatas caminan. Shkespeare

Una idea sólo vale cuando aparece quien tenga la energía y la habilidad para hacerla fructificar. William Feathev

Una idea, una verdad envuelve en si misma una fuerza de germinación infinitamente mas poderosa que la voluntad humana. Florentino Vezga

Una injusticia hecha al individuo es una amenaza hecha a toda la sociedad. Montesquieu

Una injusticia hecha en perjuicio de uno solo es una advertida amenaza contra todos. Emerson

Una mirada hacia atrás vale más que una hacia adelante. Arquímedes

Una mujer hermosa agrada a los ojos; una mujer buena agrada al corazón; la primera es un dije; la segunda es un tesoro. Napoleón

Una onza de falsa vanidad deteriora todo un quintal de auténtico mérito. Proverbio Turco

Una patria es una asociación, sobre el mismo suelo, de los vivos y los muertos con los que están por nacer. José de Maistre

Una persona feliz no es una persona en determinadas circunstancias, sino una persona con determinadas actitudes. Hugh Downs

Una sociedad donde los jóvenes tienen solo derechos sin deberes, es una sociedad condenada a la destrucción. R.P. Atcon

Una sonrisa es una semilla que crece en el corazón y florece en los labios. Martha Stevenson

Una universidad no puede ser una república de iguales. Ella está basada en la presunción esencial de que los mayores tienen algo que transmitir. Lewis Feuer

Una verdadera pintura del más pequeño hombre es capaz de interesar al hombre más grande. Carlyle

Una vida inútil equivale a una muerte prematura. Goethe

Una voluntad común genuina solo se forma como resultado de comunidad de pensamiento y de sentimiento.. Diego Mendoza Pérez

Únicamente la calidad nos redime del egoísmo, en lo individual, y nos eleva sobre la ley en lo colectivo. Mario Carvajal

Unidad en las cosas necesarias, en las dudosas libertad, y caridad en todas. Melanchton

Uno a uno, todos somos mortales; junto, somos eternos. Quevedo

Uno de los trucos de la vida consiste, más que en tener buenas cartas, en jugar bien las que uno tiene. Josh Billings

Uno es dueño de lo que calla y esclavo de lo que habla. Freud

Uno tiene que ser algo para poder hacer algo, Goethe

Unos gustan decir lo que saben; otros lo que piensan. J. Joubert

Unos tienen y no pueden; otros pueden y no tienen; unos no tienen ni pueden; y nosotros, los que tenemos y podemos, pues demos. Anónimo

Vale más saber algo acerca de todo que saberlo todo acerca de una sola cosa. Pascal

Vale más ser cobarde un minuto que estar muerto todo el resto de la vida. Proverbio Irlandés

Vale más un desengaño, por cruel que sea, que una perniciosa incertidumbre. Santander

Vale más un minuto de pie que una vida de rodillas. José Martí

Venero solo los gobiernos libres y extiendo mi atención, mi cortesía y urbanidad aún a mis mayores enemigos. Antonio Nariño

Veo los peligros de la vida presente; peligro en el mar, peligro en la tierra y peligro en los falsos hermanos. San Pablo.

Verdadera maestra de la vida no hay más que una, la experiencia; y tiene escuela abierta para todos. Pedro Salinas

Vida: Breve período que se divide en dos partes; durante la primera se desea que venga la segunda, y durante la segunda se desea que vuelva la primera. Lina Furlan

Vientos y olas están siempre de parte del navegante experto. E. Giwon

Viven más contentos aquellos en quienes jamás puso los ojos la fortuna, que los otros de quienes los apartó. Séneca

Vivid arduamente, no temáis nada y os sonreirá el triunfo. Winston Churchill

Vivid, creedme, no esperéis a mañana, coged desde hoy las rosas de la vida. Ronsard

Vivimos ahora a universal tiempos graves de mutación general con muchas vendas en los ojos de los hombres relevantes. José María de Areilza

Vivimos con nuestros defectos igual que con nuestros olores corporales, no los percibimos, aunque incomodan a los que viven con nosotros. Lambert

Vivir no consiste en respirar sino en obrar. Mao Tse Tung

Ya a mi edad no se le teme a nadie, cuando no se le teme a la muerte. Alberto Lleras

Yo desprecié los grados y distinciones. Aspiraba a un destino más honroso: derramar mi sangre por la libertad de mi patria. Bolívar

Yo llegaría al extremo de sostener que sin política de conveniencia no hay política liberal. Eduardo Santos

Yo represento a mis compatriotas, parientes y amigos, ante la posteridad Simón Bolívar

Yo soy siempre fiel al sistema liberal y justo que proclamó mi patria. Bolívar

Si un negocio te abruma por el principio, comiénzalo por el fin. Aforismo Arabe

Si un partido político se atribuye el mérito de la lluvia, no debe extrañarse que sus adversarios lo hagan culpable de la sequía. Morrov

Si una persona es perseverante, aunque sea dura de entendimiento, se hará inteligente; y aunque sea débil se transformará en fuerte. Leonardo Da Vinci

Si una sociedad libre no puede ayudar a sus muchos pobres, tampoco podrá salvar a sus pocos ricos. John F. Kennedy

Si vale más ser amado que temido o todo lo contrario. Es mucho mas seguro ser temido primero que amado.

Si y no son las palabras más antiguas y simples, pero que requieren más reflexión. Pitágoras

Siempre es el momento apropiado para hacer lo que es correcto. Martin Luther King. Jr.

Siempre hay que encontrarse en el lugar adecuado en el momento preciso.

Siempre nos enfadamos con quienes tenemos mayor confianza. Nacha Guevara

Siempre parece mucho más copiosa la mies del campo ajeno; y más llenas las ubres del ganado del vecino. Oviedo

Siempre se ha de conservar el temor, más jamás se debe mostrar. Quevedo

Siempre sueña y apunta más alto de lo que sabes que puedes lograr. William Faulkner

Siempre tendemos a lo que está vedado, y deseamos lo que nos es negado. Oviedo

Sin amor, estaríamos como niños perdidos en la inmensidad del cosmos. José Ortega y Gasset.

Sin autoridad, ¿Quien da la regla? ¿Quien la ejecuta? y sin regla ni poder que la haga cumplir; ¿Hay sociedad?. Sergio Arboleda

Sin en el oro están comprendidos todos los valores, en la sencillez están comprendidas todas las virtudes. Tomas Carrasquilla

Sin religión, es decir sin cimientos, sin ataduras a una verdad trascendental, el hombre se viene abajo, girará a todos los vientos. Benjamin Jarnes

Sobre la humildad se fundan todas las demás virtudes y quien carece de humildad no puede vivir cristianamente. Luis Rosales

Sobre las piedras de las leyes, no de la voluntad, se funda la verdadera política. Saavedra Fajardo

Solamente la verdad es la que ha empujado al hombre hacia la lucha por la perfección, por la libertad que es llegar a la dignificación humana. Juvenal Gorth

Sólo aquellos que nada esperan del azar son auténticamente dueños de su destino. Arnold

Sólo cuando llegué a ser madre comprendí cuanto se había sacrificado la mía por mí. Victoria Farnsworth

Sólo el gusano está libre de la preocupación de no tropezar. OG MANDINO

Sólo el hombre que alberga en su espíritu la fuerza de la nobleza forja el camino de sus mayores logros. José de J. Quintero C.

Sólo el que ha hecho un buen camino puede esperar su fin con alegría. Peterson

Sólo el que manda con amor es servido con fidelidad. Quevedo

Sólo en un mundo de hombres sinceros es posible la unión. Carlyle

Sólo es posible avanzar cuando se mira lejos. Solo cabe progresar cuando se piensa en grande. Ortega y Gasset

Sólo hay algo más hermoso que vivir para la patria y es morir por ella. Rafael María Carrasquilla.

Sólo hay una manera de poner término al mal, y es el devolver bien por mal. Tolstoi

Sólo la unidad del pueblo y la solidaridad de sus dirigentes garantizan la grandeza de las naciones. Andrés Bello

Sólo las situaciones dificilísimas hacen conocer al hombre sus ocultas capacidades. Bottach

Sólo los buenos sentimientos pueden unirnos; el interés jamás ha forjado uniones duraderas. Comte

Sólo merece llamarse hombre el que sabe y puede y quiere ayudar al hombre. Jaime Torres Bodet

Sólo se vive para ese poquito de felicidad que se espera. Condesa de Noailles

Sometámonos a la ley. Aún más; seamos sus esclavos para poder ser libres. Cicerón

Somos en cierto modo compatricios de cuantos hablan nuestra misma lengua. Rufino J. Cuervo

Somos lo infinitamente pequeños y lo infinitamente grandes, y somos también la senda entre ambos. Khalil Gibran

Somos lo que fue nuestra niñez. Roberto García-Peña

Somos nuestra memoria, somos ese quimérico museo de formas inconstantes, ese montón de espejos rotos. J.L. Borges

Son las mujeres quienes crean la opinión pública. León Tolstoi

Son los débiles los que son crueles. La bondad sólo puede esperarse de los más fuertes. Leo Rosten

Son siempre más sinceras las cosas que decimos cuando el ánimo se siente airado que cuando está tranquilo. Cicerón

Soñar en teoría, es vivir un poco, pero vivir soñando es no existir. Jean Paul Sartre

Soñar es la actividad estética más antigua. Jorge Luis Borges.

Soy gran creyente en la suerte, y he descubierto que mientras más duro trabajo, más suerte tengo. Stephen Leacock

Soy más deudor de mis enemigos; porqué la persona real surge a la vida más por los aguijones que por las caricias. André Gide

Soy partidario de las diversiones públicas porque ellas guardan al pueblo del vicio. Johnson

Sueña el milagro la democracia y lo realiza la libertad. Carlos Arango Velez

Suerte es lo que sucede cuando la preparación y la oportunidad se encuentran y fusionan. Voltaire

Súfranse todas las cosas con suavidad de ánimo, siendo más humana acción reírnos de la vida que llorarla. Seneca

Tal vez de tanto en tanto, la alabanza eche a perder a alguien, pero es seguro que cada día algo digno y bello muere por falta de elogio. Nasefield

Tal vez la naturaleza no nos arrancó del seno de la tierra, sino para darnos el placer enorme de volver a ella. José Maria Vargas Vila

También a un grande hombre lo puede exasperar una miserable mosca. José Martí

Tan capaz es nuestro entendimiento para entender las cosas altísimas y clarísimas de la naturaleza, como los ojos de la lechuza para ver el sol. Aristóteles

Tan pobre como es la mesa que carece de pan, así la vida más ejemplar resulta vacía si le falta el amor. San Antonio de Padua

Tan solo por la educación puede el hombre llegar a ser hombre. El hombre no es más que lo que la educación hace de él. Kant

Tanto depende la economía de los economistas, como el clima de los meteorólogos. Incrédulo

Tanto hay exceso en excluir la razón, como en no admitir más que la razón. Pascal

Tarea delicada la de apaciguar muchedumbres, porque hacer mucho puede ser tan funesto como no hacer nada. Carlyle

Tema menos y espere más; coma menos y mastique más; quéjese menos y respire más; hable menos y diga más; odie menos y ame más y todas las cosas buenas serán suyas. Proverbio Sueco

Temer las libertades públicas es signo de miopía intelectual y de poca confianza en el porvenir de nuestra especie. Guillermo Valencia

Ten compasión del soberbio, quizá lo que hincha su pecho no es soberbia, sino angustia. Constancio C.

Ten más de lo que muestras; habla menos de lo que sabes. Shakespeare

Ten miedo cada vez que no digas la verdad. Raimundo Lulio

Ten presente que los hombres, hagan lo que hagan, siempre serán los mismos. Marco Aurelio

Tenemos muchas más máximas que los antiguos, pero somos por eso más prudentes?. S. Dubay

Tener el carácter firme es tener una larga y sólida experiencia de los desengaños y desgracias de la vida. Stendhal

Tener patria es un regalo al que tarde en tarde hay que corresponder. Gabriela Mistral

Tener siempre en cuenta que el pasado es inmodificable; sobre lo hecho o no hecho, ya nada se puede cambiar , por lo tanto de nada sirve detenerse en lamentaciones.

Los verdadera amistad surge del anhelo de compartir lo mejor de nosotros mismos.

La pasión es al amor lo que el color a las figuras.

Quien alguna vez ha amado puede reconocer el amor hasta en las cosas más pequeñas.

Amar es gozar del dar sin esperar, sin condiciones.

Aprender a perdonar es aceptar nuestras propias debilidades.

La equivocación es la piedra fundacional del aprendizaje.

La libertad no es un don sino una conquista personal.

No hay libertad sin razón. No hay razón sin humanidad. No hay humanidad sin libertad.

Quien comparte no divide lo que tiene sino que multiplica lo que ofrece.

El verdadero saber es el que se construye compartiendo lo que se ha aprendido.

Glosario:

Paremia: La paremia es un enunciado breve, sentencioso e ingenioso que trasmite un mensaje instructivo, incitando a la reflexión intelectual y moral. Hay muchos tipos de paremias, como los adagios, aforismos, axiomas, proverbios, refranes y wellerismos. El tipo más común es el refrán. El estudio de las paremias se denomina paremiología.

Axioma: Un axioma, en epistemología, es una "verdad evidente" que no requiere demostración, pues se justifica a sí misma, y sobre la cual se construye el resto de conocimientos por medio de la deducción; aunque, no todos los epistemólogos están de acuerdo con esta definición "clásica". El axioma gira siempre sobre sí mismo, mientras los postulados y conclusiones posteriores se deducen de este.
En matemática, un axioma no es necesariamente una verdad evidente, sino una expresión lógica utilizada en una deducción para llegar a una conclusión.

Espistemologia: La gnoseología o epistemología (del griego, ἐπιστήμη o episteme, "conocimiento"; λόγος o logos,"teoría" ) es el estudio de la producción y validación del conocimiento científico. Se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida. Es conocida como "la rama mayor de las Ciencias"
Muchos autores franceses e ingleses identifican el término “epistemología” con lo que en español se denomina gnoseología o “teoría del conocimiento”.

copy-paste importante!

Leopoldo Abadía, jubilado de 75 años y ex profesor del Instituto de Estudios Superiores de Empresa IESE en España, decidió un día hacer inventario de todas las noticias que encontraba en los medios sobre la crisis financiera que se desató de manera global hace un año.Así fue atando cabos y escribió La crisis Ninja", una explicación "sencilla" de un problema que a muchos resulta difícil de entender.
Su artículo se extendió en internet como la pólvora y su blog recibió en sólo tres meses cerca de 300.000 visitas.
Se cumple un año desde que se internacionalizó la crisis crediticia que se había desatado en Estados Unidos. ¿Por qué aún nos cuesta tanto entenderla?
Porque nadie se ha ocupado de unificar las determinadas noticias que circulan por ahí. ¿Por qué no se ha entendido? Por qué se ha hablado en un lenguaje mas técnico que el de la calle.

¿Podría darnos una explicación de la crisis para "principiantes"?
Todo el mundo partía de la base de que quien tiene una casa que vale 100 al año siguiente le valdrá 110.
En este contexto, los bancos, cuya misión es vender dinero, cobraban intereses muy bajos y pensaron que si pudieran subir los intereses y dar muchos créditos harían negocio.
Así nacieron los créditos que yo llamo "ninja, préstamos otorgados a señores sin empleo, sin ingresos fijos ni propiedades, las comúnmente conocidas "subprime".
Este señor sin ingresos fijos de golpe podía obtener dinero para comprarse la casa de sus sueños e incluso le daban un "extra" al darle una cifra superior al valor de la casa confiando en que en un tiempo la propiedad valdría más.
Este tipo se ve con una pedazo de casa, muebles, un coche y se va de vacaciones, y sus amigos, también "ninjas", al enterarse se van a buscar dinero al banco. Así que los bancos empiezan a otorgar gran cantidad de este tipo de hipotecas.
Pero al final dan tantas que se les acaba el dinero, tienen que buscar más y se les ocurre lo que se llama "titularización". Es decir, los bancos empiezan a hacer "paquetes" de hipotecas.

Imagina que tienes 1.000 hipotecas, pues haces 10 paquetes de 100 que incluyen hipotecas buenas, malas, regulares, luego se las vendes a otros bancos.
Este banco ya tiene más dinero para dar más hipotecas, y el segundo banco hace más paquetitos y los vende fuera.

Por lo tanto, bancos de todo el mundo tienen paquetes de hipotecas basadas en que el "ninja" pagará y que el precio de las casas seguirá subiendo.

Ellos piensan "si ese señor no paga la hipoteca la vendo y me quedo con dinero". Y un ahorrista en la otra punta del globo que no sabe nada de esto compra "fondos de inversión" que contienen estos paquetes llenos de "porquería".
De repente, el precio de las casas en EE.UU. baja. Hay una explicación que se me ocurre y es que los "ninjas" empezaron a dejar de pagar hipotecas y que los bancos, al quedarse con las casas, las empezaron a vender como pudieron, contribuyendo a bajar los precios.. Pero la explicación real no la se.
¿Qué provoca todo esto? Todos los bancos del mundo están llenos de hipotecas "ninja" y ninguno sabe la cantidad de porquería que tiene.
Los bancos empiezan a desconfiar los unos de los otros a la hora de prestarse dinero y sólo se prestan dinero a intereses muy altos, por lo que suben los tipos de interés y por lo tanto los recibos de las hipotecas.

Así que una crisis lejana llegó de repente a mi casa. La gente tiene menos dinero y en vez de irse a cenar fuera se comen unas pizzas en casa o deciden no cambiarse de domicilio, las empresas venden menos y les es más difícil conseguir créditos, por lo que despiden personal reduciendo aún más el consumo.
Si a eso sumamos el aumento de los precios del petróleo, las materias primas y derivados, y finalmente de los alimentos, todo esto hace que lo que pasó con aquél ninja en Estados Unidos, nos afecte a todos.
Si desde hace varios años se hablaba de la crisis hipotecaria en Estados Unidos ¿Por qué no se ha hecho nada para remediarlo?
Muchísima gente de mucha categoría ya lo sabía. ¿Por qué se han callado? No lo sé.
Y en cuanto a los entes reguladores, han mirado a otro lado, y tampoco sé la razón. Pero creo que todo esto tiene que ver con un problema ético en la banca.

¿Cómo regular el mercado financiero y el de las hipotecas para lograr un equilibrio entre la libertad de mercado y el poder del Estado?

Volvemos al tema de la ética, donde ha habido un problema muy grave. Los bonos que se daban en el mercado norteamericano estaban ligados a las ventas.
El banco que sea que inventó las hipotecas "ninja" propició que mucha gente saliera a la calle a venderlas cobrando buenos bonos. En este caso creo que el Estado no intervino a través de los entes reguladores.
Yo soy partidario de la iniciativa privada y cuanto menos se meta el Estado mejor.
Pero el Estado debe intervenir en determinados asuntos, y el gobierno estadounidene lo ha hecho sólo al final salvando a los bancos.
El Estado creó las entidades reguladoras pero no se encargó de que éstas cumplieran su función, lo que ha facilitado que estos instrumentos financieros no los haya entendido nadie.
Cuando Bush dijo que Wall Street estaba de resaca me pregunté: ¿Y cuando se pase? ¿Van a seguir creando estos instrumentos financieros que no entiende nadie?
Se ha creado una especie de bola de nieve ininteligible.

¿Hay algún aspecto positivo de la crisis?

Sí, todos aquellos países que pueden comprar más barato y vender más caro. Por ejemplo, ha habido empresas inmobiliarias que aprovechando los bajos precios compran inmuebles en Estados Unidos aprovechándose de la fuerza del euro en este caso.

¿Cuál es su recomendación para que un trabajador promedio pueda obtener más beneficios de su dinero?

El único consejo que puedo darle es que hay que leer algún periódico que otro. Pero también entender perfectamente en qué se invierte. Antes de invertir su dinero, vaya al banco, pregunte las ofertas que tiene y nunca invierta si no las entiende perfectamente bien.
Sólo es necesario hacer preguntas muy simples, como ¿dónde está mi dinero? ¿cuánto me paga al mes en intereses?, pero que se lo digan en dinero cantante y sonante, no en porcentajes. Es posible que el empleado del banco no sepa contestarle.

Y finalmente, ¿Cuáles son las perspectivas? ¿Hemos pasado lo peor?

Tengo la sensación de que no. Las perspectivas son malas, porque todavía nadie sabe la dimensión de la crisis. Hace unos meses el Fondo Monetario Internacional decía que la dimensión de la crisis estaba entre US$ 100.000 y US$ 500.000 millones, aquí hay un gran margen de diferencia.
Esto quiere decir que la suma de la "porquería" que tienen estos bancos aún es vaga. Cada día aparecen noticias de tal banco que presenta grandes pérdidas, lo que quiere decir que le han ido venciendo esas hipotecas y no se han ido pagando.
Mientras no se sepa la cantidad exacta no se puede predecir nada. Yo creo que esto va a durar mucho, así que no nos tenemos que hacer a la idea de que esto terminará antes de un año y medio.

seguire creando conciencia...levántense ya!!

Batra es temido por las élites, ya que difunde una compleja teoría alternativa al capitalismo llamada PROUT. La Mafia X de Bildelberg que nos gobierna la teme especialmente y ya organizó en 1978 autoatentados en elhotel Hilton en Australia, acusando falsamente a seguidores de PROUT, que luego fueron absueltos y el juez que los condenó, el corrupted rotten killer Murray Farquahar, acabó encarcelado por corrupción.

Es lo mismo que hacen ahora con muchos atentados terroristas como la operación gladio en Italia o el 11-S, 7-J y 11-M.La mayoría de los que están en Guantánamo o en la cárcel por el 11-M son inocentes o simples hampones, sin ninguna conexión demostrada a Bin Landen, que era de la CIA y o está muerto asesinado por Omar Sheik por orden de la CIA (como denunció la asesinada Bhutto) o bien sigue con ellos, jugando al golf con Bush y familia con quien está conectado a traves del grupo Carlyle.

Por eso, la corrupción y degradacion de Matrix ya ha alcanzado todo lo superable e imaginable. La gente desconoce que los que gobiernan la mafia mundial, SON LAS ÉLITES POLÍTICAS MUNDIALES, que con el dinero que obtienen con la droga y demás, unos 700.000 millones de $, luego lo invierten legalmente en el circuito financiero que está a punto de desplomarse. James Petras y otros muchos denuncian que que el lavado de dinero lo llevan a cabo la mayoría de los bancos de EEUU (La Jornada, México, 19-05-01).

Desde la contracultura, muchos autores anticiparon el cambio o la crisis del capitalismo como Noam Chomsky o Erich Fromm. Para ello sólo hay un camino: LA REVOLUCIÓN, el levantamiento contra las élites cuando llegue el derrumbe final. Tras la larga crisis habrá grandes revueltas globales, como la revolución francesa y la Rusa de 1917, se ensayarán otras alternativas y nacerá seguro un nuevo sistema, una especie de Holocracia (Gobierno Holístico) , con lo que daremos un nuevo salto en la evolución social.
click aquí video conferencia de Lyndon Larouche sobre el gran crack.Larouche es un prestigioso economista y activista político antisistema estadounidense, al que Matrix teme y censura siempre que puede.

todavía seguimos...

El Nobel Joseph Stiglitz (2002), que pone a parir a la mafia del FMI (Fondo Monetario Internacional, al que perteneció) órgano clave de corrupción de Matrix, ha demostrado que cuando la información es imperfecta y los mercados incompletos -es decir, siempre- entonces la Mano Invisible(=el mercado) deja de funcionar eficientemente. Se convierte en una Manaza Invisible que trinca todo lo que puede a favor de los ávidos tiburones capitalistas.

La Mafia X, que no tiene nombre, porque a sus capos no les interesa ser conocidos y es la que nos gobierna a la sombra. Es la cúpula del Club de Bildelberg y controla la ONU, FMI, ONUSIDA, IPCC, La CIA, EL FBI, el Mosad y el ISI (servicios secretos de Pakistán), los verdaderos dueños del mundo y el hampa, como han denunciado Rodney Stich o el periodista Gary Webb, que fue asesinado, suicidado, por decir justamente esto. Algunos los llaman los iluminati.

Son los que preparan las guerras, hacen autoantentados, organizan asesinatos-snuffs rituales y secuestran a las mujeres de Juárez y tienen una fobia especial al crecimiento del Tercer Mundo, para eso han creado el timo del calentamiento y renovables y para que no se desarrollen. "Hay que podar la población", ha declarado el siniestro bilderberger Felipe de Edimburgo, marido de la Reina de Inglaterra, cazador y fundador de WWF-Adena, otro de los grandes negocios comecocos de Matrix.

Muchos autores comoAlex Jonessostienen que algunos atentados terroristas son autoatendatos hechos por las propias élites: por ejemplo para justificar guerras y negocios ocultos.

John Dos Passos escribió:
“El único que saca partido del capitalismo es el estafador, que se hace rico enseguida”

BATRA, EL YOGUI ECONOMISTA DE LA DEPRESIÓN
El economista Ravi Batra saltó a la fama por su bestseller nº1 en la lista de El New York Times, La Gran depresión de 1990, él ha declarado:

-Hacia el 2010 habrá un revolución. La revolución durará 5 años. En E EUU desde 2010 al 2016 habrá grandes cambios en EE UU. Esto pondrá fin a El gobierno del dinero. El monopolio del capitalismo va a acabar en un futuro cercano, este es mi vaticinio actual.. ¿Por qué veo la revolución tan cerca?. Necesitamos tres precondiciones para que la revolucion tenga éxito, tres ingredientes:- uno es que haya una guerra muy impopular, en Irak , en Afganistán;, la otra precondición es que la corrupción política está creciendo, la gente se está dando cuenta; la tercera, el caos economico. Tenemos dos el tercero vendrá.Tenemos crisis de hipotecas, etc..caos, la crisis no va a parar. Necesitamos salarios en proporción a la productividad, pero el gobierno no lo va a aceptar… El capitalismo desaparecerá y llegará una era dorada…”

Batra suele acertar no por él, ya que es muy oportunista, sino porque lo copia todo de un experto en predicciones acertadas, como P.R.Sarkar-Anandamurti, un misterioso y controvertido gurú,gigante de la filosofía india, autor de la teoría de los ciclos sociales y que ya acertó prediciendo la caída del muro de Berlín, el cambio climático y el fin del comunismo.Cuando Batrá habló del fin del comunismo, la gente se reía de él.

Tras las gran crisis del capitalismo que se avecina, en Oriente comenzarán teocracias islamistas fanáticas, que posteriormente también se derrumbarán. Este es nuestro pronóstico. Ese será el choque de civilizaciones real, no el de Bin landen que nos venden ahora.
Casi un Friki de la economía, El dr. Ravi Batra, un economista-yogui hindú completamente atípico, que dice haber hecho su tesis doctoral en 15 días gracias a sus poderes yóguicos. También predice una gran depresión, basándose en la teoría de los ciclos sociales de P.R.Sarkar-Anandamurti, cuyas historias prodigiosas sobrenaturales circulan por toda la India. Batra será de aquí a unos pocos años el economista más citado del mundo...

no que no chatos?
y ésto sigue. Hasta mañana...

Y le sigo,porque así debe de ser!!

Estamos como justo antes de la caída del comunismo, como antes de los últimos días de Pompeya, como antes del fín del imperio romano. Nos hallamos en una peligrosa y caótica etapa de transición catastrófica: en los momentos finales del capitalismo tal y como lo entendemos ahora. El cambio será brusco, súbito, precedido de varios macrocrashs consecutivos, iniciados en EE UU y los mercados asiáticos, especialmente Japón, India y Honkong. Tras un periodo de caídas en barrena y confusión planetaria, todo se irá al garete casi de un día para otro, como ocurrió con el comunismo.

Es importante señalar que no decimos que todo ocurra en 2012, sino que el proceso se inicia ahora y en 2012 se inicia el proceso de desintegración, que será gradual pero súbito en los últimos momentos.

Con ello no morirá un sistema, sino una enfermedad secular, una concepción materialista errada de la vida, basada en la avaricia y el materialismo. Porque los capitalistas como Gore, Soros, Greenspan, Botín, los Rockefeller, los Rothschild etc…no son seres humanos, son enfermos de la acumulación de capital, infectados con el síndrome de Diógenes (=acumulación de basura) del dinero y el fundamentalismo del mercado.Y lo peor de todo es que son el modelo de los pobres y las masas, que los envidian.

Su corrupción será la puntilla final de este sistema absurdo, fundamentado en el lucro y la desigualdad, que han montando con dogmas falsos como los de la Mano invisible egoísta de Adam Smith que supuestamente mueve el mercado. Smith ni siquiera era economista, era filósofo y de los malos, que sacó sus ideas de dos multimillonarios, Quesnay y de Mandeville ( y éste de un poema satírico que decía que los tres vicios privados causantes del beneficio público eran: el engaño, el lujo y el orgullo. De risa). Smith proclamaba en La Teoría de los sentimientos morales que “sin intener intención de ello y ni siquiera saberlo, el rico sirve al interés social”. Gran tomadura de pelo las bases del capitalismo.

“ME CREERE LAS CRISIS CUANDO LOS RICOS SE SUICIDEN”, reza esta pintada. Se dice que Crisis como las de 1907 ó 1929 o guerras mundiales fueron provocadas por las elites, como losRockefeller o el abuelo de Bush para enriquecerse, que financiaron por ejemplo a los nazis, algo que esta documentado. Pero la próxima no será provocada, será el resultado del culmén de la corrupción reinante.

Como en el sida y calentamiento, en economía nos engañan con complejos modelos matemáticos que son un puro fraude especulativo: la libertad de mercado no exite, y mucho menos la democracia, una ficción de Matrix en que te da a elegir cada cuatro años entre un burro y un pollino, que son la mismo cosa.

En Matrix se nos hace creer que hay libertad de elección, pero el sistema es tan manipulador como el comunista. La Libertad de elección es entre Guatemala y Guatepeor, entre la coca-cola y la pepsi, entre Clinton y Bush, entre Rajoy y ZP, entre la Cope y la Ser, entre La Noria y Dónde estás Corazón. Dado el erróneo e injusto sistema electoral de d´Hont (=porque beneficia a los partidos mayoritarios) y las listas cerradas, Matrix es una dictadura de la partitocracia y las multinacionales, por encima de las cuales está la Banca/Bancos centrales, El Club Bildelberg y en la cúpula: la MafiaX, que es completamente desconocida y que es la que manda por encima de tarados marionetas como Bush o Obama o MacCain. Todo es una gran farsa encaminanda hacia un único objetivo: la corrupción y lucro de las élites chupando la sangre de los ciudadanos, especialmente a los del Tercer Mundo, mientras los media los duermen con ocio para retarders profundos y pseudocultura basura...

...y mañana le sigo otra vez,porque ésto sí tiene tela de dónde cortar.

Alan Greesnpan anuncia crisis global, cuando él es uno de los principales culpables de ella.Hasta hace poco fue responsable de La Reserva Federal (FED), o banco central de EEUU, que se montó en 1913, tras una reunión secreta en 1910 enJekyll Island, Georgia, con un pacto mafioso de los principales banqueros para controlar la cantidad de dinero y seguir robándonos legalmente con mayor comodidad. La FED es en realidad un banco privado y EE UU una gran empresa multinacional Imperialista a costa de la manipulación mediática de Matrix y de sangre inocente, como la de la vergonzante Guerra de Irak.

“Una crisis devastadora en ciernes”. Este es el título de informe sobre la situación económica de EEUU realizado por Robert Brenner, director del Center for Social Theory and Comparative History de la Universidad de California. ElcorruptoAlan Greenspan, ex responsable de la mafiosa FED, banco central de EE UU, ha dicho,ve inevitable una crisis a nivel mundial, ocasionada por inútiles como él. El Gurú iluminati judío cacique del Club Bilderberg (Gobierno mundial a la sombra), George Soros, ha dicho que esta depresión será mayor que la de 1929 y que hay una crisis del capitalismo global (1999).
Kenneth Galbraith,Lyndon Larouche, Barton Biggs, Kennetth Boulding, Christian de Saint-Étiene… y otros muchos lo predijeron, incluidos nosotros ya en los 90 en reportajes en Cambio 16 o enboiramisterio.com. Pazner ahonda en lo mismo en el libro Financial Armageddon o Schiff y Downes en Crash Proof.

Kindleberger, máximo experto en depresiones lo ha dicho: si hay un crack global no hay prestamista de último recurso. De hecho, el dinero real es un castillo en el aire, es virtual, existe como deuda, pero no está respaldado por nada, como por el patrón oro antiguamente. Cuando tú lo pides y te lo prestan lo fabrican casi virtualmente,denuncia el economista Paul Grignon.

Llega la gran depresión del 2012, la mayor de la historia. El sistema financiero mundial está al borde de la derrumbe global. En realidad ya está colapsado, PERO MATRIX OCULTA esta realidad para que la gente no salga en estampida de los bancos y la bolsa produciendo una hecatombe global instantánea, que vendrá con seguridad en los próximos años, acompañado del inicio del enfriamiento- glaciación que aumentará aún más el caos global, esa es la causa del cambio climático actual, no el C02 (Abdusamatov, 2007).
Con la crisis hipotecaria por la especulación, porque nos vendían hipotecas, no casas y nadie se hacía responsable de los riesgos, el derrumbe ya se ha iniciado. Fue la misma causa que en 1929: la especulación inmobiliaria, por lo que no hemos avanzado economicamente nada desde entonces, aunque Matrix te haga creer que sí. Ahora el robo legal y la especulación es mayor con los mercados de futuros y derivados. Por eso, la caída será aún más espeluznante y porque todo está ahora globalizado.

Mientras Matrix nos come el coco con falsas amenazas: como el sida, ébola, el calentamiento global antrópico, desertificación,reality shows,telenovelas,extinciones, ozono, gripe aviar, Irán o Alqaeda… Todo FALSO, para seguir saqueándonos más y mejor y para tener a la vulnerable población ocupada con una interminable sarta de mentiras, ocio superficial, fútbol, sexo barato urbi et urbiy talks shows basura permanentes y narcotizantes. En Matrix el ser humano es sólo un televidente estandarizado, un producto para ser manipulado, clavado con impuestos arbitrarios y manipulado por los medios para que consuma y piense lo que el sistema Bildelberg quiere: no emitas C02, cuidado con los islamistas, no protestes…. Para colmo el último plan de la mafia X es ponernos un chip, para ya tenerte robotizado por completo y apagarte cuando ellos quieran: ese es el origen de la plasta soporífera de la campaña del secuestro de la niña Madeleine y del nuevo mito del terrorismo islámico de alqaeda.Para estar protegidos necesitaremos un chip, hasta la FDA (administración de fármacos de EE UU) tiene preparada ya la legislación del proyecto...

y mañana le sigo,no sea que les de hueva leer tanto.

he aquí mi triunfal retorno!!!

Al fin,después de tantos meses de haber estado en la constante búsqueda de información y de iluminación personal he decidido tomarle más atención a mi querido y muy olvidado blog.
Pero la espera ha valido la pena y ha rendido frutos.
En éste tiempo de "crisis" en que todo el mundo está consternado por la caída de aviones oficiales sin aparente razón lógica,en donde un afro-americano será el nuevo presidente de la nación más decadente en la actualidad,en un tiempo en que las llamadas garantías individuales y los derechos humanos son pisoteados,escupidos,cagados y vomitados sin piedad he decicido volver para compartir con ustedes la información que a mí ha llegado. Es en éstos tiempos de especulación económica y constante ajetreo social cuando debe de surgir información para el público que está siendo bombardeado por la "paja" que predomina en los medios masivos de comunicación. Hemos llegado al extremo en el momento en que Adal Ramones y Gloria Trevi le dicen a la población adicta al televisor que el corazón de los mexicanos es más grande que cualquier crisis global. Una burla descarada sin duda hacia la población en general. Otro ejemplo más de la manipulación mediática a nivel colectivo,que,aún en éstos tiempos en los que existe el iPhone y los procesadores de 8 núcleos overclockeados,siguen surtiendo efecto;el efecto esperado por los hombres que están detrás del telón. Pues bien mis amigos,me despido por hoy, no sin antes dejarles un link de una paginita que se me hizo pues.......ustedes dirán: http://ciberparroquia.wordpress.com/
Hasta mañana gente!!